Der Prophet Jesaja

Der Prophet Jeſáiá.

XLIX.

XV.

DIE ERLÖSUNG DURCH DEN LEIDENDEN GOTTESKNECHT

Got­tes Knecht wird das Licht der Völker

↑ Jes 42,1-4 | Jes 50,4-9 | Jes 52,13 - 53,12

HOret mir zu jr Inſulen / vnd jr Völ­ck­er in der ferne mer­cket auff. Der HERR hat mir ge­ruf­fen von Mut­ter­lei­be an / Er hat mei­nes Na­mens gedacht / da ich noch in Mut­ter­lei­be war. ²Vnd hat mei­nen Mund gemacht wie ein ſcharff Schwert / mit dem ſchatten ſei­ner Hand hat er mich bedeckt / Er hat mich zum reinen Pfeil gemacht / vnd mich in ſei­nen Köcher geſteckt. ³Vnd ſpricht zu mir / Du biſt mein knecht Iſ­ra­el / durch welchen ich wil gepreiſet wer­den. ⁴Ich aber dacht / Ich erbeitet vergeblich / vnd brechte meine Krafft vmb ſonſt vnd vnnützlich zu / Wiewol meine Sache des HER­RN / vnd mein Ampt meines Got­tes iſt.

⁵VND nu ſpricht der HERR / der mich von Mutterleibe an zu ſei­nem

Knecht bereitet hat / das ich ſol Jacob zu jm be­ke­ren / auff das Iſ­ra­el nicht weg geraffet wer­de / Da­r­umb bin ich fur dem HER­RN herrlich / vnd mein Gott iſt meine ſtercke. ⁶Vnd ſpricht / Es iſt ein gerings / das du mein Knecht biſt / die ſtemme Jacob auff­zu­rich­ten / vnd das verwarloſet in Iſ­ra­el wi­der zu bringen / Son­dern ich hab dich auch zum Liecht der Heiden gemacht / Das du ſeieſt mein Heil bis an der Welt ende.

Die Wiederherstellung Israels

SO ſpricht der HERR der Erlöſer Iſ­ra­el / ſein Heiliger / zu der verachten Seelen / zu dem Volck / des man grewel hat / zu dem Knecht der vn­ter den Tyrannen iſt. Könige ſollen ſe­hen vnd auffſtehen / vnd Für­ſten ſollen anbeten / Vmb des HER­RN willen / der trew iſt / vmb des Heiligen in Iſ­ra­els willen / der dich erwelet hat.

⁸SO ſpricht der HERR / Ich hab dich er­hö­ret zur gnedigen Zeit / vnd hab dir am ta­ge des Heils geholffen. Vnd hab dich behut / vnd zum Bund vn­ter das Volck geſtellet / Das du das Land auffrichteſt / vnd die ver­ſtö­reten Erbe einnemeſt. ⁹Zu ſa­gen den Ge­fan­ge­nen / Gehet eraus / vnd zu den im fin­ſter­nis / Kompt erfür / Das ſie am wege ſich weiden / vnd auff allen Hügeln jr weide haben. ¹⁰Sie wer­den weder hungern noch dürſten / Sie wird keine Hitze noch Sonne ſtechen / Denn jr Erbarmer wird ſie füren / vnd wird ſie an die Waſ­ſer quellen leiten. ¹¹Ich wil alle meine Berge zum wege machen / vnd meine pfat ſollen gebehnet ſein. ¹²Sihe / die­ſe wer­den von ferne ko­men / vnd ſi­he / jene von Mitternacht / vnd die­ſe vom Meer / vnd jene vom lande a Sinim. ¹³Jauchtzet jr Hi­mel / frewe dich Erde / lobet jr Berge mit jauchtzen / Denn der HERR hat ſein Volck getröſtet / vnd erbarmet ſich ſei­ner Elenden.

ZIon aber ſpricht / Der HERR hat mich ver­laſ­ſen / der HErr hat mein vergeſſen. ¹⁵Kan auch ein Weib jres Kindlins vergeſſen / das ſie ſich nicht erbarme vber den Son jres Leibs? Vnd ob ſie deſſelbigen vergeſſe / So wil ich doch dem nicht vergeſſen. ¹⁶Sihe / in die Hende hab ich dich gezeichnet / deine Mauren ſind jmerdar fur mir / ¹⁷deine Bawmeiſter wer­den eilen / Aber deine Zubrecher vnd Verſtörer wer­den ſich dauon machen?

¹⁸HEb deine augen auff vmbher / vnd ſi­he / Alle die­ſe ko­men verſamlet zu dir. So war ich lebe / ſpricht der HERR / Du ſolt mit die­ſen allen / wie mit einem Schmuck angethan wer­den / vnd wirſt ſie vmb dich legen / wie eine Braut ¹⁹Denn dein wü­ſtes / ver­ſtö­rets vnd zu­bro­chens Land / wird dir als denn zu enge wer­den drinne zuwonen / wenn deine Verderber ferne von dir ko­men. ²⁰Das die Kinder deiner vnfruchtbarkeit wer­den weiter ſa­gen fur deinen ohren / der Raum iſt mir zu enge / Rucke hin / das ich bey dir wonen müge. ²¹Du aber wirſt ſa­gen in deinem her­tzen / Wer hat mir die­ſe gezeuget? Ich bin vnfruchtbar / einzelen / vertrieben vnd verſtoſſen / Wer hat mir die­ſe erzogen? Sihe / ich war einſam ge­laſ­ſen / wo waren denn die­ſe?

²²SO ſpricht der HErr HERR / ſi­he / Ich wil meine Hand zu den Heiden auffheben / vnd zu den Völ­ck­ern mein Panir auffwerffen / ſo wer­den ſie deine Söne in den armen herzu bringen / vnd deine Töchter auff den achſeln her tragen. ²³Vnd die Könige ſollen deine Pfleger / vnd jre Für­ſten deine Seugammen ſein / Sie wer­den fur dir nider fallen zur erden auffs angeſicht / vnd deiner Füſſe ſtaub lecken. Da wir­ſtu erfaren / das ich der HERR bin / An wel­chem nicht zu ſchan­den wer­den / ſo auff Mich harren.

KAn man auch einem Riſen den Raub ne­men? Oder kan man dem b Grrechten ſei­ne gefangen los machen? ²⁵Denn ſo ſpricht der HERR. Nu ſollen die Gefangen dem Riſen genomen wer­den / vnd der Raub des Starcken los wer­den / Vnd ich wil mit deinen Hadderern haddern / vnd deinen Kindern helf­fen. ²⁶Vnd ich wil deine Schinder ſpeiſen mit jrem eigen Fleiſche / vnd ſollen mit jrem eigen Blute / wie mit ſüſſem Wein / truncken wer­den. Vnd alles

Der Próphet    C․ L. LI.

Fleiſch ſol erfaren / das ich bin der HERR dein Heiland / vnd dein Erlöſer der Mechtigen in Jacob.

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1) Luther erklärt hier, dass der Name Si­nim sich vom Na­men der Wüs­te Si­nai ableite (Si­nim a Si­nai). Die Be­zeich­nung des un­be­kann­ten Lan­des sei hier aller­dings als künst­li­che Wort­schöp­fung ge­braucht, die dem Sinn nach »aus der Wild­nis« be­deu­te, was Lu­ther mit der For­mu­lie­rung Aus den Püſſchen (Büschen) vnd wilden Hecken um­schreibt.

2) Druckfehler: Grrechten; Korrektur: Gerechten