Der Prophet Daniel

Kapitel VIII.

Symbol Biblia 1545

Die Lutherbibel von 1545

 

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Alte Testament

Die Bücher der Propheten

 

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Der Prophet Daniel

 

C. VIII.

 

Dan 8,1-27

 

Der Text in zwölf Kapiteln

 

Gliederung Kapitel VIII.

 

Nr.

Textstelle

Abschnitt | Link zum Text

Kapitel VIII.

 

 

7 - 12

 

II. DANIEL SCHAUT IN DIE ZUKUNFT

 

 

 

8,1-27

 

II.2 DANIELS VISION vom WIDDER UND ZIEGENBOCK

 

1

8,1-2

→Daniels Einleitung zu seiner Vision

2

8,3-4

→Der Widder, der das ganze Land beherrscht

3

8,5-7

→Der Ziegenbock kommt und kämpft gegen den Widder

4

8,8

→Das große Horn des Ziegenbock zerbricht und es wachsen vier neue Hörner

5

8,9-12

→Ein kleines Horn wächst aus einem der vier Hörner

6

8,13-14

→Die Frage eines Heiligen nach der Dauer der Zeit

7

8,15-19

→Die Vision der göttlichen Stimme und des Gabriel

8

8,20-22

→Gabriel deutet die Vision

9

8,23-25

→Die Deutung des kleinen Horns

10

8,26-27

→Die Anweisung an Daniel, die Vision nicht publik zu machen

 

 🕮

Kapiteleinteilung nach der Ausgabe von 1545,
Angabe der Textstelle nach heutiger Zählweise.

 

 

 

 

 

Der Prophet Daniel.

 

 

 

 

[120a]

 

 

II.2

DANIELS VISION vom WIDDER UND ZIEGENBOCK

 

8,1-27

 

 

VIII.

 

 

Daniels Einleitung zu seiner Vision

3. jar König Belſazer.

IM dritten jar des Königreichs des königes Belſazer / erſchein mir Daniel ein Geſicht / nach dem ſo mir am erſten erſchienen war. 2Ich war aber / da ich ſolch Geſicht ſahe / zu ſchlos Suſan im lande Elam / am waſſer Vlai.

Daniels

Geſicht von dem Wider vnd Zigenbock.

 

(Elam)

Das hernach Perſenland heiſſt.

 

 

Der Widder, der das ganze Land beherrscht

3. jar König Belſazer.

3Vnd ich hub meine Augen auff / vnd ſahe / vnd ſihe / ein Widder ſtund fur dem waſſer / der hatte zwey hohe Hörner / doch eins höher denn das ander / vnd das höheſt wuchs am letzten. 4Ich ſahe / Das der Widder mit den Hörnern ſties gegen Abend / gegen Mitternacht / vnd gegen Mittag / Vnd kein Thier kund fur jm beſtehen / noch von ſeiner Hand errettet werden / Sondern er thet was er wolt / vnd ward gros.

 

 

Der Ziegenbock kommt und kämpft gegen den Widder

 

VND in dem ich drauff merckt / Sihe / ſo kompt ein Zigenbock vom Abend her / vber die gantze Erden / das er die erde nicht rürete / Vnd

 

 

 

 

[120a | 120b]

 

 

Der Prophet

 

 

der Bock hatte ein anſehelich Horn zwiſſchen ſeinen augen. 6Vnd er kam bis zu dem Widder der zwey Hörner hatte / den ich ſtehen ſahe fur dem waſſer / vnd er lieff in ſeinem zorn gewaltiglich zu jm zu. 7Vnd ich ſahe jm zu / das er hart an den Widder kam / vnd ergrimmet vber jn / vnd ſties den Widder / vnd zubrach jm ſeine zwey Hörner. Vnd der Widder hatte keine Krafft / das er fur jm hette mügen beſtehen / Sondern er warff jn zu boden / vnd zutrat jn / vnd niemand kund den Widder von ſeiner hand erretten.

 

 

Das große Horn des Ziegenbock zerbricht und es wachsen vier neue Hörner

 

8Vnd der Zigenbock ward ſeer gros / Vnd da er auffs ſterckeſt worden war / zubrach das groſſe Horn / vnd wuchſen an des ſtat anſeheliche viere / gegen die vier winde des Himels.

 

 

Ein kleines Horn wächst aus einem der vier Hörner

 

VND aus der ſelbigen einem / wuchs ein klein Horn / das ward ſeer gros gegen Mittage / gegen Morgen / vnd gegen das a Werdeland. 10Vnd es wuchs bis an das Himelsheer / vnd warff etliche dauon / vnd von den Sternen zur Erden / vnd zutrat ſie. 11Ja es wuchs / bis an den Fürſten des Heeres / Vnd nam von jm weg / das tegliche Opffer / vnd verwüſtet die Wonung ſeines Heiligthums. 12Es ward jm aber ſolche macht gegeben / wider das teglich Opffer / vmb der Sünde willen / Das er die warheit zu bodem ſchlüge / vnd was er thet / jm gelingen muſte.

a

(Werdeland)

Iſt Judea / da Gott innen wonet zu Jeruſalem im Tempel.

(Himelsheer)

Iſt der Gottesdienſt zu Jeruſalem / weil Gott von Himel damit gedienet ward / vnd er ſolchs Heeres Fürſt war. Die Sterne / ſind die Heiligen in ſolchem Heer.

 

 

Die Frage eines Heiligen nach der Dauer der Zeit

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2300. tage

13ICH höret aber einen Heiligen reden / vnd der ſelbige Heilige ſprach zu einem der da redet / Wie lange ſol doch weren ſolch Geſicht vom teglichen Opffer / vnd von der Sünden / vmb welcher willen dieſe Verwüſtung geſchicht / das beide / das Heiligthum vnd das Heer zutretten werden? 14Vnd er antwortet mir / Es ſind zwey tauſent / vnd drey hundert tage / von abend gegen morgen zu rechen / So wird das Heiligthum wider geweihet werden.

 

 

(Von abend gen Morgen)

Es ſind nicht wochentage / wie Daniel 9. Jarwochen / Sondern gewönliche / natürliche tage / da man abend vnd morgen innen rechent.

 

 

Die Vision der göttlichen Stimme und des Gabriel

 

VND da ich Daniel ſolch Geſicht ſahe / vnd hette es gerne verſtanden / Sihe / da ſtunds fur mir / wie ein Man. 16Vnd ich höret zwiſſchen Vlaj eines Menſchenſtim / der rieff / vnd ſprach / Gabriel / Lege dieſem das Geſicht aus / das ers verſtehe. 17Vnd er kam hart bey mich / Ich erſchrack aber da er kam / vnd fiel auff mein angeſicht. Er aber ſprach zu mir / Merck auff du Menſchenkind / denn dis Geſicht gehört in die zeit des endes. 18Vnd da er mit mir redet / ſanck ich in eine Ammacht zur erden auff mein angeſicht. Er aber rüret mich an / vnd richtet mich auff / das ich ſtund. 19Vnd er ſprach / Sihe / ich wil dir zeigen / wie es gehen wird / zur zeit des letzten zorns / Denn das ende hat ſeine beſtimpte zeit.

 

 

 

 

 

 

 

 

(Des endes)

Das zeigt er an / Das Epiphanes nicht allein gemeinet wird in dieſem Geſichte / ſondern auch der Endechriſt.

→*1)

 

 

Gabriel deutet die Vision

 

 

 

 

 

Alexander Magnus.

→*2)

DEr Widder mit den zweien Hörnern / den du geſehen haſt / ſind die Könige in Media vnd Perſia. 21Der Zigenbock aber iſt der König in Griechenland. Das groſſe Horn zwiſſchen ſeinen Augen / iſt der erſte König. 22Das aber Vier an ſeiner ſtat ſtunden / da es zubrochen war / bedeut / Das vier Königreiche aus dem Volck entſtehen werden / Aber nicht ſo mechtig / als er war.

Widder.

 

Zigenbock.

 

 

Die Deutung des kleinen Horns

 

NAch dieſen Königreichen / wenn die Vbertretter vber hand nemen / wird auffkomen ein frecher vnd tückiſcher König. 24Der wird mechtig ſein / doch nicht durch ſeine Krafft / Er wirds wünderlich verwüſten / Vnd wird jm gelingen / das ers ausrichte. Er wird die Starcken / ſampt dem heiligen Volck / verſtören / 25vnd durch ſeine klugheit wird jm der betrug geraten / Vnd wird ſich in ſeinem hertzen erheben / vnd durch wolfart wird er viel verderben / Vnd wird ſich aufflehnen / wider den Fürſten aller Fürſten / Aber er wird on hand zubrochen werden.

Nicht durch Krafft / ſondern durch liſt / verrheterey vnd ſchalckheit.

 

 

 

 

 

 

 

(Wolfart)

Das er gros gut / ehre / glück / hat / vnd guts leben im ſauſe füret / wird er viel da mit an ſich locken.

 

 

Die Anweisung an Daniel, die Vision nicht publik zu machen

 

26DIS Geſicht vom abend vnd morgen / das dir geſagt iſt / das iſt war / Aber du ſolt das Geſicht heimlichhalten / denn es iſt noch eine lange zeit dahin. 27Vnd ich Daniel ward ſchwach / vnd lag etliche tage kranck. Darnach ſtund ich auff / vnd richtet aus des Königs geſchefft / vnd verwunderte mich des Geſichts / vnd niemand war der michs berichtet.

 

 

 

Lange zeit dahin)

Abermal zeigt er / Das er etwas mehr denn Antiochum meine / Denn Antiochus iſt nicht vber vierthalb hundert jar nach dieſem Geſicht komen.

→*3)

 

 

 

 

1) Epiphanes: gemeint ist Antiochos IV. Epiphanes (* um 215 v. Chr. / † 164 v. Chr.). Siehe dazu die →Erläuterungen zur Abbildung in der Vorrede, in der die Nachfolger von Alexander dem Großen verzeichnet sind.

 

Endechriſt: Siehe dazu Luthers Ausführungen in seiner →Vorrede zum Buch Daniel (Abschnitt 4).

 

 

2) Alexander Magnus: lateinische Form für »Alexander der Große«

 

 

3) Antiochum: gemeint ist wieder Antiochos IV. Epiphanes.
Siehe Anmerkung 1.

 

 

 
 

 

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