D. Mart. Luth.

Vórrede áuff den Pró-

ten Maleachi.

Maleachi war der letzte Prophet in Israel

DIeſen Máleácĥi hal­ten

die Ebrei / er ſey der Eſra ge­we­ſen / Das laſ­ſen wir ſo gut ſein / Denn wir nichts ge­wi­ſſes von jm haben können. On das / ſo viel aus ſei­ner Wei­ſſa­gung zunemen / iſt er nicht lange vor Chri­ſtus geburt / vnd freilich der letzt Prophet geweſt / Denn er ja ſpricht im ij. Capitel / Das Chri­ſtus der HERR bald komen ſolle.

Maleachi weissagt über Christus und das Evangelium

VND iſt ein feiner Prophet / der ſchöne Sprüche hat / von Chri­ſto vnd dem Euangelio / welches er nennet / ein rein Opf­fer in aller Welt. Denn durchs Euan­ge­li­um wird Got­tes gnade gepreiſet / welchs iſt / das rechte / reine Danck­op­f­fer. Item / Er wei­ſſa­get von der zu­kunfft Johannis des Teuffers / wie es Chri­ſtus ſelbs / Matth. xj. deutet / vnd Johannem ſei­nen Engel vnd Eliam nennet / dauon Maleachi ſchreibet.

Maleachi pre­digt gegen die Knauserigkeit

VBer das / ſchilt er auch ſein Volck hart / da­r­umb / das ſie den Prie­ſtern nicht gaben jren Zehenden vnd andere pflicht. Vnd wenn ſie ſchon gaben / ſo gaben ſie es mit allen vntrewen / Als / vnge­ſunde / vntüchtige Schafe / Vnd was ſie ſelbs nicht mochten / das muſte den armen Pfaffen vnd Predigern gut ſein. Wie es denn

zugehen pflegt / das / wo recht Got­tes Wort vnd trewe Prediger ſind / die müſſen hunger vnd not leiden / Falſche Lerer müſſen jmer die fülle haben. Wiewol die Prie­ſter mit ſolchen Opf­fern auch geſcholten wer­den / das ſie es annamen vnd op­f­fer­ten / Das thet der lie­be Geitz.

ABer Gott zeiget hie an / das er des groſ­ſen vngefallen habe / Vnd heiſſt ſolche vntrew vnd bos­heit ein ſchmach / die jm ſelbs geſchehe. Da­r­umb er auch jnen drewet / Er wolle ſie laſ­ſen / vnd die Heiden an­ne­men zum Volck.

Maleachi bekämpft Priester, die ihr Amt missbrauchen

DArnach ſchilt er die Prie­ſter ſon­der­lich / Das ſie Got­tes wort felſcheten / vnd vntrewlich lereten / vnd da mit viel ver­fü­reten. Vnd misbrauchten jres prieſterlichen Ampts / Das ſie nicht ſtraffeten die jenigen / ſo vntüchtig ding op­f­fer­ten / Oder ſonſt nicht from waren / Son­dern lobten vnd ſpra­chen ſie from / Da mit ſie nur Opf­fer vnd genies von jnen kriegten. Al­ſo hat der Geitz vnd Bauchſorge jmer ſchaden ge­than dem Wort vnd Dienſt Got­tes / vnd machet jmer Heuchler aus Predigern.

Maleachi wendet sich gegen Unterdrückung und Verachtung in der Ehe

AVch ſchilt er ſie / Das ſie jre Wei­ber betrübten vnd verachten / damit jr Opf­fer vnd Got­tes­dienſt auch verunreinigten. Denn im geſetz Moſe war es verboten / Gott zu opffern betrübte Opf­fer / vnd die betrübt waren / thurſten nicht opffern / noch von Opf­fern eſſen / Des waren die nu vr­ſa­che / welche jre Wei­ber betrübt vnd weinend

machten. Vnd wolten ſich Ab­ra­hams Exempel behelf­fen / der ſei­ne Hagar muſte aus­trei­ben
vnd betrüben / Aber er thets nicht aus
mutwillen / Gleich wie er ſie auch
nicht aus furwitz zur Ehe
genomen hatte.

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1) Druckfehler in Überrschrift. Korrektur:

Vorrede auff den Pro-

pheten Maleachi.

2) Lat.: item; dt.: »ebenso«