Das 5. Buch Mose
Deuteronomium

Das Fünffte Bucĥ
Moſe.

XXXII.

Das Lied Mose

MErckt auff jr Hi­mel / ich wil reden / vnd die Erde höre die Rede meins Munds.

²Meine Lere trieffe wie der Regen / Vnd meine Rede flieſſe wie Thaw.

Wie der Regen auff das gras / vnd wie die tropffen auff das kraut.

³DEnn ich wil den Namen des HER­RN preiſen / Gebt vn­ſerm Gott allein die Ehre.

⁴Er iſt ein a Fels / ſei­ne werck ſind vnſtrefflich / Denn alles was er thut das iſt recht.

Trew iſt Gott vnd kein bö­ſes an jm / b Gerecht vnd from iſt er.

DIe verkerete vnd bö­ſe Art fellet von jm ab / Sie ſind ſchandflecken / vnd nicht ſei­ne Kinder.

⁶DAnckeſtu al­ſo dem HER­RN deinem Gott / du tol vnd töricht Volck? Iſt er nicht dein Va­ter / vnd dein Herr? Iſts nicht er allein der dich gemacht vnd bereitet hat.

GEdenck der vorigen zeit bis da her / vnd betrachte was er ge­than hat an den alten Ve­tern / Frage deinen Va­ter / der wird dirs verkündigen / deine El­te­ſten / die wer­den dirs ſa­gen.

⁸Da der al­ler­hö­heſt die Völcker zerteilet / vnd zer­ſtrew­et der Men­ſchen kin­der.

Da ſetzt er die grentzen der Völcker / Nach der zal der kin­der Iſ­ra­el.

⁹Denn des HER­RN teil iſt ſein Volck / Jacob iſt die ſchnur ſei­nes Erbs.

¹⁰ER fand jn in der wü­ſten / in der dürren Einöde / da es heulet.

Er füret jn vnd gab jm das Ge­ſetz / Er behütet jn wie ſein Augapffel.

¹¹Wie ein Adeler ausfüret ſei­ne Jungen / vnd vber jnen ſchwebet.

ER breitet ſei­ne fittich aus / vnd nam jn / vnd trug ſie auff ſei­nen flügeln.

¹²Der HERR allein leitet jn / Vnd war kein frembder Gott mit jm.

¹³ER lies jn hoch her faren auff Erden Vnd neeret jn mit den Früchten des feldes.

Vnd lies jn Honig ſaugen aus den felſen / Vnd Ole aus den harten ſteinen.

¹⁴Butter von den Kühen / vnd milch von ſchafen ſampt dem fetten von den Lem­mern.

Vnd feiſte Wider vnd Böcke mit fetten nieren / vnd Weitzen / Vnd trencket jn mit guten Draubenblut.

Da er aber fett vnd ſatt ward / ward er geil. Er iſt fett vnd dick vnd ſtarck wor­den.

Vnd hat den Gott faren laſ­ſen / der jn gemacht hat / Er hat den Fels ſeins Heils geringe geachtet.

¹⁶Vnd hat jn zu Eiuer gereitzet durch Frembde / Durch die Grewel hat er jn erzürnet.

¹⁷Sie haben den Feldteufeln geopffert / vnd nicht jrem Gott / den Göttern die ſie nicht kenneten / Den newen / die vor nicht geweſt ſind / die ewr Ve­ter nicht geehret haben.

¹⁸Deinen Fels der dich gezeuget hat / ha­ſtu aus der acht ge­laſ­ſen / Vnd haſt vergeſſen Got­tes / der dich gemacht hat.

VND da es der HERR ſa­he / Ward er zornig vber ſei­ne Söne vnd Töchter.

²⁰Vnd er ſprach / Ich wil mein Andlitz fur jnen verbergen / wil ſe­hen was jnen zu letzt widerfaren wird / Denn es iſt ein verkerete Art / Es ſind vntrewe Kinder.

²¹Sie haben mich gereitzt an dem / das nicht Gott iſt / Mit jrer Abgötterey haben ſie mich erzürnet.

Vnd ich wil ſie wi­der reitzen an dem / das nicht ein Volck iſt / An eim nerrichten Volck wil ich ſie erzürnen.

²²DEnn das Fewr iſt angangen durch mei­nen zorn / Vnd wird brennen / bis in die vnterſten Hell.

Vnd wird verzehren das Land mit ſei­nem Gewechs / Vnd wird an­zün­den die Grundfeſt der berge.

²³Ich wil alles Vnglück vber ſie heuffen / Ich wil alle meine Pfei­le in ſie ſchieſſen.

²⁴Fur Hunger ſollen ſie ver­ſchmach­ten / vnd verzeret wer­den vom Fiber / vnd jehem Tod. Ich wil der Thier zeene vn­ter ſie ſchicken / vnd Schlan­gengifft.

²⁵Auswendig wird ſie das Schwert berauben / vnd in­wen­dig das Schrecken / Beide Jüng­lin­ge vnd Jung­fraw­en / die Seuglinge mit dem grawen Man.

²⁶Ich wil ſa­gen / Wo ſind ſie? Ich wer­de jr gedechtnis auffheben vn­ter den Men­ſchen.

²⁷WEnn ich nicht den zorn der Feinde ſchewete / das nicht jre Feinde ſtoltz würden / vnd möchten ſa­gen / Vn­ſer macht iſt hoch / vnd der HERR hat nicht ſolchs alles ge­than.

²⁸Denn es iſt ein Volck da kein a Rat in iſt / Vnd iſt kein verſtand in jnen.

²⁹O das ſie weiſe we­ren vnd vernemen ſolchs / Das ſie verſtünden / was jnen hernach begegen wird.

³⁰Wie ge­hets zu / das einer wird jr tau­ſent jagen / Vnd zween wer­den zehen tau­ſent flüchtig machen?

Iſts nicht al­ſo / das ſie jr Fels verkaufft hat? Vnd der HERR hat ſie vbergeben.

³¹Denn vn­ſer Fels iſt nicht wie jrer Fels / Des ſind vn­ſer Feinde ſelbs Richter.

³²Denn jr Weinſtock iſt des weinſtocks zu Sodom / vnd von dem acker Gomorra / Ire Drauben ſind gall / Sie haben bittere beere.

³³Ir wein iſt Trachengifft / Vnd wütiger Ottern gall.

³⁴Iſt ſolchs nicht bey mir verborgen? Vnd b verſiegelt in mei­nen ſchetzen?

³⁵DIE Rache iſt mein / Ich wil vergelten / Zu ſei­ner zeit ſol jr fuſs gleitten / Denn die zeit jres vnglücks iſt nahe / vnd jr künfftiges eilete erzu.

DEnn der HERR wird ſein Volck richten / Vnd vber ſei­ne Knechte wird er ſich erbarmen.

Denn er wird anſehen / das jre Macht da hin iſt / Vnd beide das c verſchloſſen vnd ver­laſ­ſen weg iſt.

V. Bucĥ    C. XXXII.XXXIII.

Móſe

Liede.

³⁷Vnd man wird ſa­gen / Wo ſind jre Götter? Ir Fels darauff ſie traweten?

³⁸Von welcher Op­ffer ſie fett aſſen / vnd trancken den wein jres Tranckopffers / Laſt ſie auffſtehen vnd euch helf­fen / vnd euch ſchützen.

³⁹SEhet jr nu / das Ichs allein bin / Vnd iſt kein Gott neben mir?

Ich kan töd­ten vnd lebendig machen / Ich kan ſchlagen vnd kan heilen / Vnd iſt niemand der aus meiner Hand errette.

⁴⁰Denn ich wil meine Hand in den Hi­mel heben / Vnd wil ſa­gen / Ich lebe ewiglich.

⁴¹Wenn ich den blitz meines Schwerts wetzen wer­de / Vnd meine Hand zur ſtraf­fe greiffen wird.

So wil ich mich wi­der rechen an mei­nen Feinden / Vnd denen die mich haſſen / vergelten.

⁴²Ich wil meine Pfeil mit blut truncken machen / Vnd mein Schwert ſol fleiſch freſſen.

Vber dem blut der Erſchlagenen / vnd vber dem ge­feng­nis / Vnd vber dem entblöſſeten heubt des Feindes.

⁴³Jauchtzet alle / die jr ſein Volck ſeid / Denn er wird das blut ſei­ner Knechte rechen.

Vnd wird ſich an ſei­nen Feinden rechen / Vnd gnedig ſein dem Lande ſei­nes Volcks.

Moses letzte Mahnung an das Volk

VND Moſe kam vnd redet alle wort die­ſes Liedes / fur den ohren des Volcks / er vnd Joſua der ſon Nun. ⁴⁵Da nu Moſe ſolchs alles aus­ge­redt hatte zum gan­tzen Iſ­ra­el / ⁴⁶ſprach er zu jnen / Nemet zu her­tzen alle wort / die ich euch heute bezeuge / das jr ew­ren Kindern befehlt / das ſie hal­ten vnd thun alle wort die­ſes Ge­ſetzs. ⁴⁷Denn es iſt nicht ein vergeblich wort an euch / ſon­dern es iſt ewr leben / Vnd ſolch wort wird ewr Leben verlengen auff dem Lande / da jr hin ge­het vber den Jordan / das jrs einnemet.

Gott bereitet Mose auf dessen Tod vor

VND der HERR redet mit Moſe deſſelben ta­ges / vnd ſprach / ⁴⁹Gehe auff das gebirge Abarim auff den berg Nebo / der da ligt im Moabiter land / gegen Je­ri­ho vber / vnd be­ſi­he das land Ca­na­an / das ich den kin­dern Iſ­ra­el zum eigenthum geben wer­de. ⁵⁰Vnd ſtirb auff dem Berg / wenn du hin auff ko­men biſt / vnd verſamle dich zu deinem Volck / Gleich wie dein bruder Aaron ſtarb auff dem berge Hor / vnd ſich zu ſei­nem Volck verſamlet / ⁵¹Dar­umb / das jr euch an mir verſündigt habt vn­ter den kin­dern Iſ­ra­el / bey dem Hadderwaſ­ſer zu Kades in der wü­ſten Zin / das jr mich nicht heiligetet vn­ter den kin­dern Iſ­ra­el. ⁵²Denn du ſolt das Land gegen dir ſe­hen / das ich den kin­dern Iſ­ra­el gebe / Aber du ſolt nicht hinein ko­men.

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1) lat.: Custoditum et neglectum / id est / servatam rem et contemptam / quia tempore pacis contemptum est / quod tempore malo libenter colligeres / si adesset / pretiosum et vile.

dt.: »Das Behütete und das Vernachlässigte. Das ist: die Sache bewahren und [zugleich] verachten. Wie die Zeit des Friedens verachtet wor­den ist, weil du durch die Zeit so gern dem Übel folgestes in der Hoffnung, es könne vielleicht kostbar und zugleich billig sein.«