Die Weisheit Salomos

Die Weisheit Salómónis:
An die Tyrannen.

III.A
DIE WEISHEIT UND GOTT IN DER GESCHICHTE

X.

Die Gegenwart und das Walten der Weisheit von Adam bis Mose

DIe ſelbige Weisheit behütet den / ſo am erſten gemacht / vnd alleine geſchaffen ward / zum Va­ter der Welt / ^[2]Vnd bracht jn aus ſei­ner Sünde / ²Vnd gab jm krafft vber alles zu herr­ſchen.

VOn welcher / da der Vn­ge­rech­te abfiel durch ſei­nen zorn / verdarb er von wegen des wütigen Brudermords.

VND als die Erden vmb deſſelbigen willen mit der Sindflut verderbet ward / Halff die Weisheit wi­der­umb / vnd regierte den Gerechten durch ein geringe Holtz.

DIeſelbige / da die Hei­den zu gleich im jrthum böſlich lebeten / Fand ſie den Gerechten / vnd erhielt jn vnſtrefflich fur Gott / Vnd lies jn feſte ſein / wi­der das ve­ter­lich Hertze gegen den Son.

DIe ſelbige erlöſet den Gerechten / Da die Gott­lo­ſen vmbkamen / da er floch fur dem Fewr / das vber die fünff Stedte fiel / ^7[7]Welcher verwüſt Land rauchet noch / zum zeug­nis der bos­heit / ſampt den Bewmen / ſo vnreiffe Früchte tragen / vnd der Saltzſeulen / die da ſtehet zum gedechtnis der vngleubigen Seelen. ^8[8]Denn die / ſo die Weisheit nicht achten / haben nicht allein den ſchaden / das ſie das Gute nicht ken­nen / Son­dern la­ſſen auch ein Gedechtnis hinder ſich den Lebendigen / das ſie nicht mügen verborgen bleiben / in dem / darin ſie jrre gangen ſind. ^9[9]Aber die Weisheit errettet die aus aller mühe / ſo ſich an ſie hal­ten.

DIe ſelbige leitet den Gerechten / ſo fur ſei­nes Bruders zorn flüchtig ſein muſte / ſtracks weges / vnd zeiget jm das reich Got­tes / vnd gab jm zu erkennen was heilig iſt / Vnd halff jm in ſei­ner erbeit / das er wol zunam / vnd viel Guts an ſei­ner erbeit gewan. ^11[11]Vnd war bey jm / da er vber­for­tei­let ward / von denen / die jm gewalt the­ten. ^12[12]Vnd machet jn ſicher fur denen / ſo jm nachſtelleten. Vnd gab jm Sieg in ſtar­ckem Kampff / Das er erfüre / wie Gott­ſe­lig­keit mech­ti­ger iſt denn alle ding.

DIe ſelbige verlies den verkaufften Gerechten nicht / Son­dern behütet jn fur der ſünde / ¹⁴Fuhr mit jm hinab in den Kercker / ^[14]vnd in den banden verlies ſie jn nicht. Bis das ſie jm zubracht das Scepter des Königreichs / vnd Oberkeit vber die / ſo jm gewalt ge­than hatten. Vnd machte die zu Lü­ge­ner / die jn getadelt hatten / vnd gab jm ein ewige Herr­lig­keit.

DIe ſelbige erlöſete das heilige Volck / vnd vnſtrefflichen ſamen / aus den Hei­den / die ſie plagten. ^16[16]Sie kam in die Seele des Dieners des HER­RN / vnd widerſtund der grauſamen Königin durch Wunder vnd Zei­chen. ^17[17]Sie belohnet den Heiligen jr erbeit / vnd leitet ſie durch wünderliche wege / Vnd war jnen des Tages ein ſchirm / vnd des Nachts ein flamme / wie das Geſtirn. ^18[18]Sie füret ſie durchs Rotemeer / vnd leitet ſie durch gro­ſſe Waſſer. ^19[19]Aber jre Feinde erſeufft ſie / vnd die­ſe zoch ſie aus dem grunde der tieffen. ^20[20]Da­r­umb namen die Gerechten raub von den Gott­lo­ſen / vnd preiſeten deinen heiligen Namen HERr / vnd lobeten einmütiglich deine ſieghafftige Hand. ^21[21]Denn die Weisheit öffnete der Stummen mund / vnd machet der Vnmündigen zungen beredt.

✽

*1)

Verszählung

Es liegen zwei verschiedene Verszählungen vor:

Die Zählung, in grüner Schrift und (wie in der Lutherbibel von 2017) in eckigen Klammern gesetzt, bezieht sich auf die Ausgaben der Lutherbibel bis 2017. Die Übersetzung der älteren Lutherbibeln seit 1534 stützt sich überwiegend auf die lateinische Übersetzung, die der Kirchenvater Hieronymus vorgenommen hatte, und die in der katholischen Kirche im 16. Jahrhundert weit verbreitet war.

Die Zählung (wie bei uns üblich) in roter Schrift gesetzt, folgt nun der Lutherbibel von 2017, die sich mit ihrer völlig neu besorgten Übersetzung nun auf den griechischen Quelltext der Septuaginta stützt und deren Zählung zugrunde legt.

Beide Zählungen können an vielen Stellen identisch sein. Dennoch haben wir sie getrennt aufgenommen, um Eindeutigkeit zu erzielen.

Die neue Zählung wird in allen künftigen Publikationen der evangelischen Kirchen maßgeblich sein.

Hinweis zum Gebrauch und zur Lutherbibel von 2017

Die Texte des Buchs Weisheit Salomos in der Lutherbibel 2017 weichen wegen der Neuübersetzung basierend auf der Septuaginta stellenweise von der hier gezeigten Textform und von den Ausgaben bis 2017 ab.

Die Versangaben in allen älteren Ausgaben sowie in Dritttexten, z. B. in den Gottesdienstordnungen, beziehen sich derzeit noch durchweg auf die ältere Notation, wie wir sie in Klammern wiedergegeben haben.

*2) Setzfehler in der Kopfzeile: »Judith«.

Es muss »der Weisheit« lauten.

Dieser Setzfehler belegt, dass die Druckstöcke, in denen die Lettern eingebracht waren, für die Seiten nur vorbereitet waren (Layout: Kopfzeile, Spalten) und nach Fertigstellung der erforderlichen Anzahl Druckbögen ausgeräumt wurden. Danach wurde der selbe Druckstock mit den Lettern für eine weitere Druckseite bestückt.

In diesem Fall wurden wohl die Druckbögen für das Buch Judit vor dem Buch der Weisheit Salomos fertiggestellt. Der Schriftsetzer hatte vergessen, die Kopfzeile zu ersetzen. So erklären sich auch weitere Setzfehler in der Kopfzeile, beispielsweise bei der Blattnummerierung, an anderen Stellen.

Das bedeutet: Für jede Neuauflage der Bibel musste der gesamte Text neu gesetzt wer­den. Einerseits war es dadurch möglich, Korrekturen vorzunehmen und Überarbeitungen einzubauen, andererseits konnten sich neue Setz- und Druckfehler einschleichen. Zudem konnte je nach Wahl und Verfügbarkeit der Schriften und Holzschnitte das Druckbild und die Typographie von Auflage zu Auflage anders ausfallen.