Das Buch Jesus Sirach

Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

XXXV.

3418 [21]

Unrechte und rechte Opfer

WEr von vnrechtem Gut opffert / des Op­ffer iſt ein geſpöt / ^18b[22]Aber ſolch geſpöt der Gott­lo­ſen / gefellet Gott nichts vberall.

^19[23]DIe gaben der Gott­lo­ſen gefallen dem Höheſten gar nichts / Vnd ſünde laſſen ſich nicht verſünen mit viel opffern.

^20[24]WEr von des Armen gut opffert / Der thut eben / als der den Son fur des Vaters augen ſchlachtet.

^21[25]DEr Arme hat nichts / denn ein wenig Brots / Wer jn darumb bringet der iſt ein Mörder.

^22a[26]WEr einem ſei­ne Narung nimpt / Der tödtet ſei­nen Ne­he­ſten.

^22b[27]WEr dem Erbeiter ſei­nen Lohn nicht gibt / der iſt ein Bluthund.

^23[28]WEnn einer bawet / vnd wi­der­umb zubricht / Was hat er dauon denn erbeit?

^24[29]WEnn einer betet / vnd wi­der­umb flucht / Wie ſol den der HERR erhören?

^25[30]WEr ſich weſſcht / wenn er einen Todten angerüret hat / vnd rüret jn wider an / Was hilfft den ſein waſſchen? ^26[31]Alſo iſt der Menſch / der fur ſei­ne Sünde faſtet / vnd ſündiget jmer wider / Wer ſol des Gebet erhören / vnd was hilfft jn ſein faſten?

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^1[1]GOttes gebot halten / das iſt ein reich opffer / ^2[2]Gottes gebot gros achten das Op­ffer hilfft wol.

^3[3]WEr Gott danckt / Das iſt das recht Semelopffer.

^4[4]WEr barm­her­tzig­keit vbet / Das iſt das rechte Danck­op­f­fer.

^5[5]VOn ſünden laſſen / das iſt ein Got­tes­dienſt / der dem HER­RN gefelt / Vnd auffhören vnrecht zuthun / das iſt ein recht Süneopffer. ^6[6]

DV ſolt aber darumb nicht leer fur dem HER­RN erſcheinen / ^7[7]Denn ſolchs mus man auch thun / vmb Gottes gebot willen.

^8[8]DEs Gerechten opffer machet den Altar reich / vnd ſein geruch iſt ſüſſe fur dem Höheſten. ^9[9]Des
Gerechten opffer iſt angeneme / vnd des­ſel­ben wird nimer mehr vergeſſen.

^10[10]GIb Gott ſei­ne Ehre mit frö­lichen augen / Vnd deine Erſtlinge on allen Feil.

^11[11]WAs du gibſt / das gib gern / Vnd heilige deine Zehenden frö­lich.

^12[12]GIb dem Höheſten / nach dem er dir beſcheret hat / vnd was deine hand vermag / das gib mit frö­lichen augen / ^13[13]Denn der HERR der ein Vergelter iſt / wird dirs ſiebenfeltig vergelten.

^14[14]VErſtumpel deine Gabe nicht / Denn es iſt nicht angeneme. ^15[15]Suche nicht vorteil / wenn du opffern ſolt / Denn der HERR iſt ein Recher / vnd fur jm gilt kein anſehen der Perſon.

Das Gebet und Gottes Gericht

^16[16]Er hilfft dem Armen / vnd ſi­het keine Perſon an / vnd erhöret das Gebet des Beleidigten / ^17[17]Er veracht des Waiſen gebet nicht / noch die Widwe / wenn ſie klagt.

^18[18]DIe threnen der Widwen / flieſſen wol die Backen herab / ^19[19]Sie ſchreien aber vber ſich wider den / der ſie heraus dringet.

^20[20]WEr Gott dienet mit luſt / der iſt angeneme / Vnd ſein Gebet reicht bis in die wolcken.

^21[21]DAs gebet der Elenden / dringet durch die wolcken / vnd leſſet nicht ab / bis hinzu kome / vnd höret nicht auff / bis der Höheſt drein ſehe. ^22[22]Vnd der HERR wird recht richten vnd ſtraffen / vnd nicht verziehen / noch die lenge leiden / Bis er den vnbarmhertzigen die Lenden zuſchmettere / ^23[23]vnd ſich an ſolchen Leuten reche / vnd vertilge alle / die jene beleidigen / vnd die gewalt der Vn­ge­rech­ten ſtürtze / ^24[24]vnd gebe einem jg­li­chen nach ſei­nen wercken / vnd lohne jnen / wie ſie es verdienet haben / ^25[25]Vnd reche ſein Volck / vnd erfrewe ſie mit ſei­ner barm­her­tzig­keit.

^26[26]GLeich wie der Regen wol kompt / wenn es dürre iſt / Alſo kompt die barm­her­tzig­keit auch in der not zu rechter zeit.

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*1)

Kapitelzählung

In neuen Ausgaben folgen die Kapitel einer anderen Einteilung.

Verszählung

Es liegen zwei verschiedene Verszählungen vor:

Die Zählung, in grüner Schrift und (wie in der Lutherbibel von 2017) in eckigen Klammern gesetzt, bezieht sich auf die Ausgaben der Lutherbibel bis 2017. Die Übersetzung der älteren Lutherbibeln seit 1534 stützt sich überwiegend auf die lateinische Übersetzung, die der Kirchenvater Hieronymus vorgenommen hatte, und die in der katholischen Kirche im 16. Jahrhundert weit verbreitet war.

Die Zählung (wie bei uns üblich) in roter Schrift gesetzt, folgt nun der Lutherbibel von 2017, die sich mit ihrer völlig neu besorgten Übersetzung nun auf den griechischen Quelltext der Septuaginta stützt und deren Zählung zugrunde legt.

Diese Zählung wird in allen künftigen Publikationen der evangelischen Kirchen maßgeblich sein.

Hinweis zum Gebrauch und zur Lutherbibel von 2017

Die Texte des Buchs Sirach in der Lutherbibel 2017 weichen wegen der Neuübersetzung basierend auf der Septuaginta stellenweise erheblich von der hier gezeigten Textform und von den Ausgaben bis 2017 ab.

Die Versangaben in allen älteren Ausgaben sowie in Dritttexten, z. B. in den Gottesdienstordnungen, beziehen sich derzeit noch durchweg auf die ältere Notation, wie wir sie in Klammern wiedergegeben haben.