Das 2. Buch Mose
Exodus

Das Ander Bucĥ
Moſe.

II.

I.3

DIE ERSTEN PHASEN DES GÖTTLICHEN PLANS ZUR BESTRAFUNG UND ERRETTUNG

A. DER JUNGE MOSE IN ÄGYPTEN

Moses Geburt und wunderbare Errettung

VND es gieng hin ein Man vom hau­ſe Leui / vnd nam eine toch­ter Leui / ²Vnd das Weib ward ſchwan­ger / vnd gebar einen Son / Vnd da ſie ſa­he / das ein fein Kind war / verbarg ſie jn drey mon­den. ³Vnd da ſie jn nicht lenger verbergen kund / macht ſie ein keſtlin von rhor / vnd verkleibets mit thon vnd pech / vnd legt das Kind drein / vnd legt jn in den ſchilff am vfer des wa­ſſers. ⁴Aber ſei­ne ſchwe­ſter ſtund von ferne / das ſie erfaren wolt / wie es jm gehen würde.

⁵VND die toch­ter Pharao gieng ernider / vnd wolt baden im wa­ſſer / vnd

jre Jung­fraw­en gien­gen an dem rande des wa­ſſers. Vnd da ſie das Keſtlin im ſchilff ſa­he / ſand ſie jre Magd hin / vnd lies es holen / ⁶Vnd da ſie es auffthet ſa­he ſie das Kind / vnd ſi­he das Kneblin weinet / Da jamert es ſie / vnd ſprach / Es iſt der Ebreiſchen kindlin eins.

⁷DA ſprach ſei­ne Schweſter zu der toch­ter Pharao / Sol ich hin gehen / vnd der Ebreiſchen weiber eine ruffen die da ſeuget / das ſie dir das Kindlin ſeuge? ⁸Die toch­ter Pharao ſprach zu jr / Gehe hin. Die Jung­fraw gieng hin / vnd rieff des Kindes mutter. ⁹Da ſprach Pharao toch­ter zu jr / Nim hin das Kindlin / vnd ſeuge mirs / ich wil dir lohnen. Das weib nam das Kind vnd ſeuget es. ¹⁰Vnd da das Kind gros ward / bracht ſie es der toch­ter Pharao / vnd es ward jr Son / vnd hies jn Moſe / Denn ſie ſprach / Ich habe jn aus dem wa­ſſer gezogen.

Moses Flucht nach Midian

Zv den zeiten / da Moſe war gros wor­den / gieng er aus zu ſei­nen Brüdern / vnd ſa­he jre Laſt / Vnd ward gewar / das ein Egypter ſchlug ſei­ner Brüder der Ebreiſchen einen. ¹²Vnd er wand ſich hin vnd her / vnd da er ſa­he / das kein Menſch da war / erſchlug er den Egypter / vnd beſcharret jn in den ſand. ¹³Auff einen andern tag gieng er auch aus / vnd ſa­he zween Ebreiſche menner ſich mit einander zancken / vnd ſprach zu dem vngerechten / Warumb ſchleheſtu deinen Ne­he­ſten? ¹⁴Er aber ſprach / Wer hat dich zum Oberſten oder Richter vber vns geſetzt? Wiltu mich auch erwürgen / wie du den Egypter erwürget haſt? Da furcht ſich Moſe / vnd ſprach / Wie iſt das laut wor­den? ¹⁵Vnd es kam fur Pharao / der trachtet nach Moſe / das er jn erwürget. Aber Moſe floh fur Pharao / vnd hielt ſich im lande Midian / vnd wonete bey einem Brunnen.

Mose kommt in die Familie Jitros, des Priesters von Midian

DER Prie­ſter aber in Midian hatte ſieben Töch­ter / die ka­men wa­ſſer zu ſchepffen / vnd fülleten die Rinnen / das ſie jres Vaters ſchafe trencketen. ¹⁷Da ka­men die Hirten vnd ſtieſſen ſie dauon. Aber Moſe macht ſich auff vnd halff jnen / vnd trencket jre Schafe. ¹⁸Vnd da ſie zu jrem vater Reguel ka­men / ſprach er / Wie ſeid jr heute ſo bald komen? ¹⁹Sie ſpra­chen / Ein Egyp­ti­ſcher man errettet vns von den Hirten / vnd ſchepffete vns / vnd trencket die ſchafe. ²⁰Er ſprach zu ſei­nen töchtern / Wo iſt er? Warumb habt jr den Man ge­laſ­ſen / das jr jn nicht ludet mit vns zu eſſen?

Mose heiratet Zipora, die Tochter Jitros

²¹VND Moſe be­wil­li­get bey dem Man zu bleiben / Vnd er gab Moſe ſei­ne toch­ter Zipora /

Die Söhne des Mose

²²Die gebar einen Son / vnd er hies jn Gerſom / Denn er ſprach / Ich bin ein Frembd­ling wor­den im frembden Lande. a (Vnd ſie gebar noch einen Son / den hies er Elieſer / vnd ſprach / Der Gott meins Vaters iſt mein Helffer / vnd hat mich von der hand Pharao errettet.)

Gott nimmt sich dem Leiden der Israeliten in Ägypten an

LAnge zeit aber dar­nach ſtarb der König in Egyp­ten. Vnd die kin­der Iſ­ra­el ſuffzeten vber jre erbeit / vnd ſchrien / vnd jr ſchrei­en vber jre erbeit kam fur Gott. ²⁴Vnd Gott erhöret jr wehklagen / vnd gedacht an ſei­nen Bund mit Ab­ra­ham / Iſaac vnd Jacob / ²⁵Vnd er ſa­he drein / vnd nam ſich jrer an.

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1) Lat.: Non est in Ebreo. Dt.: »Nicht im hebräischen Urtext [vorhanden].«

Luther merkt hier an, dass der Vers 22b in den hebräischen Quelltexten nicht vorhanden ist (wohl aber in den griechischen und lateinischen Quellen), weshalb er ihn in Klammern gesetzt hat.