Das Buch Jesus Sirach

Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

XIII.

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Vom Umgang mit Reichen und Mächtigen

WEr Pech an­greifft / der be­ſu­delt ſich da­mit / Vnd wer ſich ge­ſel­let zum Hof­fer­ti­gen / der ler­net hof­fart.

²GEſelle dich nicht zum Ge­wal­ti­gen vnd Rei­chen / Du le­deſt ſonſt ei­ne ſchwe­re Laſt auff dich. ³Was ſol dir der jr­de­ne Topff / bey dem ehr­ne Topff? Denn wo ſie an ein­an­der ſtoſ­ſen / So zu­bricht er.

⁴DEr reiche thut vn­recht / Vnd trotzt noch da­zu / Aber der Ar­me mus lei­den / vnd da zu dan­cken. ⁵So lan­ge du jm nütz biſt / brau­chet er dein / Aber wenn du nicht mehr kanſt / ſo leſſt er dich fa­ren. ⁶Weil du haſt / ſo ze­ret er mit dir / vnd be­küm­mert jn nichts / das du ver­dir­beſt. ⁷Wenn er dein be­darff / Kan er dich fein ef­fen / vnd le­chelt dich an / ver­heiſſt dir viel / vnd gibt dir die be­ſten wort / vnd ſpricht / be­darff­ſtu et­was? ⁸Vnd le­det dich ein mal oder drey zu gaſt be­trieg­lich / Bis er dich vmb das dei­ne brin­ge / vnd ſpot­te dein zu letzt. ⁹Vnd wenn er gleich dei­ne Not ſi­het / leſſt er dich doch fa­ren / vnd ſchüt­telt den Kopff vber dich. ¹⁰Da­r­umb ſi­he zu / das dich dei­ne ein­fel­tig­keit nicht be­trie­ge / ¹¹vnd in vn­glück brin­ge.

¹²WEnn dich ein Ge­wal­ti­ger wil zu ſich zie­hen / ſo we­ge­re dich / ſo wird er dich de­ſte mehr zu jm zie­hen. ¹³Drin­ge dich nicht ſelbs zu jm / Das du nicht ver­ſtoſ­ſen wer­deſt / Fleuchs auch nicht zu ſeer / das man dich zur not brau­chen kün­de. ¹⁴We­re dich nicht / ſo er dir et­was be­fil­het / Aber ver­las dich nicht drauff das er dir ſeer ge­mein iſt. Denn er ver­ſucht dich da­mit / vnd mit ſei­nen freund­li­chen ge­ber­den ho­let er dich aus. ¹⁵Wenn er vn­gne­dig wird / ſo blei­bets nicht bey ſol­chen freund­li­chen wor­ten / ¹⁶vnd ſcher­tzet nicht mit ſtraf­fen vnd ge­feng­nis. ¹⁷Da­r­umb hü­te dich / vnd ſi­he dich wol fur / ¹⁸du le­beſt in groſ­ſer fahr.

¹⁹EIn jglich Thier helt ſich zu ſei­nes glei­chen / ²⁰So ſol ein jg­lich Menſch ſich ge­ſel­len zu ſei­nes glei­chen. ²¹Es iſt eben als wenn ſich der Wolff zum Schaf ge­ſel­let / wenn ein Gott­lo­ſer ſich zum Fro­men ge­ſel­let. ²²Wie Hye­na mit dem Hun­de ſich ge­ſel­let / Al­ſo auch der Rei­che mit dem Ar­men. ²³Wie der Lew das wild friſſt in der hei­de / So freſ­ſen die Rei­chen die Ar­men. ²⁴Wie dem Hof­fer­ti­gen vn­werd iſt / was ge­ring iſt / Al­ſo iſt der Ar­me dem Rei­chen auch vn­werd. ²⁵Wenn der Rei­che fal­len wil / ſo helf­fen jm ſei­ne Freun­de auff / Wenn der Ar­me fel­let / ſtoſ­ſen jn auch ſei­ne Freun­de zu bo­den. ²⁶Wenn ein Rei­cher nicht recht ge­than hat / ſo ſind viel die jm vber­helf­fen / Wenn er ſich mit wor­ten ver­grif­fen hat / ſo mus mans laſ­ſen recht ſein. ²⁷Wenn aber ein Ar­mer nicht recht ge­than hat / ſo kan mans auff­mu­tzen / Vnd wenn er gleich weis­lich re­det / So fin­dets doch kei­ne ſtat. ²⁸Wenn der Rei­che re­det / ſo ſchwei­get je­der­man / vnd ſein wort hebt man in den Hi­mel / ²⁹Wenn aber der Ar­me re­det / ſo ſpricht man / Wer iſt der? Vnd ſo er fei­let / ſo mus er her hal­ten.

Vom Gebrauch des Reichtums

³⁰REich­thum iſt wol gut / wenn man es on ſün­de brau­chet / Aber ar­mut des Gott­lo­ſen le­ret jn viel bö­ſes re­den.

Das Bucĥ    C․ XIIII.

³¹WAs ei­ner im ſinn hat / das ſi­het man jm an den au­gen an / es ſey guts oder bö­ſes / ³²Hat er guts im ſinn / ſo ſi­het er frö­lich auff. Wer aber mit heim­li­chen tü­cken vmb­ge­het / Kan nicht ru­ge da­fur ha­ben.

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¹WOl dem / der nicht bö­ſen Rat gibt / Vnd da­uon nicht bö­ſe Ge­wiſ­ſen hat.

²WOl dem / der kein bö­ſe Ge­wiſ­ſen hat / Vnd ſei­ne zu­uer­ſicht jm nicht emp­fal­len iſt.

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