Das zweite Buch der Makkabäer

Das Erſte Bucĥ
Maccabeorum.

III. Abschnitt

Die Bewahrung des Tempelschatzes

III.

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Der Tempelschatz wird vor dem Zugriff des Heliodor gerettet

ALS man nu wi­der in gutem Frie­den zu Je­ru­ſa­lem wo­ne­te / vnd das Ge­ſe­tze fein im ſchwang gieng / weil der Ho­he­prie­ſter Oni­as ſo from war / vnd ſo vleiſ­ſig da­r­über hielt / ²Wur­den auch die Kö­ni­ge be­we­get / die Stad zu eh­ren / vnd ſchick­ten herr­li­che Ge­ſchen­cke in den Tem­pel / ³Al­ſo das Se­leu­cus der kö­nig in Aſia / aus ſei­nen Emp­tern ver­ord­nen lies / allen Ko­ſten / ſo man zum Opf­fer be­durfft.

NV war dazumal ein Vogt des Tempels / der hies Si­mon / ein Ben­ja­mi­ter / der war dem Ho­hen­prie­ſter feind / das er jm ſeins mut­wil­lens in der Stad nicht ge­ſtat­ten wolt. ⁵Weil jm aber Onias zu mechtig war / zog er zu Ap­pol­lo­nio / des Thra­ſei ſon / dem Heubt­man in Ni­der­ſy­ria vnd Phe­ni­ce / ⁶vnd ſagt jm / Wie der Got­tes­ka­ſten zu Je­ru­ſa­lem / vber die maſ­ſen reich von Gelt were / vnd ſeer viel vberig / das man nicht bedürfft zum Opffer / vnd der König möcht es wol zu ſich nemen. ⁷Da nu Appollonius zum Könige kam / ſagt er jm an / was jm Si­mon vom gelde angezeigt hatte. Da verordnet der König He­li­o­do­rum ſei­nen Kemerer / vnd gab jm befelh / er ſolt daſ­ſelb Geld bringen. ⁸Der macht ſich bald auff / vnd wendet fur er müſte Rente einnemen in Niderſyria vnd Phenice / Seine meinung aber war / das er des Königs befelh wolt ausrichten.

ALs He­li­o­do­rus nu gen Je­ru­ſa­lem kam / vnd der Ho­he­prie­ſter jn freundlich empfangen hatte / Erzelet er jm / was jn ſein Herr bericht / vnd wa­r­umb er da were / Vnd fraget / ob es al­ſo were / oder nicht? ¹⁰Da antwortet jm der Ho­he­prie­ſter / Es iſt ein teil hinder vns gelegt zu trewer hand / das Widwen vnd Waiſen gehört / ¹¹Das ander iſt des Tobias Hircani / welchs ein trefflicher Man war. Vnd hellt ſich gar nicht al­ſo / wie der Verrheter Si­mon ge­ſagt hat / Denn es ſind nicht mehr denn vier hun­dert Cent­ner ſilbers / vnd zwey hun­dert Cent­ner golds. ¹²So were es ein groſ­ſer freuel / das man es ſo hin wegneme / vnd die ſo das jre vertrawet haben dem heiligen Tempel / der in aller welt ſo hoch geehret vnd gefreiet iſt / ſolt vmb das jre betriegen.

¹³ABer He­li­o­do­rus beſtund auff dem befelh des Königs / Er müſte es zu ſich nemen / ¹⁴vnd kam auff einen beſtimpten tag in den Tempel / vnd wolts beſehen. Da erhub ſich ein groſ­ſer jamer durch die gantze Stad / ¹⁵Die Prieſter lagen in jrem heiligen Schmuck fur dem Altar / vnd rieffen Gott im Himel an / derſelbs geboten hat / Das man die Beylage nicht ſol veruntrewen / Das er den Leuten das jre / ſo ſie an den Ort zu trewen henden beygelegt hatten / wolt erhalten. ¹⁶Der Ho­he­prie­ſter aber ſtellet ſich ſo jemerlich / das jn niemand / on groſ­ſes mitleiden / anſehen kunde / Denn man ſahe es jm an / weil er ſich ſo im angeſicht entferbet hatte / das er in groſ­ſen engſten war / ¹⁷Denn er war ſo gar erſchrocken / das er aller zitterte / Daraus man leichtlich ſpüren kundte wie vbel jm zu ſinn war. ¹⁸Die Leute aber hin vnd wi­der in Heuſern lief­fen zu­ſa­men / vnd beteten mit ei­n­an­der / weil ſie ſahen / das der Tempel in verachtung ſolt ko­men. ¹⁹Vnd die Weiber legten Secke an / lief­fen auff den gaſ­ſen vmb / Vnd die Jungfrawen / ſo ſonſt nicht vn­ter die Leute giengen / lief­fen vn­ter die thor vnd auff die mauren / Etliche lagen in den fenſtern / ²⁰vnd huben alle jre hende auff gen Himel /

vnd beteten. ²¹Es war beides erberlich / das das Volck vn­ter ei­n­an­der ſo gar erſchrocken / vnd der Ho­he­prie­ſter ſo engſtig war.

WEil ſie al­ſo den all­mech­ti­gen Gott anrieffen / Das er das Gut deren / ſo es dahin bey­ge­legt hatten / er­hal­ten wolte / ²³Ge­dach­te He­li­o­do­rus ſein fur­ne­men aus­zu­rich­ten. Vnd da er bey dem Got­tes­ka­ſten ſte­het / mit Kriegs­knech­ten / ²⁴That der all­mech­ti­ge Gott ein gros Zeichen / Das er vnd ſo vmb jn waren / ſich fur der macht Gottes entſatzten / vnd in ein groſ­ſe furcht vnd ſchrecken fielen. ²⁵Denn ſie ſahen ein Pferd / das wol geſchmückt war / darauff ſas ein ſchrecklicher Reuter / das rennet mit aller macht auff den He­li­o­do­rum zu / vnd ſties jn mit den fördern zweien füſ­ſen / Vnd der Reuter auff dem Pferd / hatte einen gantzen gülden Har­niſch an. ²⁶Sie ſahen auch zween junge Geſellen / die ſtarck vnd ſchön waren / vnd ſeer wol gekleidet / Die ſtunden dem He­li­o­do­ro zu bei­den ſeiten / vnd ſchlugen ge­troſt auff jn / ²⁷das er fur on­macht zur erden ſanck / vnd jm das geſicht vergieng. ²⁸Da namen ſie jn / der newlich mit groſ­ſer pracht / vnd alle ſei­nen Kriegs­knech­ten in die Schatz­ka­mer ge­gan­gen war / vnd tru­gen jn auff ei­nem Stuel da­uon / Vnd ſei­ne gewalt halff jn gar nichts ²⁹(Das man of­fent­lich die Krafft des HER­RN mercken muſte) Vnd er lag al­ſo fur tod / vnd redet kein wort. ³⁰Die Jü­den aber lobten Gott / das er ſei­nen Tempel ſo geehret hatte. Vnd der Tempel / der zu­uor vol furcht vnd ſchrecken geweſt war / ward vol freuden vnd wonne / nach die­ſem Zeichen des all­mech­ti­gen Gottes.

ABer et­li­che des He­li­o­do­ri Freunde / kamen vnd baten Oniam / das er doch den HER­RN bitten wolt / das er dem He­li­o­do­ro / der jtzt in letzten zügen lag / das leben wolt ſchencken. ³²Weil ſich aber der Ho­he­prie­ſter beſorget / Der König würde einen argwan auff die Jü­den haben / als hetten ſie dem He­li­o­do­ro etwas gethan / opffert er fur jn / das er geſund würde. ³³Vnd weil er betet / erſchienen die zween jungen Geſellen wi­der / in jrer vorigen kleidung / vnd ſagten zum He­li­o­do­ro / Dancke dem Ho­hen­prie­ſter Onia vleiſ­ſig / Denn vmb ſei­nen willen / hat dir der HERR das leben geſchencket / ³⁴Vnd verkündige allenthalben die groſ­ſe Krafft des HER­RN / weil du von Himel herab geſteupt biſt. Vnd da ſie dis geredt hatten / verſchwunden ſie.

³⁵HE­li­o­do­rus aber opfferte dem HER­RN / vnd ge­lo­be­te jm viel / das er jm das Leben wi­der­ge­ge­ben hatte / vnd dan­cke­te dem Onia. Vnd reiſete darnach wi­der zum Könige / ³⁶vnd ſagte jderman / wie er mit ſei­nen augen die werck des höheſten Gottes ge­ſe­hen hette. ³⁷Als jn aber der König fragte / Wen er meinet / den er gen Je­ru­ſa­lem ſchicken kündte / der etwas aus­rich­tet. Ant­wor­tet jm He­li­o­do­rus / ³⁸Wenn du einen Feind haſt / oder einen / der dich aus dem Reich ge­den­cket zu ſtoſ­ſen / den ſchicke hin / Wenn der­ſelb al­ſo geſteupt wird / wie ich / vnd mit dem Leben da­uon kompt / ſo magſtu jn wol wi­der an­ne­men / ³⁹Denn es iſt Gott kreff­tig­lich an dem Ort / vnd der ſei­ne Wo­nung im Hi­mel hat / ſihet darauff / vnd rettet jn / Vnd die jn be­ſche­di­gen wol­len / ſtra­f­fet er / vnd ſchlegt ſie zu tod. ⁴⁰Dis ſey gnug von der Schatz­ka­mer vnd He­li­o­do­ro.

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