Das Evangelium nach
Matthäus

Euangelium
S. Mattheus.

XII.

Jesus und der Sabbat:
Die abgerupften Ähren

||  Mk 2,23-28    ||  Lk 6,1-11

ZV der zeit / gieng Jhe­ſus durch die Saat am Sab­bath / vnd ſei­ne Jün­ger waren hungerig / fiengen an Ehren auszureuffen / vnd aſſen. ²Da das die Pha­ri­ſe­er ſa­hen / ſpra­chen ſie zu jm / Sihe / Deine Jüngere thun das ſich nicht zimpt am Sab­bath zuthun.

³ER aber ſprach zu jnen / Habt jr nicht geleſen / was Dauid thet / da jn vnd die mit jm waren / hungerte? ⁴Wie er in das Got­tes haus gieng / vnd aſs die Schawbrot / die jm doch nicht zimpten zu eſſen / noch denen die mit jm waren / ſon­dern allein den Prie­ſtern. ⁵Oder habt jr nicht geleſen im Ge­ſetz / wie die Prie­ſter am Sab­bath im Tempel den Sab­bath brechen / vnd ſind doch on ſchuld? ⁶Ich ſa­ge aber euch / Das hie der iſt / der auch gröſſer iſt denn der Tempel. ⁷Wenn jr aber wü­ſtet / was das ſey (Ich habe wolgefallen an der Barm­her­tzig­keit / vnd nicht am Op­ffer) het­tet jr die Vn­ſchül­di­gen nicht verdampt. ⁸Des men­ſchen Son iſt ein HErr / auch * vber den Sab­bath.

Jesus und der Sabbat:
Die Heilung eines Mannes mit einer verdorrten Hand

||  Mk 3,1-6    ||  Lk 6,1-11

VND Er gieng von dannen furbas / vnd kam in jre Schule. ¹⁰Vnd ſi­he / da war ein Menſch / der hatte ein ver­dor­re­te hand / Vnd ſie fra­geten jn / vnd ſpra­chen / Iſts auch recht am Sab­bath heilen? Auff das ſie eine ſa­che zu jm het­ten. ¹¹Aber er ſprach zu jnen / Welcher iſt vn­ter euch / ſo er ein Schaf hat / das jm am Sab­bath in eine Gru­ben fellet / Der es nicht ergreiffe vnd auffhebe? ¹²Wie viel beſ­ſer iſt nu ein Menſch / denn ein Schaf? Da­r­umb mag man wol am Sab­bath gutes thun. ¹³Da ſprach er zu dem Men­ſchen / Strecke deine hand aus / vnd er ſtrecket ſie aus / Vnd ſie ward jm wi­der ge­ſund / gleich wie die andere.

DA gien­gen die Pha­ri­ſe­er hin aus / vnd hielten einen Rat vber jn / wie ſie jn vmbbrechten.

Der Zulauf des Volks

||  Mk 3,7-12    ||  Lk 6,17-19

¹⁵Aber da Jhe­ſus das erfur / weich er von dannen / Vnd jm folgete viel volcks nach / Vnd er heilete ſie alle / ¹⁶vnd bedrawete ſie / das ſie jn nicht meldeten.

Jesus, der Gottesknecht

¹⁷Auff das erfüllet würde das ge­ſagt iſt durch den Propheten Iſaiam / der da ſpricht / ¹⁸Sihe / Das iſt mein Knecht / den ich erwelet habe / vnd mein Liebſter / an dem meine Seele wolgefallen hat. Ich wil mei­nen Geiſt auff jn legen / Vnd er ſol den Hei­den das Ge­richt verkündigen. ¹⁹Er wird nicht zancken noch ſchrei­en / vnd man wird ſein geſchrey nicht hören auff den Gaſſen. ²⁰Das zuſtoſſen Rhor wird er nicht zu­bre­chen / Vnd das glümende Tocht wird er nicht aus­leſ­ſchen / Bis das er ausfüre das Ge­richt zum ſieg / ²¹Vnd die Hei­den wer­den auff ſei­nen Namen hoffen.

Die Macht Jesu über die bösen Geister

||  Mk 3,22-30    ||  Lk 11,14-23   ||  Lk 12,10

DA ward ein Beſeſſener zu jm bracht / der war Blind vnd Stum / Vnd er heilet jn / Al­ſo / das der blinde vnd ſtumme / beide redet vnd ſa­he. ²³Vnd

alles Volck ent­ſatz­te ſich / vnd ſprach / Iſt die­ſer nicht Dauids ſon? ²⁴Aber die Pha­ri­ſe­er / da ſie es hö­re­ten / ſpra­chen ſie / Er treibt die Teu­fel nicht anders aus / denn durch Beel­ze­bub / der Teu­fel öber­ſten.

²⁵JHE­ſus vernam aber jre gedancken / vnd ſprach zu jnen / Ein jglich Reich ſo es mit jm ſelbs vn­eins wird / das wird wü­ſte. Vnd ein jgliche Stad oder Haus / ſo es mit jm ſelbs vn­eins wird / mags nicht be­ſte­hen. ²⁶So denn ein Sa­tan den andern austreibt / ſo mus er mit jm ſelbs vn­eins ſein / Wie mag denn ſein Reich be­ſte­hen? ²⁷So ich aber die Teu­fel durch Beel­ze­bub austreib / Durch wen treiben ſie ew­re Kinder aus ? Da­r­umb wer­den ſie ew­re Richter ſein. ²⁸So ich aber die Teu­fel durch den geiſt Got­tes aus­trei­be / So iſt je das reich Got­tes zu euch ko­men.

²⁹ODer / wie kan jemand in eines ſtar­cken haus gehen / vnd jm ſei­nen Hausrat rauben / Es ſey denn / das er zu­uor den Starcken binde / vnd als denn jm ſein Haus beraube? ³⁰Wer nicht mit mir iſt / Der iſt wi­der mich / Vnd wer nicht mit mir ſamlet / Der verſtrewet.

Die Sünde gegen den Geist

||  Lk 6,43-45

³¹Da­r­umb ſa­ge ich euch / Alle ſünde vnd Leſterung wird den Men­ſchen vergeben / Aber die Leſterung wi­der den Geiſt / wird den Men­ſchen nicht vergeben. ³²Vnd wer et­was redet wi­der des men­ſchen Son / dem wird es vergeben. Aber wer et­was redet wi­der den heiligen Geiſt / dem wirds nicht vergeben / weder in die­ſer noch in jener Welt.

³³SEtzet entweder einen guten Bawn / ſo wird die Frucht gut / Oder ſe­tzet einen faulen Bawm / ſo wird die frucht faul. Denn an der Frucht erkennet man den Bawm. ³⁴Ir Ottern gezichte / wie kund jr gutes reden / die weil jr bö­ſe ſeid? Wes das Hertz vol iſt / des ge­het der Mund vber. ³⁵Ein gut Menſch / bringet guts erfür / aus ſei­nem guten ſchatz des her­tzen / Vnd ein bö­ſer Menſch / bringet bö­ſes erfür / aus ſei­nem bö­ſen ſchatz. ³⁶Ich ſa­ge euch aber / Das die Men­ſchen müſſen rechenſchafft geben am jüng­ſten Ge­richt / von einem jg­li­chen vnnützen wort / das ſie ge­redt haben. ³⁷Aus deinen wor­ten wir­ſtu gerechtfertiget wer­den / Vnd aus deinen wor­ten wir­ſtu verdampt wer­den.

Die Zeichenforderung der Pharisäer

||  Mk 8,11-12    ||  Lk 11,24-26    ||  Lk 11,29-32

DA antworten etliche vn­ter den Schrifft­ge­ler­ten vnd Pha­ri­ſe­ern / vnd ſpra­chen / Mei­ſter / Wir wol­ten ger­ne ein Zei­chen von dir ſe­hen. ³⁹Vnd er ant­wor­tet / vnd ſprach zu jnen / Die bö­ſe vnd ehebrecherſche Art / ſu­chet ein Zei­chen / Vnd es wird jr kein Zei­chen gegeben wer­den / Denn das Zei­chen des Propheten Jonas . ⁴⁰Denn gleich wie Jonas war drey ta­ge vnd drey nacht in des Walfiſches bauch / Al­ſo wird des men­ſchen Son drey ta­ge vnd drey nacht mitten in der Erden ſein. ⁴¹Die Leu­te von Ni­ni­ue wer­den auff­tret­ten am jüng­ſten Ge­rich­te / mit die­ſem Ge­ſchlech­te / vnd wer­den es ver­dam­nen / Denn ſie thet­ten Buſſe nach der pre­digt Jonas / Vnd ſi­he / Hie iſt mehr denn Jonas. ⁴²Die Königin von Mittag wird auff­tret­ten am jüng­ſten Ge­rich­te mit die­ſem Ge­ſchlecht / vnd wird es ver­dam­nen / Denn ſie kam vom ende der erden / Sa­lo­mo­nis weis­heit zu hö­ren / Vnd ſi­he / Hie iſt mehr denn Salomon.

WEnn der vnſauber Geiſt von dem Men­ſchen aus­ge­fa­ren iſt / ſo durchwandelt er dürre Stete / ſu­chet ruge / vnd findet ſie nicht. ⁴⁴Da ſpricht er denn / Ich wil wi­der vmb keren in mein Haus / daraus ich ge­gan­gen bin. Vnd wenn er kompt / ſo findet ers müſſig / gekeret vnd geſchmückt. ⁴⁵So ge­het er hin / vnd nimpt zu ſich ſieben ander Gei­ſter / die erger ſind / denn er ſelbs / Vnd wenn ſie hinein ko­men / wonen ſie alda / Vnd wird mit dem ſelben Men­ſchen hernach erger / denn es vorhin war. Al­ſo wirds auch die­ſem argen Ge­ſchlecht gehen.

Die wahren Verwandten Jesu

||  Mk 3,31-35    ||  Lk 8,19-21

DA er noch al­ſo zu dem volck redet / Sihe / da ſtun­den ſei­ne Mutter und ſei­ne Brüder drauſſen / die wol­ten mit jm reden. ⁴⁷Da ſprach einer zu jm / Sihe / Deine Mutter vnd deine Brüder ſte­hen drauſſen / vnd wöl­len mit dir reden. ⁴⁸Er ant­wor­tet aber / vnd ſprach zu dem / der es jm an­ſa­get / Wer iſt meine Mutter? vnd wer ſind meine Brüder? ⁴⁹Vnd recket die hand aus vber ſei­ne

Euangelium     C. XIII.

Jünger / vnd ſprach / Sihe da / das iſt meine Mutter vnd meine Brüder. ⁵⁰Denn wer den willen thut meines Vaters im Hi­mel / der ſel­bi­ge iſt mein Bruder / Schweſter vnd Mutter.

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1) Druckfehler: 3.Reg.1. ; gemeint ist: 3.Reg.10. (1 Kön 10,1-13).

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