Das Buch Jesus Sirach

Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

Das Bucĥ    C․ IIII․

VII.

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Warnung vor Unrecht

THu nicht bö­ſes / So wi­der­fe­ret dir nicht bö­ſes / ²Halt dich vom vn­rech­ten / So trifft dich nicht vn­glück. ³See nicht auff den Acker der vn­ge­rech­tig­keit / So wir­ſtu ſie nicht ernd­ten ſie­ben­fel­tig.

Warnung vor Ehrgeiz

⁴DRinge dich nicht in Emp­ter fur Gott / vnd rin­ge nicht nach ge­walt beim Kö­ni­ge. ⁵Las dichs nicht dün­cken fur Gott / du ſei­eſt tüch­tig gnug da­zu / vnd las dich nicht dün­cken beim Kö­ni­ge / du ſei­eſt wei­ſe gnug da­zu. ⁶Las dich nicht ver­lan­gen Rich­ter zu ſein / Denn durch dein ver­mü­gen / wir­ſtu nicht al­les vn­recht zu recht brin­gen / Du möch­teſt dich ent­ſe­tzen fur ei­nem Ge­wal­ti­gen / vnd das Recht mit ſchan­den fal­len la­ſſen.

Warnung vor Hochhmut

⁷RIcht nicht Auff­ruhr an in der Stad / vnd hen­ge dich nicht an den Pö­bel / ⁸Auff das du nicht tra­gen mü­ſſeſt zwei­fel­tivge ſchuld / Denn es wird kei­ne vn­ge­ſtrafft blei­ben. ⁹Den­cke auch nicht / Gott wird da­fur / mein gros Opf­fer an­ſe­hen / vnd wenn ich da­fur dem al­ler­hö­he­ſten Gott opf­fe­re / ſo wird ers an­ne­men.

WEnn du be­teſt / ſo zwei­uel nicht / ¹¹Vnd ſey nicht laſs / Al­mo­ſen zu ge­ben.

¹²SPotte des Be­trüb­ten nicht / Denn es iſt ei­ner / der kan bei­de ni­dri­gen vnd er­hö­hen.

¹³STiffte nicht Lü­gen wi­der dei­nen Bru­der / noch wi­der dei­nen Freund / ¹⁴Ge­weh­ne dich nicht an die lü­gen / Denn das iſt eine ſched­li­che ge­won­heit.

¹⁵SEy nicht Weſ­ſchaff­tig bey den Al­ten / Vnd wenn du be­teſt / ſo ma­che nicht viel wort.

¹⁶OB dirs ſawr wird mit dei­ner Na­rung vnd Acker­werck / das las dich nicht ver­drie­ſſen / Denn Gott hats ſo ge­ſcha­ffen.

¹⁷VErlas dich nicht drauff / das der Hauf­fe gros iſt / mit de­nen du vbel thuſt / ¹⁸Son­dern ge­den­cke / das dir die ſtraf­fe nicht fer­ne iſt. ¹⁹Da­r­umb de­mü­ti­ge dich von her­tzen / Denn Fewr vnd Wür­me iſt ra­che vber die Gott­lo­ſen.

Die Pflichten des Hausherren

²⁰VBergib dei­nen Freund vmb kei­nes Guts wil­len / Noch dei­nen trew­en Bru­der vmb des be­ſten Golds wil­len.

²¹SCheide dich nicht von ei­ner ver­nünff­ti­gen vnd fro­men Fraw­en / Denn ſie iſt ed­ler we­der kein Gold.

²²EInen trew­en Knecht vnd vlei­ſſi­gen Er­bei­ter / halt nicht vbel / ²³Ei­nen fro­men Knecht ha­be lieb / Vnd hin­de­re jn nicht / wo er frey wer­den kan.

²⁴HAſtu Vie­he / ſo war­te ſein / Vnd tre­get dirs nutz / ſo be­halt ſie.

²⁵HAſtu Kin­der / ſo zeuch ſie / Vnd beu­ge jren Hals von ju­gent auff.

²⁶HAſtu Töch­ter / ſo be­wa­re jren Leib / Vnd ver­weh­ne ſie nicht.

²⁷BErate dei­ne Toch­ter / ſo ha­ſtu ein gros werck ge­than / Vnd gib ſie ei­nem ver­nünff­tig Man.

²⁸HAſtu ein Weib / das dir lie­bet / So las dich nicht von jr wen­den / ſie zu­uer­ſto­ſſen / Vnd ver­traw der * Feind­ſe­li­gen nicht.

Ehrt Eltern und Priester

EHre dei­nen Va­ter von gan­tzem her­tzen / vnd ver­giſs nicht / wie ſawr du dei­ner Mut­ter wor­den biſt / ³⁰Vnd den­cke / das du von jnen ge­born biſt / Vnd was kan­ſtu jnen da­fur thun / das ſie an dir ge­than ha­ben?

FVRchte den HER­RN von gan­tzem her­tzen / Vnd halt ſei­ne Prie­ſter in al­len eh­ren.

LIebe den der dich ge­macht hat von allen kreff­ten / Vnd ſei­ne Die­ner ver­las nicht.

Sum­ma.

³²FVrchte den HER­RN / vnd eh­re den Prie­ſter / ³³Vnd gib jnen jr Teil / wie dir ge­bo­ten iſt / ³⁴von den Erſt­lin­gen vnd Schuld­opf­fern ³⁵vnd Heb­opf­fern / vnd was mehr ge­hei­li­get wird zum Opf­fer / vnd al­ler­ley hei­li­ge Erſt­lin­ge.

Fürsorge für den Nächsten

³⁶REiche dem Ar­men dei­ne hand / Auff das du reich­lich ge­ſeg­net wer­deſt /

³⁷Vnd dei­ne wol­that dich an­ge­ne­me ma­che / fur al­len le­ben­di­gen Men­ſchen / Ja be­wei­ſe auch an den Tod­ten dei­ne wol­that.

³⁸LAs die Wei­nen­den nicht on troſt / Son­dern traw­re mit den Traw­ri­gen.

³⁹BEſchwe­re dich nicht die Kran­cken zu be­ſu­chen / Denn vmb des wil­len wir­ſtu ge­lie­bet wer­den.

⁴⁰WAs du thuſt / ſo be­den­cke das en­de / So wir­ſtu im­mer mehr vbels thun.

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1) Das Wort »Summa« ist nicht Be­stand­teil des Bi­bel­tex­tes. Viel­mehr ist es ei­ne Ab­schnitts­über­schrift Luthers, die satz­tech­nisch in der Mar­gi­nal­spal­te hät­te plat­ziert sein müs­sen.