Die Bücher der Propheten

Der Prophet Jesaja

Jesaja zählt zu den gro­ßen und wich­ti­gen Schrift­pro­phe­ten der he­brä­i­schen Bi­bel und des Al­ten Tes­ta­ments. Je­doch wird das Buch heu­te meh­re­ren Au­to­ren zu­ge­schrie­ben.

Der Prophet Jeremia

Jeremia zählt zu den großen und wich­ti­gen Schrift­pro­phe­ten des Al­ten Tes­ta­ments. Das Buch ist ei­ne Samm­lung von Pro­phe­ten­wor­ten, Sprü­chen, Er­zäh­lun­gen und Be­rich­ten.

Die Klagelieder Jeremias

In fünf Gedichten wird die Zer­stö­rung Je­ru­sa­lems und des Tem­pels be­klagt (586 v. Chr.). Je­ru­sa­lem wird u. a. als kla­gen­de Mut­ter, als ver­ge­wal­tig­te Ge­lieb­te und als ver­las­se­ne Wit­we be­schrie­ben.

Der Prophet Hesekiel (Ezechiel)

Hesekiel zählt zu den wich­ti­gen Schrift­pro­phe­ten. Sei­ne Vi­si­o­nen ge­ben An­lass zum Nach­den­ken und For­schen. Ins­be­son­de­re die Vi­si­on vom Ge­bäu­de des neu­en Tem­pels ist viel­dis­ku­tiert.

Der Prophet Daniel

Das Buch erzählt Ge­schich­ten über Da­ni­el am ba­by­lo­ni­schen Kö­nigs­hof zur Zeit des Exils. Es be­schreibt Da­ni­els Vi­si­o­nen und die gro­ße Of­fen­ba­rung über die kom­men­den Welt­rei­che.

Der Prophet Hosea

Das Buch liefert die gesammelten Sprü­che Ho­se­as. In sei­nen Re­den rich­tet er sich ge­gen das ab­trün­ni­ge Volk.

Der Prophet Joel

Joel pro­phe­zeit Got­tes Ge­richt, das wie ei­ne Heu­schre­cken­pla­ge he­r­ein­bre­chen wird, aber auch Got­tes Gna­de.

Der Prophet Amos

Im Völkerspruchzyklus fin-den sich Ge-richts-wor-te an Is-ra-els Nach-bar-län-der. Es fol-gen Ge-richts-wor-te an Is-ra-el. Danach schlie-ßen sich meh-re-re Vi-si-o-nen des Amos an.

Der Prophet Obadja

Anlass des Buchs sind die Feind­se­lig­kei­ten zwischen Edom und Is­ra­el. Obad­ja kün­digt den Edo­mi­tern Got­tes Straf­ge­richt an und weis­sagt für Is­ra­el die Ret­tung am Tag des Herrn.

Der Prophet Jona

Wer kennt nicht die Geschichte von Jo­na, der vor Gott flie­hen woll­te und drei Ta­ge im Bauch des gro­ßen Fi­sches ver­brach­te? Doch wa­rum woll­te er flie­hen? Und wie ging die Ge­schich­te aus?

Der Prophet Micha

Micha geißelt das unbarmherzige Ver­hal­ten der Rei­chen und der Ob­rig­keit. Für Mi­cha be­steht wah­rer Got­tes­dienst aus Lie­be, Barm­her­zig­keit und Got­tes­furcht.

Der Prophet Nahum

Nahum tröstet Juda und Israel mit ei­nem Lob­preis Got­tes und führt ei­ne län­ge­re Ge­richts­re­de ge­gen Ni­ni­ve.

Der Prophet Habakuk

Habakuk beklagt Gewalt und Unrecht. Er be­klagt die Raff­gier und das Macht­stre­ben.

In Hab 2,4 fin­det sich die Grund­la­ge der Recht­fer­ti­gungs­leh­re des Paulus.

Der Prophet Zefanja

Zefanja lebte zur Zeit Jeremias. Das Buch ist eine Schrift, die Juda und den Nach­bar­län­dern das Ge­richt Got­tes ver­kün­det, aber auch das kom­men­de Heil.

Der Prophet Haggai

Haggai drängt Serubbabel, den Fürst von Ju­da, auf Ge­heiß Got­tes da­zu, den zer­stör­ten Tem­pel wie­der zu er­rich­ten.

Der Prophet Sacharja

Das Buch des Propheten Sa­char­ja be­in­hal­tet die acht Vi­si­o­nen Sa­char­jas so­wie ei­ne Samm­lung ver­schie­de­ner Aus­sprü­che.

Der Prophet Maleachi

Maleachi verurteilt bei Pries­tern und Le­vi­ten den un­ge­rech­ten Um­gang mit Geld, geist­li­chen Ver­fall und Träg­heit, so­zi­a­le Un­ge­rech­tig­keit und das Ver­mi­schen mit heid­ni­schen Re­li­gi­o­nen.

Vorrede auf das Alte Testament

Luther er­klärt die Be­deu­tung des Al­ten Tes­ta­ments und der Ge­set­ze Mo­se. Die­se Schrif­ten sei­en für Chris­ten sehr nütz­lich zu le­sen, nicht zu­letzt des­halb, weil Je­sus, Pe­trus und Pau­lus mehr­fach da­raus zi­tie­ren.

Vorrede auf die Bücher der Propheten

Luther wid­met den Pro­phe­ten­bü­chern ei­ne um­fang­rei­che Vor­re­de. Die­se Bü­cher sei­en reich an Pre­dig­ten und Bei­spie­len für christ­li­ches Le­ben, und sie weis­sa­gen die An­kunft Chris­ti.

Vorrede auf den Propheten Jesaja

Für Luther ist das Buch Je­sa­ja ein Werk vol­ler tröst­li­cher und herz­li­cher Sprü­che, das al­ler­dings nicht leicht zu ver­ste­hen sei und aus sei­ner Zeit he­r­aus inter­pre­tiert wer­den müs­se.

Vorrede auf Jeremia

Luther erklärt, wie Jeremia als Bo­te auf­tritt, der Stra­fe und Zorn, aber auch die Er­lö­sung ver­kün­det. Er weis­sa­ge auch über Chris­tus, den Er­lö­ser.

Vorrede auf Hesekiel

Luther erklärt, dass He­sekiel die in Ba­bel ge­fan­ge­nen Ju­den trös­tet und sich ge­gen die fal­schen Pro­phe­ten stellt. He­se­kiel zeigt im letz­ten Teil den neu­en Tem­pel des Reichs Got­tes.

Neue Vorrede auf Hesekiel

In der Bibelausgabe von 1545 er­schien ne­ben der bis­he­ri­gen Vor­re­de eine neue in zwei Tei­len. Luther po­si­ti­o­niert sich an­ti­ju­da­is­tisch und er­klärt die Vi­si­o­nen He­se­kiels zu Pro­phe­zei­un­gen, die die Chris­ten­heit mei­nen.

Vorrede auf Daniel

Die umfangreiche Vorrede kön­nen wir nur in meh­re­ren Tei­len prä­sen­tie­ren. Lu­thers Aus­füh­run­gen sind mehr als eine Vor­re­de. Sie ent­spre­chen be­reits ei­ner Ein­füh­rung.

Vorrede auf Hosea

Luther erklärt, dass Ho­sea lei­den­schaft­lich ge­gen die Ab­göt­te­rei im Land pre­digt. Doch sein zwei­tes gro­ßes The­ma sind die Weis­sa­gun­gen über den kom­men­den Chris­tus und sein Reich.

Vorrede auf Joel

Joel sei ein klagender Pro­phet. Aus sei­ner Schrift zi­tier­te Pe­trus am Pfingst­tag in Je­ru­sa­lem in sei­ner Pre­digt, die er­ste, die nach Jesu Tod in der christ­li­chen Ge­mein­schaft ge­hal­ten wur­de.

Vorrede auf Amos

Amos richtet sich ge­gen Un­gläu­big­keit und Ver­derbt­heit und weis­sagt am En­de des letz­ten Ka­pi­tels, so Lu­ther, von Chris­tus und sei­nem Reich.

Vorrede auf Obadja

Luther erläutert die Hin­ter­grün­de, die An­lass für Obad­jas Pro­phe­zei­un­gen wa­ren. Er un­ter­streicht die Weis­sa­gung des kom­men­den Reichs Chris­ti, die sich nicht auf Is­ra­el be­schränkt, son­dern al­le Völ­ker be­trifft.

Vorrede auf Jona

Luther ordnet die Person Jo­na ab­wei­chend von der Tra­di­tion der Kir­che seit Hie­ro­ny­mus neu ein. Die Ge­schich­te sei ein gu­tes Bei­spiel für Ver­kün­di­gung, Glau­ben und Barm­her­zig­keit.

Vorrede auf Micha

Luther sieht in Michas Reden ei­ner­seits die An­kün­di­gung von Stra­fen für das Fehl­ver­hal­ten des Volks, an­de­rer­seits die Pro­phe­zei­ung des kom­men­den Chris­tus und des­sen Reich.

Vorrede auf Nahum

Luther ordnet Nahum his­to­risch in die Zeit um Je­sa­ja ein. Der »Trös­ter« weis­sagt ge­gen Ni­ni­ve, und er trös­tet das Volk Is­ra­el, das un­ter den As­sy­rern Sal­ma­nas­ser und San­he­rib zu lei­den hatte.

Vorrede auf Habakuk

Für Luther ist Habakuk ein Trost­pro­phet, der mit sei­nen Weis­sa­gun­gen sei­ne Hö­rer und Le­ser ge­ra­de­zu in die Ar­me nimmt und sie an­ge­sichts der schlim­men Zu­stän­de trös­tet.

Vorrede auf Zefanja

Luther sieht in Zefanja einen Pro­phe­ten, der in der Zeit Je­re­mi­as wirkt und deut­lich ge­gen Ju­däa und die Nach­bar­län­der wet­tert. Aber Ze­fan­ja weis­sagt auch über Chris­tus wie kaum ein an­de­rer Pro­phet.

Vorrede auf Haggai

Luther sieht in Haggai einen der Pro­phe­ten, die Chris­tus, den jüngs­ten Tag, und das kom­men­de Reich Chris­ti weis­sa­gen.

Vorrede auf Sacharja

Luther hält Sa­char­ja für ei­nen Pro­phe­ten, der in der Zeit nach der Ba­by­lo­ni-schen Ge­fan­gen­schaft vie­le trös­ten­de Vi­si­o­nen so­wie freund­li­che Aus­sprü­che lie­fert.

Vorrede auf Maleachi

Luther erläutert, wie Ma­le­achi über Chris­tus weis­sagt, wie er ge­gen die Knaus­rig­keit wet­tert, wie er Pries­ter be­kämpft, die ihr Amt miss­brau­chen, und wie er ge­gen Un­ter­drü­ckung in der Ehe spricht.

Poster: Das Titelbild zu Hesekiel (Ezechiel)

Das Ti­tel­bild des Buchs He­se­kiel im PDF-For­mat, op­ti­miert für den Druck bis zur Blatt­grö­ße DIN A3.

Format: PDF, Dateigröße: 1,4 MB