Dr. Martin Luther

Vorrede zum Buch des Propheten Daniel, Abschnitt 4

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Die Lutherbibel von 1545

 

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Alte Testament

Die Bücher der Propheten

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Der Prophet Daniel

Dr. Martin Luthers Vorrede

 

Teil 4 von 10

 

 

Gliederung in Luthers Vorrede zum Buch des Propheten Daniel, Teil 4

 

Abschnitt

Überschrift | Link zum Text

 

 

TEIL 4

 

 

 

ZU KAPITEL VIII. | Dan 8

 

 

 

 

 

 

D. Mart. Luth.

 

Vórrede vber den Própheten
Daniel D. Mart. Luther.

 

 

 

 

[104b]

 

 

TEIL 4 VON 10

 

 

ZU KAPITEL VIII.
→Dan 8

 

 

 

 

AM viij. Cap. hat Daniel ein ſon­der­lich Geſicht / nicht das die gantze Welt / wie das vorige / ſon­dern ſein Volck die Jüden betrifft / Wie es jnen gehen ſolt / vor dem Römiſchen Reich / vnd ehe denn Chri­ſ­tus komen würde / Nemlich / vnter dem dritten Reich / des groſſen Alexanders. Auff das ſie abermal getröſtet werden / vnd nicht verzagen in dem jamer / der vber ſie komen würde / als wolt Chri­ſ­tus abermal ſie laſſen / vnd nicht komen. Vnd Daniel zwar deutet das Geſicht ſelbs / Das der Widder / mit den zweien Hörnern ſey der König in Meden vnd Perſen. Der Zigenbock / ſey der groſſe Alexander / Der ſchlug Darium den letzten König in Perſen / vnd gewan ſein Königreich.

Ein ſon­der­lich Geſicht die Jüden betreffend.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Widder.

 

 

Zigenbock.

 

VND Daniel ſpricht / das der Bock hab gleich geflogen / das er die Erden nicht rüret. Denn Alexander giengs alſo ſchleunig / das er in zwelff jaren die Welt bezwang / vnd fieng an / da er zwen­zig jar alt war / vnd ſtarb im zwey vnd drei­ſſig­ſten jar. Das freilich fur eine Perſon kein gröſſer Man (nach der Welt zu reden) auff Erden komen iſt / noch komen wird. Aber was bald auffgehet / das vergehet auch bald / Denn ſein Königreich zerfiel gleich da er ſtarb / vnd wurden die vier Königreich draus / Syria / Egyp­ten / Aſia / Grecia.

Aus Alexandri Königreich ſind vier worden.

 

NV leſſt Daniel die zwey / Aſia vnd Grecia / faren / vnd nimpt die zwey / Syria vnd Egyp­ten für ſich. Denn zwiſſchen dieſen zweien / ligt das Jüdiſcheland / vnd hat Syria gegen Mitternacht / Egyp­ten gegen Mittag / welche hatten ewigen ſtreit mit einander. Darumb wurden die Jüden / weil ſie ſo zwiſſchen thür vnd angel ſteckten / zu beiden ſeiten wol geplagt. Itzt fielen ſie Egyp­ten zu / jtzt Syrien / darnach ein Königreich dem andern vberlegen war / vnd muſten der Nachbarſchafft vbel entgelten / wie es gehet in kriegsleufften.

 

Judea liegt zwi­ſchen Syrien vnd Egyp­ten.

 

SOnderlich da der loſe Man / König in Syria ward / den die Hiſtorien Antiochum den Edlen nennen / der greiff grewlich auff die Jüden / würget vnd wütet als ein Teufel vnter jnen. Den Got­tes­dienſt zu Je­ru­ſa­lem legt er nider / machte den Tempel zu ſchanden / plündert vnd nam alle Kleinot / richtet Abgötterey vnd Götzen drinnen auff / veriagt vnd tödtet die Prie­ſter / vnd alles was nicht wolt wie er wolt. Er wolt ſchlecht aus al­ler­ley glauben einerley glauben machen / vnd das ſolt der Griechen glaube ſein. Dazu holffen jm denn etliche abtrünnige Buben aus den Jüden / die ſonſt nicht kundten empor komen. Wie man das weiter im erſten buch Maccabeorum im j. Cap. findet. Aber er treibs nicht lange.

Antiochus

Epiphanes ein wütiger Tyran.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Abtrünnige aus den Jüden.

 

VON dieſem Antiocho ſagt nu hie Daniel / das nach dem Alexander / aus den vier Hörner einem / ſey ein klein Horn komen / das iſt Antiochus der Edle / aus dem horn Syria / Der ward mech­tig gegen mittag / morgen / vnd gegen das werde Land / das iſt / das Jüdiſche land. Denn Antiochus nam dem Könige in Egyp­ten viel Land vnd Stedte / durch groſſe verrheterey vnd ſchalckheit / Wie hernach im xj. Cap. weiter folgen wird. So warff er auch viel Sternen zur erden / das viel heiliger Leute vnter den Jüden vmbkamen / Verwüſtet vnd ſchendet dem Gott von Himel ſeinen Got­tes­dienſt im Tempel / vnd ſetzt Abgötterey hinein.

 

 

 

Klein Horn.

 

WJder ſolchen Teufel erweckte Gott den Judam Maccabeum mit ſeinen Brüdern / Die ſtritten vnd the­ten groſſe redliche Thaten / ſchlu­gen in fünff jaren ſchier bey zwey hundert tau­ſent Man tod / Macc. lib. ij. Vnd reinigeten das Land vnd den Tempel / vnd brachten alles wider zu recht. Wie hie im Text ſtehet / das der Tempel nach zwey tau­ſent vnd drey hundert tagen gereiniget werden ſol / welche machen ſechs jar vnd ein vierteil jar / Denn eben ſo lange wütet auch der Antiochus / wider die Jüden / vnd ſtarb auch deſſelben ſie­ben­den jars / Vnd trifft die zal fein gleich zu / wie das buch Maccab. beweiſet.

Judas Mac

cabeus vnd ſeine Brüder wider An­tiochum erweckt.

1. Mac. 3.

 

 

 

 

 

 

 

1. Mac. 6.

DARumb ſpricht hie der Engel / Das der könig Antiochus / gros ſchaden thun werde / vnd ſey ein frecher vnuerſchampter König / Denn er furte auch ein loſe ſchendlich Leben / fur ſeine Perſon / in aller vnzucht / wie die Hiſtorien ſchreiben. Aber er ſol (ſpricht er) on Hand zerbrochen werden. Denn da er in Perſide geld holen wolt / befalh er dieweil ſeinem Feld­heubt­man Lyſias / das er die Jüden ſchlecht ſolt ausrotten vnd vertilgen. Aber da er kein geld kund kriegen / Vnd

 

Antiochus

ein freche / vnuer­ſchampte Beſtia.

 

 

 

 

[104b | 105a]

 

 

Propheten Dániel.

CV.

 

 

vernam / das Judas Maccabeus / Lyſiam mit ſeinem Heer hatte ge­ſchla­gen vnd nidergelegt / ward er fur groſſem zorn vnd vngedult / kranck / das jm nicht nach ſeinem ſinn gegangen war / vnd ſtarb auch alſo fur groſſem leid vnd jamer in frembden Landen.

 

ALſo ſols den Tyrannen gehen / Denn dieſer Antiochus iſt hie zum Exempel geſetzt aller böſer Könige vnd Für­ſten / ſon­der­lich der / ſo wider Gott vnd ſein wort toben. Darumb haben auch alle vorige Lerer / dieſen Antiochum eine Figur des En­de­chriſts genennet vnd gedeutet / Habens auch recht getroffen. Denn ein ſolcher wüſter Vnflat / vnd ein ſolcher wütiger Tyrann / ſolt zum furbilde des letzten Grewels erwelet werden / Wie denn auch etliche wort in dieſem vnd im xij. Cap. ſich mercken laſſen / vnd heimlich anzeigen.

 

 

 

 

 
 

 

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Dani.
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Dan

Dan

Dan

1. Mach.
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Maccab. lib. 1.
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Das erste Buch der Makkabäer

Das 1. Buch der Makkabäer

1. Makk

1 Makk

1Makk

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