Das 4. Buch Mose
Numeri

Das Vierde Bucĥ
Moſe.

V.4

Vorschriften für Opfer und Gelübde

XXVIII.

Einleitung zu den Bestimmungen über die Opfer

VND der HERR redet mit Mo­ſe / vnd ſprach / ²Ge­beut den kin­dern Iſ­ra­el / vnd ſprich zu jnen / Die Opf­fer mei­nes Brots / wel­ches mein Opf­fer des ſüſ­ſen ge­ruchs iſt / ſolt jr hal­ten zu ſei­nen zeiten / das jr mirs op­f­fert. ³Vnd ſprich zu jnen / Das ſind die Opf­fer / die jr dem HER­RN op­f­fern ſolt /

A. Das tägliche Opfer

^3bJe­ri­ge Lem­mer / die on wandel ſind / teglich zwey zum teg­li­chen Brand­op­f­fer / ⁴ein Lamb des mor­gens / das an­der zwi­ſſchen abends / ⁵Dazu ein ze­hen­den Epha ſe­mel­melhs zum Speis­op­f­fer / mit öle ge­men­get das ge­ſto­ſſen iſt / eins vier­den teils vom Hin. ⁶Das iſt ein teg­lich Brand­op­f­fer / das jr am berge Sinai op­f­fer­tet / zum ſüſ­ſen ge­ruch ein Fewr dem HER­RN. ⁷Da zu ſein Tranck­op­f­fer / ja zu einem Lamb ein vier­teil vom Hin / Im Hei­lig­thum ſol man den c Wein des Tranck­op­f­fers opffern dem HER­RN. ⁸Das ander Lamb ſoltu zwiſſchen abends machen / wie das Speis­op­f­fer des mor­gens vnd ſein Tranck­op­f­fer zum Opf­fer des ſüſ­ſen ge­ruchs dem HER­RN.

B. Opfer am Sabbat

AM Sab­bath tag aber zwey jerige Lemmer on wan­del / vnd zwo ze­hen­den ſe­mel­melhs zum Speis­op­f­fer / mit öle ge­men­get / vnd ſein Tranck­op­f­fer. ¹⁰Das iſt das Brand­op­f­fer eins jglichen Sab­baths / vber das teg­li­che Brand­op­f­fer ſampt ſei­nem Tranck­op­f­fer.

C. Opfer zur Neumondfeier

ABer des erſten tags ewr monden ſolt jr dem HER­RN ein Brand­op­f­fer opffern / zween junge farren einen widder / ſieben jerige lemmer on wan­del. ¹²Vnd ja drey ze­hen­den ſe­mel­melhs zum Speis­op­f­fer mit öle ge­men­get zu einem farren / vnd zwo ze­hen­den ſe­mel­melhs zum Speis­op­f­fer mit öle ge­men­get zu einem widder. ¹³Vnd ja ein ze­hen­den ſe­mel­melhs zum Speis­op­f­fer mit öle ge­men­get / zu einem lamb / Das iſt das Brand­op­f­fer des ſüſ­ſen ge­ruchs ein opffer dem HER­RN. ¹⁴Vnd jr Tranck­op­f­fer ſol ſein / ein halb Hin weins zum farren ein dritteil Hin zum widder / ein vier­teil Hin zum lamb. Das iſt das brand­op­f­fer eines jg­lic­hen mon­den im jar. ¹⁵Da zu ſol man einen zi­gen­bock zum Sünd­op­f­fer dem HER­RN ma­chen / vber das teg­li­che Brand­op­f­fer / vnd ſein Tranck­op­f­fer.

D. Opfer zum Fest der ungesäuerten Brote

ABer am vierze­hen­den tag des erſten monden / iſt das Paſſah dem HER­RN / ¹⁷Vnd am funff­ze­hen­den tag deſ­ſel­ben mon­den / iſt Feſt / Sie­ben ta­ge ſol man vn­ge­ſewrt brot eſſen. ¹⁸Der erſte tag ſol hei­lig heiſſen / das jr zu­ſa­men kompt / Kein dienſt­er­beit ſolt jr drin­nen thun. ¹⁹Vnd ſolt dem HER­RN Brand­op­f­fer thun / zween junge farren / einen widder / ſieben jerige lemmer on wan­del. ²⁰Sampt jren Speis­op­f­fern / drey ze­hen­den ſe­mel­melhs mit öle ge­men­get zu einem farren / vnd zwo ze­hen­den zu dem widder / ²¹vnd ja ein ze­hen­den auff ein Lamb vn­ter den ſieben lem­mern. ²²Dazu einen bock zum Sünd­op­f­fer / das jr ver­ſü­net wer­det / ²³Vnd ſolt ſolchs thun am morgen / vber das Brand­op­f­fer / welchs ein teg­lich Brand­op­f­fer iſt. ²⁴Nach die­ſer weiſe ſolt jr alle ta­ge die ſie­ben ta­ge lang / das Brot opffern zum op­f­fer des ſüſ­ſen ge­ruchs dem HER­RN / vber das teg­li­che Brand­op­f­fer / da zu ſein Tranck­op­f­fer. ²⁵Vnd der ſie­ben­de tag ſol bey euch hei­lig heiſſen / das jr zu­ſa­men kompt / kein Dienſt­er­beit ſolt jr drin­nen thun.

E. Opfer zum Wochenfest

VND der tag der Erſt­lin­gen / wenn jr op­f­fert das newe Speis­op­f­fer dem HER­RN / wenn ew­er Wo­chen vmb ſind / ſol heilig hei­ſſen / das jr zu­ſa­men kompt / kein dienſt­er­beit ſolt jr drin­nen thun. ²⁷Vnd ſolt dem HER­RN Brand­op­f­fer thun zum ſüſ­ſen ge­ruch zween junge farren / einen wid­der / ſieben jerige lem­mer / ²⁸Sampt jrem Speis­op­f­fer / drey ze­hen­den ſe­mel­melhs mit öle ge­men­get zu einem farren / zwo ze­hen­den zu dem wid­der / ²⁹Vnd ja ein ze­hen­den zu eim lamb der ſie­ben lem­mer / ³⁰Vnd einen zi­gen­bock euch zu ver­ſü­nen. ³¹Dis ſolt jr thun / vber das teg­li­che Brand­op­f­fer mit ſei­nem Speis­op­f­fer / on wan­del ſols ſein / dazu jre Tranck­op­f­fer.

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1) lat.: Sicera / hoc est / inebriativum / id est / purum non dilutum / sed merum et efficax. Quia verbum purum / inebriat vere animas etc.

dt.: »Apfelwein, dieser ist ein Rauschgetränk. Das bedeutet: rein, nicht nur unverdünnt, sondern auch unvermischt und wirksam. Weil das reine Wort die Seelen wahrhaftig tränkt [berauscht], usw.«

Luther verweist auf Apfelwein, weil dieser unverdünnt getrunken wurde und stark berauschend wirken konnte, während Traubenwein meist mit Wasser verdünnt wurde.

Er bezieht sich dabei wohl auf Spr 31,6f.:

⁶GEbt [...] den Wein den betrübten Seelen / ⁷Das ſie trin­cken / vnd jres elends vergeſſen / vnd jres vnglücks nicht mehr ge­den­cken.

Allerdings bezieht Luther es auf das Wort Gottes, das die Seelen tränkt und tröstet.