Die Weisheit Salomos

Die Weisheit Salómónis:
An die Tyrannen.

XII.

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Got­tes Nachsicht in der Bestrafung der Kanaaniter

DArumb ſtraffeſtu ſeuberlich die / ſo da fallen / Vnd erinnerſt ſie mit zucht / woran ſie ſün­di­gen / Auff das ſie von der Bos­heit los wer­den / vnd an dich HERR / gleuben. ^3[3]Denn da du feind wareſt den vorigen Ein­wo­nern deines heiligen Landes / ^4[4]da­r­umb / das ſie feindſelige werck begien­gen / mit zaubern / ^5[5]Vnd wolteſt durch vn­ſer Ve­ter hende vertilgen die vngöttlichen Op­fferer / vnd vnbarmhertzige Mörder jrer Söne / ^6[6]die da Men­ſchen fleiſch fraſſen / vnd grewlich Blut ſoffen / da mit ſie dir Gottesdienſt erzeigen wolten / Vnd die / ſo Eltern waren / er­wür­ge­ten die Seelen / ſo keine hülffe hatten / ^7[7]Auff das das Land ſo vor vn­ter allen das Edelſte war / eine wirdige Wonung würde der kin­der Got­tes. ^8[8]Dennoch verſchoneſtu der ſel­bi­gen / als Men­ſchen / vnd ſand­teſt fur dir her deine Vordraber / nem­lich / dein Heer / die Horniſſen / Auff das ſie die ſel­bi­gen mit der weile vmbbrechten.

^9[9]ES war dir zwar nicht vnmüglich / die Gott­lo­ſen im ſtreit den Gerechten zu vnterwerffen / oder durch grauſame Thier / oder ſonſt etwa mit eim har-

ten wort / all zu gleich zuſchmettern / ^10[10]Aber du richteteſt ſie mit der weile / vnd lieſſeſt jnen raum zur Buſſe / Wiewol dir nicht vnbewuſt war / das ſie bö­ſer Art waren / vnd jr bos­heit jnen angeborn / vnd das ſie jr gedancken nimer mehr endern würden. ^11[11]Denn ſie waren ein verflucht Samen von anfang / So dürffteſtu auch niemand ſchewen / ob du jnen vergebeſt / woran ſie geſündigt hatten. ^12[12]Denn wer wil zu dir ſa­gen / Was thuſtu? Oder wer wil deinem Ge­richt wi­der­ſte­hen? Oder wer wil dich ſchüldigen vmb die vertilgeten Hei­den / welche du geſchaffen haſt? Oder wer wil ſich zum Recher wi­der dich ſetzen / vmb der vngerechten Men­ſchen willen? ^13[13]Denn es iſt auſſer dir kein Gott / der du ſorgeſt fur alle / Auff das du beweiſeſt / wie du nicht vnrecht richteſt. ^14[14]Denn es kan dir weder Könige noch a Tyrannen vn­ter Augen tretten fur die / ſo du ſtraffeſt.

WEil du denn Gerecht biſt / ſo regiereſtu alle ding recht / vnd achteſts deiner Maieſtet nicht gemes jemand zu ver­dam­nen / der die ſtraffe nicht verdienet hat. ^16[16]Denn deine ſtercke iſt eine herrſchafft der gerechtigkeit / Vnd weil du vber alle herrſcheſt / ſo verſchoneſtu auch aller. ^17[17]Denn du haſt deine ſtercke beweiſet / an denen / ſo nicht gleubeten / das du ſo gar mech­tig we­reſt / Vnd haſt dich erzeiget an denen / die ſich keck wuſten. ^18[18]Aber du gewaltiger Herrſcher / richteſt mit lindigkeit / vnd regiereſt vns mit viel verſchonen / Denn du vermagſt alles was du wilt.

^19[19]DEin Volck aber lereſtu durch ſolche werck / Das man from vnd gütig ſein ſol / Vnd deinen Kindern gibſtu damit zu verſtehen / ſie ſollen guter hoffnung ſein / Das du wölleſt Buſſe fur die ſünde an­ne­men. ^20[20]Denn ſo du die Feinde deiner Kinder vnd die des Todes ſchüldig waren / mit ſolchem verzug vnd ſchonen geſtrafft haſt / vnd gabſt jnen zeit vnd raum / damit ſie kundten von jrer bos­heit la­ſſen / ^21[21]Wie viel mit gröſſerm bedacht richteſtu deine Kinder / mit welcher Ve­ter du haſt Eid vnd Bund viel guter verheiſſungen auffgericht. ^22[22]Da­r­umb wie offt du vn­ſer Feinde plageſt / thuſtu ſol­ches vns zur zucht / das wir deiner Güte vleis warnemen / Ob wir gerichtet würden / das wir doch auff deine Barm­her­tzig­keit trawen ſollen.

Die Bestrafung nach vergeblicher Warnung vor der Anbetung von Tiergottheiten

^23[23]DAher du auch die Vn­ge­rech­ten / ſo ein vnuerſtendig Leben füreten mit jren eigen Grewelen queleteſt. ^24[24]Denn ſie waren ſo gar ferne in den jrthum geraten / das ſie auch die Thie­re / ſo bey jren Feinden / verachtet waren / fur Götter hielten / gleich wie die vnuerſtendigen Kinder betrogen. ^25[25]Da­r­umb haſtu auch ein b ſpötliche ſtraffe vn­ter ſie / als vn­ter vnuerſtendige Kinder / geſchickt. ^26[26]Da ſie aber ſolche ſpötliche vermanung nicht bewegt / empfunden ſie die ernſte Got­tes ſtraffe. ^27[27]Denn ſie wurden eben da durch gequelet / das ſie fur Götter hielten / Welchs ſie gar vbel verdros / da ſie den ſa­hen / den ſie vorhin nicht wolten ken­nen / vnd muſten jn fur einen Gott bekennen / Dar­umb zu letzt die verdamnis auch vber ſie kam.

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*1)

Verszählung

Es liegen zwei verschiedene Verszählungen vor:

Die Zählung, in grüner Schrift und (wie in der Lutherbibel von 2017) in eckigen Klammern gesetzt, bezieht sich auf die Ausgaben der Lutherbibel bis 2017. Die Übersetzung der älteren Lutherbibeln seit 1534 stützt sich überwiegend auf die lateinische Übersetzung, die der Kirchenvater Hieronymus vorgenommen hatte, und die in der katholischen Kirche im 16. Jahrhundert weit verbreitet war.

Die Zählung (wie bei uns üblich) in roter Schrift gesetzt, folgt nun der Lutherbibel von 2017, die sich mit ihrer völlig neu besorgten Übersetzung nun auf den griechischen Quelltext der Septuaginta stützt und deren Zählung zugrunde legt.

Beide Zählungen können an vielen Stellen identisch sein. Dennoch haben wir sie getrennt aufgenommen, um Eindeutigkeit zu erzielen.

Die neue Zählung wird in allen künftigen Publikationen der evangelischen Kirchen maßgeblich sein.

Hinweis zum Gebrauch und zur Lutherbibel von 2017

Die Texte des Buchs Weisheit Salomos in der Lutherbibel 2017 weichen wegen der Neuübersetzung basierend auf der Septuaginta stellenweise von der hier gezeigten Textform und von den Ausgaben bis 2017 ab.

Die Versangaben in allen älteren Ausgaben sowie in Dritttexten, z. B. in den Gottesdienstordnungen, beziehen sich derzeit noch durchweg auf die ältere Notation, wie wir sie in Klammern wiedergegeben haben.