Der Prophet Hesekiel
Ezechiel

Der Próphet Heſekiel.

XXI.

Das Gleichnis vom Waldbrand

VND des HER­RN wort ge­ſchach zu mir / vnd ſprach / ²Du Men­ſchen­kind / Richte dein an­ge­ſich­te gegen dem Sud­wind zu / vnd treuffe gegen dem Mit­ta­ge / vnd weiſ­ſa­ge wider den Wald im felde gegen mittage. ³Vnd ſprich zum walde gegen mittage / Höre des HER­RN wort / ſo ſpricht der HErr HERR / Sihe / Ich wil in dir ein Fewr an­zün­den / das ſol beide grüne vnd dürre Bewme verzehren / das man ſei­ne Flamme nicht wird leſſchen können / Son­dern es ſol ver­bren­net werden alles / was vom Mit­ta­ge gegen Mit­ter­nacht ſtehet. ⁴Vnd alles Fleiſch ſol ſehen / das ichs der HERR an­ge­zün­det habe / vnd niemand leſſchen müge. ⁵Vnd ich ſprach / Ah HErr HERR / Sie ſagen von mir / Dieſer redet eitel verdeckte wort.

Die Ankünding der Bestrafung durch das Schwert

⁶VND des HER­RN wort ge­ſchach zu mir / vnd ſprach / ⁷Du Men­ſchen­kind / Richte dein angeſicht wider Je­ru­ſa­lem / vnd treuffe wider die Heiligthüme / vnd weiſſage wider das land Iſ­ra­el. ⁸Vnd ſprich zum lande Iſ­ra­el / ſo ſpricht der HErr HERR / Sihe / Ich wil an dich / Ich wil mein Schwert aus der ſcheiden ziehen / vnd wil in dir ausrotten / beide gerechte vnd vngerechte. ⁹Weil ich denn in dir / beide gerechten vnd vngerechten ausrotte / ſo wird mein ſchwert aus der ſcheiden faren vber alles fleiſch / von mittage her / bis gen mit­ter­nacht / ¹⁰Vnd ſol alles Fleiſch erfaren / das ich der HERR mein Schwert hab aus ſei­ner ſcheiden gezogen / vnd ſol nicht wider eingeſteckt werden.

¹¹VND du Men­ſchen­kind ſolt ſeufftzen / bis dir die Lenden weh thun / ja bitterlich ſoltu ſeufftzen das ſie es ſehen. ¹²Vnd wenn ſie zu dir ſagen werden / Warumb ſeufftzeſtu? Soltu ſagen / Vmb des geſchreis willen / das da komet / fur welchem alle Hertzen verzagen / vnd alle Hende ſincken / aller Mut fallen / vnd alle Knie wie waſſer gehen werden / Sihe es kompt / vnd wird geſchehen / ſpricht der HErr HERR.

Das Schwert Gottes ist bereit

VND des HER­RN wort ge­ſchach zu mir / vnd ſprach / ¹⁴Du Men­ſchen­kind / weiſ­ſage / vnd ſprich / ſo ſpricht der HERR / Sprich / Das Schwert / ja das Schwert iſt geſcherfft vnd gefegt / ¹⁵Es iſt geſcherfft / das es ſchlachten ſol / Es iſt gefegt / das es blincken ſol. O wie fro wolten wir ſein / wenn er gleich alle Bewme / zu Ru­ten machet / vber die böſen Kinder / ¹⁶Aber er hat ein Schwert zufegen geben / das man es faſſen ſol / Es iſt geſcherfft vnd gefegt / das mans dem Tod­ſchle­ger in die hand gebe. ¹⁷Schrey vnd heule / du Men­ſchen­kind / Denn es gehet vber mein volck vnd vber alle Regenten in Iſ­ra­el / die zum ſchwert / ſampt meinem volck / ver­ſam­let ſind. Darumb ſchlahe auff deine Lenden / ¹⁸Denn er hat ſie offt ge­züch­ti­get / was hats ge­holffen? Es wil der böſen Kinder rute nicht helffen / ſpricht der HErr HERR.

¹⁹VND du Men­ſchen­kind weiſſage / vnd ſchla­he deine hende zuſamen / Denn das Schwert / wird zwifach / ja dreifach komen / Ein Wür­ge­ſchwert / ein ſchwert groſſer Schlacht / das ſie auch treffen wird in den Kamern / da ſie hin fliehen. ²⁰Ich wil das Schwert laſſen klingen / das die Hertzen verzagen / vnd viel fallen ſollen an allen jren thoren (Ah wie glintzet es / vnd hewet daher zur ſchlacht) vnd ſprechen / ²¹Hawe drein / beide zur rechten vnd lincken / was fur dir iſt. ²²Da wil ich denn mit meinen Henden drob frolocken / vnd meinen zorn gehen laſſen / Ich der HERR hab es geſagt.

Das Schwert in den Händen des Königs zu Babel

VND des HER­RN wort ge­ſchach zu mir / vnd ſprach / ²⁴Du Men­ſchen­kind / Mache zween wege / durch welche komen ſol das ſchwert des Königes zu Babel / Sie ſollen aber alle beide aus einem Lande gehen / ²⁵Vnd ſtelle ein Zeichen forn an den weg zur Stad / dahin es weiſen ſol. Vnd mache den weg / das das ſchwert kome gen Rabbath der kin­der Ammon / vnd in Juda zu der feſten ſtad Je­ru­ſa­lem. ²⁶Denn der König zu Babel wird ſich an die Wegſcheid ſtellen / forn an den zween wegen / das er jm warſagen laſſe / mit den Pfeilen vmb das Los ſchieſſe / ſei­nen Abgott frage / vnd ſchawe die Lebber an.

²⁷VND die Warſagung wird auff die rechten ſeiten gen Je­ru­ſa­lem deuten / das er ſolle Böcke hin an füren laſſen / vnd löcher machen / vnd mit groſſem geſchrey ſie vberfalle vnd morde / vnd das er Böcke füren ſolle wider die Thore / vnd da Wall ſchütte vnd Bolwerck bawe. ²⁸Aber es wird ſie ſolch warſagen falſch düncken / er ſchwere wie thewr er wil / Er aber wird dencken an die miſſethat / das er ſie gewinne. ²⁹Darumb ſpricht der HErr HERR alſo / Dar­umb / das ewr gedacht wird vmb ewr miſſethat vnd ewr vn­ge­hor­ſam offenbart iſt / das man ewr ſünde ſi­het in alle ewerm thun / Ja darumb das ewr gedacht wird / werdet jr mit gewalt gefangen werden.

VND du Fürſt in Iſ­ra­el / der du verdampt vnd ver­ur­tei­let biſt / des tag da her komen wird / wenn die miſſethat zum ende komen iſt / ³¹ſo ſpricht der HErr HERR / Thu weg den Hut / vnd heb ab die Krone / Denn es wird weder der hut noch die krone bleiben / Son­dern der ſich erhöhet hat / ſol genidriget werden / Vnd der ſich nidriget / ſol erhöhet werden. ³²Ich wil die Krone zu nicht / zu nicht / zu nicht / machen / Bis der kome / der ſie haben ſol / Dem wil ich ſie geben.

Die Bestrafung der Ammoniter

VND du menſchen kind / weiſſage / vnd ſprich / ſo ſpricht der HErr HERR / von den kin­dern Ammon / vnd von jrer ſchmach / vnd ſprich / Das Schwert / das ſchwert iſt gezückt / das ſchlachten ſol / Es iſt gefegt / das würgen ſol / vnd ſol blincken. ³⁴Dar­umb / das du falſche Geſichte dir ſagen

Der Prophet    C. XXII.

leſſeſt / vnd Lügen weiſſagen / da mit du auch vbergeben werdeſt / vnter den erſchlagenen Gott­lo­ſen / welchen jr tag kam / da die miſſethat zum ende komen war. ³⁵Vnd obs ſchon wider in die ſcheide geſteckt würde / So wil ich dich doch richten an dem ort / da du geſchaffen / vnd im Lande / da du geborn biſt. ³⁶Vnd wil meinen zorn vber dich ſchütten / Ich wil das fewr meines grimmes vber dich auff blaſen / vnd wil dich Leuten / die brennen vnd verderben können / vber­ant­wort­en. ³⁷Du muſt dem Fewr zur ſpeiſe werden / vnd dein Blut mus im Land vergoſſen werden / vnd man wird dein nicht mehr ge­den­cken / Denn ich der HERR habs geredt.

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