Das 1. Buch Mose
Genesis

Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

XXXI.

Jakob plant, fortzuziehen

VND es ka­men fur jn die Reden der kin­der Laban / das ſie ſpra­chen / Ja­cob hat alle vn­ſers va­ters gut zu ſich ge­bracht. Vnd von vn­ſers Va­ters gut / hat er ſol­che Reich­thum zu we­gen ge­bracht. ²Vnd Jacob ſa­he an das angeſicht Laban / Vnd ſi­he / es war nicht gegen jm / wie geſtern vnd ehegeſtern.

VND der HERR ſprach zu Jacob / Zeuch wi­der in deiner Ve­ter land / vnd zu deiner Freundſchafft / Ich wil mit dir ſein. ⁴Da ſand­te Jacob hin / vnd lies ruffen Rahel vnd Lea auffs feld bey ſei­ne Herde / ⁵vnd ſprach zu jnen / Ich ſe­he ewrs Vaters angeſicht / das es nicht gegen mir iſt / wie geſtern vnd ehegeſtern / Aber der Gott meines Vaters iſt mit mir ge­we­ſen.

⁶VND jr wiſ­ſet / das ich aus allen mei­nen krefften ewrem Va­ter gedienet habe / ⁷Vnd er hat mich geteuſcht / vnd nu zehen mal mein lohn ver­en­dert / Aber Gott hat jm nicht geſtattet / das er mir ſchaden thet. ⁸Wenn er ſprach / die bundten ſollen dein Lohn ſein / ſo trug die gantze Herd bundte / Wenn er aber ſprach / Die ſprenckliche ſollen dein Lohn ſein / ſo trug die gantze Herd ſprenckliche. ⁹Al­ſo hat Gott die güter ew­ers Vaters jm entwand / vnd mir gegeben.

¹⁰DEnn wenn die zeit des Lauffs kam / hub ich meine Augen auff / vnd ſa­he im trawm / vnd ſi­he / die Böcke ſprungen auff die ſprenckliche / fleckete / vnd bundte Herde. ¹¹Vnd der Engel Got­tes ſprach zu mir im traum / Jacob / Vnd ich ant­wor­tet / Hie bin ich. ¹²Er aber ſprach / heb auff deine augen / vnd ſi­he /

Die Böcke ſpringen auff die ſprenckliche / fleckete vnd bundte Herde / Denn ich habe alles geſehen / was dir Laban thut. ¹³Ich bin der Gott zu BethEl / da du den ſtein ge­ſal­bet haſt / vnd mir da­ſelbs ein Gelübde ge­than. Nu mach dich auff / vnd zeuch aus die­ſem Lande / vnd zeuch wi­der in das Land deiner freundſchafft.

¹⁴DA ant­wor­tet Rahel vnd Lea / vnd ſpra­chen zu jm / Wir haben doch kein Teil noch Erbe mehr in vn­ſers Vaters hau­ſe / ¹⁵Hat er vns doch gehalten als die frembden / Denn er hat vns verkaufft / vnd vn­ſer Lohn verzehret. ¹⁶Da­r­umb hat Gott vn­ſerm Va­ter entwand ſei­nen Reichthum zu vns vnd vn­ſern Kindern / Alles nu was Gott dir geſagt hat / das thu.

Jakob flieht mit seiner Familie nach Kanaan

ALſo machet ſich Jacob auff / vnd lud ſei­ne Kinder vnd Wei­ber auff Kamelen / ¹⁸vnd füret weg alle ſein Vieh / vnd alle ſei­ne Habe / die er zu Meſopotamia erworben hatte / das er keme zu Iſaac ſei­nem Va­ter ins land Ca­na­an ¹⁹(Laban aber war gangen ſei­ne Herde zu ſcheren) Vnd Rahel ſtal jres Vaters Götzen. ²⁰Al­ſo ſtal Jacob dem Laban zu Syrien das hertz / da mit / das er jm nicht an­ſa­get / das er flohe. ²¹Al­ſo flohe er vnd alles was ſein war / machte ſich auff / vnd fuhr vber das waſ­ſer / vnd richt ſich nach dem berge Gilead.

Laban verfolgt Jakob

AM dritten ta­ge wards Laban angeſagt / das Jacob flöhe / ²³Vnd er nam ſei­ne Brüder zu ſich / vnd jaget jm nach ſieben Tagereiſe / vnd ereilet jn auff dem berge Gilead. ²⁴Aber Gott kam zu Laban dem Syrer im traum des nachts / vnd ſprach zu jm / Hüte dich / das du mit Jacob nicht anders redeſt denn freundlich. ²⁵Vnd Laban nahet zu Jacob / Jacob aber hatte ſei­ne Hütten auff­ge­ſchla­gen auff dem Berge / Vnd Laban mit ſei­nen Brüdern ſchlug ſei­ne hütten auch auff / auff dem berge Gilead.

²⁶DA ſprach Laban zu Jacob / Was ha­ſtu ge­than / das du mein hertz geſtolen haſt / vnd haſt meine Töchter entfüret / als die durchs Schwert gefangen we­ren? ²⁷Warumb ha­ſtu heimlich geflohen / vnd haſt dich weggeſtolen / vnd haſt mirs nicht angeſagt / das ich dich het­te geleitet mit freuden / mit ſingen / mit Paucken vnd Harffen? ²⁸vnd haſt mich nicht laſ­ſen meine Kinder vnd Töchter küſſen / Nu du haſt thörlich ge­than. ²⁹Vnd ich het­te / mit Got­tes hülffe / wol ſo viel macht / das ich euch künd vbels thun / Aber ewrs vaters Gott hat geſtern zu mir geſagt / Hüte dich / das du mit Jacob nicht anders denn freundlich redeſt.

VND weil du denn ja wolteſt ziehen / vnd ſehneteſt dich ſo faſt nach deines vaters hau­ſe / Warumb ha­ſtu mir meine Götter geſtolen? ³¹Jacob ant­wor­tet / vnd ſprach zu Laban / Ich furchte mich vnd dachte / du würdeſt deine Töchter von mir reiſſen. ³²Bey wel­chem aber du deine Götter findeſt / der ſterbe hie fur vn­ſern Brüdern / Süche das deine bey mir / vnd nims hin (Jacob wu­ſte aber nicht / das ſie Rahel geſtolen hatte) ³³Da gieng Laban in die hütten Jacob / vnd Lea / vnd der beide Megde / vnd fand nichts. Vnd gieng aus der hütten Lea in die hütten Rahel / ³⁴Da nam Rahel die Götzen vnd legt ſie vn­ter die ſtrew der Kamel / vnd ſatz­te ſich darauf. Laban aber betaſtet die gantze Hütte / vnd fand nichts. ³⁵Da ſprach ſie zu jrem Va­ter / Mein Herr / zürne nicht / Denn ich kan nicht auffſtehen gegen dir / Denn es ge­het mir nach der Frawen weiſe. Al­ſo fand er die Götzen nicht / wie faſt er ſucht.

VND Jacob ward zornig / vnd ſchalt Laban / vnd ſprach zu jm / Was hab ich mis­ge­han­delt oder ge­ſun­di­get / das du ſo auff mich er­hitzt biſt? ³⁷Du haſt alle mein Haus­rat be­ta­ſtet / Was ha­ſtu deines haus­rats fun­den? Lege das dar / fur mei­nen vnd deinen Brüdern / das ſie zwi­ſchen vns beiden richten. ³⁸Dieſe zwen­zig jar bin ich bey dir ge­we­ſen / deine ſchafe vnd ziegen ſind nicht vnfruchtbar ge­we­ſen / die wi­der deiner Herde hab ich nie geſſen. ³⁹Was die Thier zuriſſen / bracht ich dir nicht / ich muſt es bezalen / du fodderſt es von meiner hand / es we­re mir des ta­ges oder des nachts geſtolen. ⁴⁰Des ta­ges ver-

I․ Bucĥ    C․ XXXI. XXXII.

Jácób․

ſchmacht ich fur hitze / vnd des nachts fur froſt / vnd kam kein Schlaff in meine augen.

⁴¹ALſo habe ich die­ſe zwen­zig jar in deinem Hau­ſe gedienet / vierzehen vmb deine Töchter / vnd ſechs vmb deine Herde / vnd haſt mir mein Lohn zehen mal ver­en­dert. ⁴²Wo nicht der Gott meines Vaters / der Gott Ab­ra­ham / vnd die Furcht Iſaac / auff meiner ſeiten ge­we­ſen we­re / du het­teſt mich leer laſ­ſen ziehen. Aber Gott hat mein elend vnd mühe an­ge­ſe­hen / vnd hat dich geſtern geſtrafft.

Der Vertrag zwischen Jakob und Laban

LAban ant­wor­tet / vnd ſprach zu Jacob / Die Töch­ter ſind meine töchter / vnd die Kinder ſind meine kin­der / vnd die Herde ſind meine her­de / vnd alles was du ſi­heſt / iſt mein / Was kan ich mei­nen Töch­tern heut / oder jren Kin­dern thun / die ſie geboren haben? ⁴⁴So kome nu / vnd las vns einen Bund machen / ich vnd du / der ein Zeugnis ſey zwi­ſchen mir vnd dir. ⁴⁵Da nam Jacob einen ſtein / vnd richtet jn auff zu einem Mal / ⁴⁶vnd ſprach zu ſei­nen Brüdern / Leſet ſteine auff. Vnd ſie namen ſteine / vnd machten einen hauffen / vnd aſſen auff dem ſelben hauffen / ⁴⁷Vnd Laban hies jn Jegar Sahadutha / Jacob aber hies jn Gilead.

⁴⁸DA ſprach Laban / Der hauffe ſey heute Zeuge zwi­ſchen mir vnd dir (Daher heiſſt man jn Gilead) ⁴⁹vnd ſey eine Warte / Denn er ſprach / Der HERR ſe­he dar ein zwi­ſchen mir vnd dir / wenn wir von einander ko­men / ⁵⁰wo du meine Töchter beleidigeſt / oder andere Wei­ber dazu nimpſt vber meine Töchter. Es iſt hi kein Menſch mit vns / ſi­he aber / Gott iſt der Zeuge / zwi­ſchen mir vnd dir. ⁵¹Vnd Laban ſprach weiter zu Jacob / Sihe / das iſt der Hauff / vnd das iſt das Mal / das ich auffgerichtet hab zwi­ſchen mir vnd dir. ⁵²Der ſelb hauff ſey zeuge / vnd das mal ſey auch zeuge / wo ich herüber fare zu dir / oder du herüber fereſt zu mir vber die­ſen hauffen vnd mal zu beſcheidigen. ⁵³Der Gott Ab­ra­ham / vnd der Gott Nahor / vnd der Gott jrer ve­ter ſey Richter zwi­ſchen vns.

⁵⁴VND Jacob ſchwur jm bey der Furcht ſei­nes vaters Iſaac. Vnd Jacob opfferte auff dem Berge / vnd lud ſei­ne Brüder zum eſſen / Vnd da ſie geſſen hatten / blieben ſie auff dem Berge vber nacht.

32

¹Des mor­gens aber ſtund Laban früe auff / küſſet ſei­ne Kinder vnd Töchter / vnd ſegenete ſie / vnd zoch hin / vnd kam wi­der an ſei­nen ort.

IAcob aber zoch ſei­nen weg / Vnd es begegneten jm die Engel Got­tes. ³Vnd da er ſie ſa­he / ſprach er / Es ſind Got­tes Heere / Vnd hies die ſelbige ſtet / Mahanaim.

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1) lat.:Acceruns Teſtimonij.

Hier liegt offensichtlich ein Übertragungsfehler der Schriftsetzer vor. Der lateinische Text müsste »acervum Testimonii« heißen. Dt.: »Hügelchen des Zeugnisses«, wie Luther in der anderen Marginalspalte anmerkt: Zeugehauffe. So entspricht es dem Text der lateinischen Bibelausgaben.

Dagegen ist »Acceruns« der latinisierte Name eines der Flüsse im griechischen Hades.

Luther merkt hier für seine gelehrten Kollegen an, dass er in Vers 47 nicht wie die lateinischen Bibeln die aufgelöste Bezeichnung angibt (»Hügelchen des Zeugnisses« oder Zeugehauffe), sondern entsprechend Vers 48 den Namen Gilead der hebräischen Texte verwendet.