Das Evangelium nach
Lukas

Euangelium
S. Lucas.

XII.

Die Mahnung zum furchtlosen Bekennen

||  Mt 10,26-33

ES lieff das volck zu vnd ka­men et­li­che viel tau­ſent zu­ſa­men / al­ſo / das ſie ſich vn­ter­nan­der tratten. Da fieng er an vnd ſa­get zu ſei­nen Jüngern / zum erſten / Hütet euch fur dem Sawerteig der Pha­ri­ſe­er / welchs iſt die heucheley. ²Es iſt aber nichts verborgen / das nicht offenbar wer­de / noch heimlich / das man nicht wi­ſſen wer­de. ³Da­r­umb was jr im fin­ſter­nis ſa­get / das wird man im Liecht hören / Was jr redet ins ohr / in den Kamern / das wird man auff den Dechern predigen.

ICH ſa­ge euch aber mei­nen Freunden / Fürchtet euch nicht fur denen die den Leib töd­ten / vnd dar­nach nichts mehr thun können. ⁵Ich wil euch aber zeigen / fur wel­chem jr euch fürchten ſolt / Fürchtet euch fur Dem / der nach dem er ge­töd­tet hat / auch macht hat zu werffen in die Helle / Ja / Ich ſa­ge euch / fur dem fürchtet euch. ⁶Verkeufft man nicht fünff Sperlinge vmb zween pfennige? Noch iſt fur Gott der ſel­bi­gen nicht eines vergeſſen. ⁷Auch ſind die Hare auff ewrem Heubt alle ge­ze­let. Da­r­umb fürchtet euch nicht / Denn jr ſeid beſ­ſer / denn viel Sperlinge. ⁸Ich ſa­ge euch aber / Wer mich bekennet fur den Men­ſchen / Den wird auch des men­ſchen Son bekennen fur den Engeln Got­tes. ⁹Wer mich aber verleugnet fur den Men­ſchen / Des wird verleugnet wer­den fur den Engeln Got­tes. ¹⁰Vnd wer da redet ein wort wi­der des men­ſchen Son / dem ſol es vergeben wer­den. Wer aber leſtert den heiligen Geiſt / Dem ſol es nicht vergeben wer­den.

WEnn ſie euch aber füren wer­den in jre Schu­len / vnd fur die Oberkeit vnd fur die Ge­wal­ti­gen / So ſorget nicht / wie oder was jr antworten / oder was jr ſa­gen ſolt / ¹²Denn der heilige Geiſt wird euch zu der­ſel­bi­gen ſtun­de leren / was jr ſa­gen ſolt.

Die Warnung vor Habsucht
Das Gleichnis vom reichen Kornbauern

ES ſprach aber einer aus dem Volck zu jm / Mei­ſter / ſa­ge meinem Bruder / das er mit mir das Erbe teile. ¹⁴Er aber ſprach zu jm / Menſch / wer hat mich zum Richter oder Erbſchichter vber euch geſetzt? ¹⁵Vnd ſprach zu jnen / Sehet zu / vnd hütet euch fur dem Geitz / Denn niemand lebet dauon / das er viel Güter hat.

VND er ſa­get jnen ein Gleichnis / vnd ſprach / Es war ein reicher Menſch / des Feld hatte wol getragen / ¹⁷Vnd er gedachte bey jm ſelbs / vnd ſprach / Was ſol ich thun? Ich habe nicht da ich meine Früchte hin ſamle. ¹⁸Vnd ſprach / Das wil ich thun / Ich wil meine Schewnen abbrechen / vnd gröſſere bawen / vnd wil drein ſamlen / alles was mir gewachſen iſt / vnd meine Güter. ¹⁹Vnd wil ſa­gen zu meiner Seelen / Liebe ſeele / du haſt einen groſ­ſen Vorrat auff viel jar / Habe nu ruge / iſs / trinck / vnd habe guten mut. ²⁰Aber Gott ſprach zu jm /

Du narr / Dieſe nacht wird man deine Seele von dir foddern / Vnd wes wirds ſein / das du bereitet haſt? ²¹Al­ſo ge­het es / wer jm Schetze ſamlet / vnd iſt nicht Reich in Gott.

Die Rede über falsches und rechtes Sorgen

||  Mt 6,25-33    ||  Mt 6,20.21

ER ſprach aber zu ſei­nen Jüngern / Da­r­umb ſa­ge ich euch / Sorget nicht fur ew­er Leben / was jr eſſen ſollet / Auch nicht fur ew­ern Leib / was jr anthun ſollet. ²³Das Leben iſt mehr denn die Speiſe / vnd der Leib mehr / denn die Kleidung. ²⁴Nemet war der Raben / die ſeen nicht / ſie erndten auch nicht / ſie haben auch keinen Keller noch Schewnen / vnd Gott neeret ſie doch. Wie viel aber ſeid jr beſ­ſer denn die Vögel?

²⁵WElcher iſt vn­ter euch / ob er ſchon da­r­umb ſorget / der da künde eine Elle lang ſei­ner gröſſe zuſetzen? ²⁶So jr denn das geringſte nicht vermöget / Warumb ſorget jr fur das ander? ²⁷Nemet war der Lilien auff dem felde / wie ſie wachſen / Sie erbeiten nicht / ſo ſpinnen ſie nicht. Ich ſa­ge euch aber / das auch Salomon / in aller ſei­ner Herr­lig­keit nicht iſt bekleidet ge­we­ſen / als der eines.

²⁸SO denn das Gras / das heute auff dem felde ſtehet / vnd morgen in den ofen geworffen wird / Gott al­ſo kleidet / Wie viel mehr wird er euch kleiden / jr Kleingleubigen? ²⁹Da­r­umb auch jr / fra­get nicht dar­nach / was jr eſſen / oder was jr trin­cken ſolt / Vnd faret nicht hoch her / ³⁰Nach ſolchem allen trachten die Hei­den in der welt. Aber ew­er Va­ter weis wol / das jr des bedürffet. ³¹Doch trachtet nach dem reich Got­tes ſo wird euch das alles zufallen.

³²FVrchte dich nicht du kleine Herd / Denn es iſt ewrs Vaters wolgefallen / euch das Reich zu geben. ³³Verkeuffet was jr habt / vnd gebt Al­mo­ſen. Machet euch Seckel / die nicht veralten / einen Schatz der nimer abnimpt im Hi­mel / Da kein Dieb zu kompt / vnd den keine Motten freſſen. ³⁴Denn wo ew­er Schatz iſt / da wird auch ewr Hertz ſein.

Die Rede vom Warten auf das Kommen Christi

||  Mt 24,42-51

LAſſet ew­re Lenden vmb­gür­tet ſein / vnd ew­re Liech­ter brennen / ³⁶Vnd ſeid gleich den Men­ſchen / die auff jren Herrn warten / wenn er auffbrechen wird von der Hochzeit / Auff das / wenn er kompt / vnd anklopffet / ſie jm bald auff­thun. ³⁷Selig ſind die Knechte / die der Herr / ſo er kompt / wachend findet / War­lich / Ich ſa­ge euch / er wird ſich auffſchürtzen / vnd wird ſie zu tiſch ſetzen / vnd fur jnen gehen / vnd jnen dienen. ³⁸Vnd ſo er kompt in der andern wache / vnd in der dritten wache / vnd wirds al­ſo finden / Selig ſind die­ſe Knechte. ³⁹Das ſolt jr aber wi­ſſen / Wenn ein Hausherr wü­ſte / zu welcher ſtun­de der Dieb keme / ſo wachet er / vnd lies nicht in ſein Haus brechen. ⁴⁰Da­r­umb ſeid jr auch bereit / Denn des men­ſchen Son wird komen zu der ſtun­de / da jr nicht mei­net.

Das Gleichnis vom treuen und untreuen Knecht

↑  Mt 24,45-51

PEtrus aber ſprach zu jm / HErr / ſa­geſtu dis Gleichnis zu vns / oder auch zu allen? ⁴²Der HErr aber ſprach / Wie ein gros ding iſts vmb einen trewen vnd klugen Haushalter / welchen ſein Herr ſetzet vber ſein Geſinde / das er jnen zu rechter zeit jr Gebür gebe? ⁴³Selig iſt der Knecht / welchen ſein Herr findet al­ſo thun / wenn er kompt / ⁴⁴War­lich / Ich ſa­ge euch / er wird jn vber alle ſei­ne Güter ſetzen. ⁴⁵So aber der­ſel­bi­ge Knecht in ſei­nem her­tzen ſa­gen wird / Mein Herr ver­zeucht zu komen / Vnd fehet an zu ſchlahen Knechte vnd Megde / auch zu eſſen vnd zu trin­cken / vnd ſich vol zu ſauffen / ⁴⁶So wird deſſelben Knechtes Herr komen an dem ta­ge / da er ſichs nicht ver­ſi­het / vnd zu der ſtun­de / die er nicht weis / Vnd wird jn zuſcheittern / vnd wird jm ſei­nen Lohn geben / mit den Vngleubigen.

⁴⁷DEr Knecht aber / der ſei­nes Herrn willen weis / vnd hat ſich nicht bereitet / auch nicht nach ſei­nem willen ge­than / Der wird viel ſtreiche leiden müſſen. ⁴⁸Der es aber nicht weis / hat doch ge­than / das der ſtreiche werd iſt / wird wenig ſtreiche leiden. Denn wel­chem viel gegeben iſt / bey dem wird man viel ſu­chen / Vnd / wel­chem viel be­fol­hen iſt / von dem wird man viel foddern.

Euángelium.     C. XII.

Die Uneinigkeit und Zwietracht durch den Glauben an Jesus

||  Mt 10,34-36

ICH bin komen / das ich ein Fewer anzünde auff Erden / Was wolt ich lie­ber / denn es brennete ſchon? ⁵⁰Aber ich mus mich zuuor teuffen laſ­ſen / mit einer Tauffe / Vnd wie iſt mir ſo bange / bis ſie vol­en­det wer­de? ⁵¹Meinet jr / das ich her komen bin Friede zu bringen auff Erden? Ich ſa­ge nein / ſon­dern zwitracht. ⁵²Denn von nu an / wer­den fünff in einem Hau­ſe vn­eins ſein / drey wi­der zwey / vnd zwey wi­der drey. ⁵³Es wird ſein der Vater wi­der den Son / vnd der Son wi­der den Va­ter / die Mutter wi­der die Tochter / vnd die Tochter wi­der die Mutter / die Schwiger wi­der die Schnur / vnd die Schnur wi­der die Schwiger.

Die Beachtung der Zei­chen der Zeit

||  Mt 16,1-3

ER ſprach aber zu dem Volck / Wenn jr eine wolcken ſe­het auffgehen vom Abend / ſo ſprecht jr bald / Es kompt ein Regen / vnd es geſchicht al­ſo. ⁵⁵Vnd wenn jr ſe­het den Sudwind wehen / ſo ſprecht jr / Es wird heis wer­den / vnd es geſchicht al­ſo. ⁵⁶Ir Heuch­ler / Die geſtalt der Erden vnd des Hi­mels künd jr prüfen / Wie prüfet jr aber die­ſe zeit nicht? ⁵⁷Warumb richtet jr aber nicht an euch ſel­ber / was recht iſt.

Ermahnung zur Versöhnung und Buße

||  Mt 5,25-26

SO du aber mit deinem Wi­der­ſa­cher fur den Für­ſten geheſt / ſo thu vleis auff dem wege / das du ſein los wer­deſt / Auff das er nicht etwa dich fur den Richter ziehe / vnd der Richter vberantworte dich dem Stockmeiſter / vnd der Stockmeiſter werffe dich ins Gefengnis. ⁵⁹Ich ſa­ge dir / Du wirſt von dannen nicht her aus komen / bis du den aller letzten Scherff bezaleſt.

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1) lat.: tanquam non habentes

dt.: »wie wenn sie nichts hätten«

Luther bezieht sich auf 1Kor 7,29:

»Das sage ich aber, lie­be Brüder: Die Zeit ist kurz. Auch sollen die, die Frauen haben, sein, als hätten sie keine.«