Das zweite Buch der Makkabäer

Das Erſte Bucĥ
Maccabeorum.

VI. Abschnitt

Der Aufstand des Judas Makkabäus

VIII.

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Judas Makkabäus beginnt den Kampf

ABer Ju­das Mac­ca­be­us vnd ſei­ne Ge­ſel­len gien­gen heim­lich hin vnd wi­der in die Fle­cken / vnd rief­fen zu hauff jre Freund­ſchafft vnd was ſonſt bey der Jü­den glau­ben blie­ben war / das er bey ſechs tau­ſent Man zu hauff bracht. ²Vnd ſie ruff­ten Gott an / das er das ar­me Volck / welchs von je­der­man ge­plagt war / an­ſe­hen wolt / vnd ſich er­bar­men vber den Tem­pel / wel­chen die gott­lo­ſen Men­ſchen ent­hei­li­get hat­ten / ³vnd vber die ver­derb­te Stad / die gar wü­ſte ward. Vnd das er doch das vn­ſchül­di­ge Blut / ſo zu jm ruf­fet / hö­ren / ⁴vnd der vn­ſchül­di­gen Kind­lin / ſo wi­der al­les Recht er­ſto­chen wur­den / ge­den­cken wolt / vnd die le­ſte­rung ſei­nes Na­mens re­chen.

VND Mac­ca­be­us mit ſei­nem Hauf­fen plag­te die Hei­den wol / Denn der HERR lies von ſei­nem zorn / vnd ward jnen wi­der gne­dig. ⁶Er vber­fiel vn­uer­ſe­hens Sted­te vnd Fle­cken / vnd ſte­cket ſie an / Vnd nam ein die be­quem­ſten Ort / vnd thet den Fein­den groſ­ſen ſcha­den. ⁷Am mei­ſten aber treib er das bey nacht / Das man weit vnd breit von ſei­nen Tha­ten ſa­get.

Der Sieg über Nikanor, Ti­mo­the­us und Bakchides

DA aber Philippus ſahe / das er je lenger je ſtercker ward / weil es jm ſo glücket / Schreib er an Pto­le­me­um den Heubt­man in Niderſyria vnd Phenice vmb hülffe / Denn es lag dem Könige viel daran. ⁹Da ſchickte Pto­le­me­us ſei­nen beſten Freund den Ni­ca­nor des Patrocli ſon / mit zwenzig tau­ſent Man / das er die Jü­den gar ausrotten ſolt / Vnd gab jm einen Heubt-

man zu / mit namen Gorgias / welcher ein erfarner Krieger war. ¹⁰Ni­ca­nor aber gedacht / er wolt aus den gefangenen Jü­den das Geld löſen / das der König den Römern jerlich geben muſte / nemlich zwey tau­ſent Cent­ner. ¹¹Da­r­umb ſchicket er als bald in die Stedte am Meer hin vnd wi­der / vnd lies ausruffen / wie er die Jü­den ver­keuf­fen wolt / neunzig Jü­den vmb einen Cent­ner / Denn er gedacht nicht / das jm die ſtra­f­fe von Gott ſo nahe were.

DA nu Ju­das höret von dem Zug / der Ni­ca­nor furhatte / hielt er es ſei­nen Jü­den fur / die bey jm waren / wie ein Heer ko­men würde. ¹³Welche nu verzaget waren / vnd hatten das vertrawen nicht zu Gott / das er ſtra­f­fen würde / die lief­fen da­uon vnd flohen. ¹⁴Die andern aber verkaufften alles was ſie hatten / vnd baten den HER­RN / das er ſie ja erlöſen wolte / Welche der Ni­ca­nor verkaufft hatte / ehe er ſie gefangen hatte. ¹⁵Vnd wolt ers nicht vmb jren willen thun / Das ers doch thet / vmb des Bunds willen / den er mit jren Vetern gemacht hatte / vnd vmb ſei­nes herrlichen groſ­ſen Namens willen / darnach ſie genennet ſind.

¹⁶ALs nu Mac­ca­be­us ſei­ne Leute zuhauff gebracht hatte / bey ſechs tau­ſent / vermanet er ſie zum er­ſten / Das ſie ſich nicht entſetzen ſolten fur den Feinden / noch ſich fürchten fur der groſ­ſen menge der Heiden / die ſie wi­der Recht vnd vnbillich plageten / ¹⁷Sondern ſich dapffer wehren / vnd gedencken an die ſchmach / die ſie der heiligen Stete angelegt / vnd wie ſie die Stad verhönet vnd geplaget / vnd das Geſetze abgethan hetten. ¹⁸Sie verlaſ­ſen ſich (ſprach er) auff jren Harniſch / vnd ſind vol trotzes / Aber wir verlaſ­ſen vns auff den all­mech­ti­gen Gott / welcher kan in einem augenblick / nicht allein die / ſo jtzt wi­der vns ziehen / ſon­dern die gantze welt zu bodem ſchlahen.

¹⁹ER erzelet jnen aber auch alle Hiſtorien / wie Gott ſo offt gnediglich jren Vetern geholffen hette. Wie Senacherib mit hun­dert vnd fünff vnd achzig tau­ſent Man in einer nacht vmb­ko­men were. ²⁰Wie es in der Schlacht zu Babylon wi­der die Galater gegangen iſt / wie ſie alle in groſ­ſe not ko­men ſind / acht tau­ſent Jü­den / vnd vier tau­ſent Macedonier. Wie die Macedonier aus furcht ſtill gehalten / vnd die acht tau­ſent Jü­den / allein mit der hülffe Gottes / hun­dert vnd zwenzig tau­ſent Man er­ſchla­gen / vnd gros Gut da­durch erlanget haben.

DA er jnen mit ſol­chen worten ein Hertz gemacht hatte / das ſie vmb des Geſetzs vnd jres Va­ter­lands willen gerne ſter­ben wolten / ²²machet er vier Hauf­fe / vnd ordnet ſei­ne Brüder vorn an die Spitzen / das ſie es füren ſolten / nemlich / Si­mon / Joſeph vnd Jonathas / vnd gab einem jeden funffzehen hun­dert Man zu. ²³Darnach lies er Eleazarum das heilige Buch leſen / vnd gab jnen ein Zeichen / das jnen Gott helffen würde / Vnd zog al­ſo forn an der Spitzen fur den andern her / vnd traff mit dem Ni­ca­nor. ²⁴Aber der allmechtige Gott ſtund jnen bey / das ſie das gantze Heer in die flucht ſchlugen / vnd viel wund macheten / vnd bey neun tau­ſent erſchlugen. ²⁵Vnd jagten denen nach / die da ko­men waren / das ſie die Jü­den keuffen wolten / vnd namen jnen das Geld. ²⁶Doch muſten ſie gleichwol wi­der vmbkeren / denn es war der abend vor dem Sabbath / Das war die vrſache / das ſie auffhöreten jenen nach zu eilen.

²⁷DArnach plünderten ſie / vnd namen den Harniſch vnd Wehre / vnd hielten den Sabbath / vnd lobten vnd prei­ſe­ten Gott / der ſie auff den tag erhalten / vnd wi­der angefangen hatte / ſei­ne gnade zu erzeigen. ²⁸Nach dem Sabbath teileten ſie den Raub aus vn­ter die Armen / Widwen vnd Waiſen / vnd das vbrige behielten ſie / fur ſich vnd jre Kinder. ²⁹Vnd ſie hielten ein gemein Gebet / das der barmhertzige Gott wolt ſei­nen zorn gar von jnen abwenden.

DArnach thaten ſie viel ſchlachten mit Timotheo vnd Bacchide / vnd erſchlugen vber zwenzig tau­ſent Man / vnd er­öberten die Feſtungen / vnd teileten den Raub gleich vn­ter ſich / vnd vn­ter die vertriebenen Waiſen / Wid-

wen vnd Alten. ³¹Vnd da ſie geplündert hatten / brachten ſie die Waffen auff die Feſtungen / vnd füreten auch groſ­ſen Raub gen Je­ru­ſa­lem / ³²vnd brachten vmb einen Heubt­man bey Timotheo / einen gottloſen Man / der die Jü­den ſeer geplaget hatte.

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Die Verse 33 bis 36 gehlen in der Biblia von 1545. Der Grund ist unklar, es kann ein Versehen sein.

Hier die Verse 33-36 nach einer späteren, aber dennoch historischen Ausgabe von 1910 (vor der ersten großen Revision von 1912):

33: Sie feierten aber den Sieg daheim zu Jerusalem und verbrannten den Kallithenes und einige andere, welche die heiligen Tore angezündet hatten und in ein kleines Haus geflohen waren, daß sie also den verdienten Lohn ihres gottlosen Wesens empfingen.

34: Der Erzbösewicht Nikanor aber, der die tausend Kaufleute mitgebracht hatte, daß sie die Juden kaufen sollten,

35: wurde durch die Hilfe des Herrn von denen gedemütigt, die er für die Allergeringsten gehalten hatte. Und nachdem er sein prächtiges Gewand abgelegt hatte, kam er ganz allein wie ein entlaufener Knecht mitten durchs Land nach Antiochien und war über die Maßen traurig, daß sein Heer zunichte worden war.

36: Und der sich unterwunden hatte, er wollte von den Gefangenen Jerusalems das Geld lösen, das den Römern jährlivh zu bezahlen war, der mußte verkündigen, daß Gott für die Juden streite, und daß die Juden darum unüberwindlich seien, weil sie wandelten in den Geboten, die Gott ihnen gegeben hat.