Das 5. Buch Mose
Deuteronomium

Das Fünffte Bucĥ
Moſe.

XXVIII.

Die Segensverheißungen für die Einhaltung des Gesetzes

VND wenn du der ſtim des HER­RN dei­nes Got­tes ge­hor­chen wirſt / das du hal­teſt vnd thuſt alle ſei­ne Ge­bot / die ich dir heu­te ge­bie­te / So wird dich der HERR dein Gott das hö­heſt ma­chen vber alle Völ­cker auff Er­den. ²Vnd wer­den vber dich ko­men alle die­ſe Se­gen / vnd wer­den dich tref­fen / Dar­umb das du der ſtim des HER­RN dei­nes Got­tes biſt ge­hor­ſam ge­weſt. ³Ge­ſeg­net wir­ſtu ſein in der Stad / ge­ſeg­net auff dem Acker. ⁴Ge­ſeg­net wird ſein die Frucht dei­nes Leibs / die frucht deines Lands / vnd die frucht deins Viehs / vnd die früch­te dei­ner och­ſen / vnd die früch­te dei­ner ſchaf. ⁵Ge­ſe­ge­net wird ſein dein Korb vnd dein vbri­ges. ⁶Ge­ſe­ge­net wir­ſtu ſein / wenn du ein­ge­heſt / ge­ſe­ge­net / wenn du aus­ge­heſt.

⁷VND der HERR wird dei­ne Fein­de / die ſich wi­der dich auff­leh­nen / fur dir ſchla­hen / Durch einen weg ſol­len ſie aus­zie­hen wi­der dich / vnd durch ſie­ben we­ge fur dir flie­hen. ⁸Der HERR wird ge­bie­ten dem Se­gen / das er mit dir ſey in dei­nem Kel­ler vnd in allem das du fur­nimpſt / vnd wird dich ſe­ge­nen / in dem Land das dir der HERR dein Gott ge­ge­ben hat.

⁹DEr HERR wird dich jm zum hei­li­gen Volck auff­rich­ten / wie er dir ge­ſchwo­ren hat / dar­umb das du die Ge­bot des HER­RN dei­nes Got­tes hel-

V․ Bucĥ    C. XXVIII.

Flücĥe

des Geſetzs.

teſt / vnd wan­delſt in ſei­nen we­gen. ¹⁰Das alle Völ­cker auff Er­den wer­den ſe­hen / das du nach dem Na­men des HER­RN ge­nen­net biſt / vnd wer­den ſich fur dir fürch­ten. ¹¹Vnd der HERR wird ma­chen / das du vber­flus an Güt­tern ha­ben wirſt / an der Frucht dei­nes Leibs / an der frucht dei­nes Viehs / vnd an der frucht dei­nes Ackers / auff dem Land / das der HERR dei­nen Ve­tern ge­ſchwo­ren hat dir zu ge­ben.

¹²VND der HERR wird dir ſei­nen gu­ten Schatz auff­thun / den Hi­mel / das er dei­nem Land Re­gen ge­be zu ſei­ner zeit / vnd das er ſe­ge­ne al­le werck dei­ner hen­de. Vnd du wirſt vie­len Völ­ckern lei­hen / Du aber wirſt von nie­mand bor­gen. ¹³Vnd der HERR wird dich zum Heubt ma­chen / vnd nicht zum Schwantz / vnd wirſt oben ſchwe­ben / vnd nicht vn­ten li­gen / Dar­umb / das du ge­hor­ſam biſt den Ge­bo­ten des HER­RN dei­nes Got­tes / die ich dir heu­te ge­bie­te zu­hal­ten vnd zu thun. ¹⁴Vnd das du nicht wei­cheſt / von jr­gent ei­nem wort das ich euch heu­te ge­bie­te / we­der zur rech­ten noch zur lin­cken / da­mit du an­dern Göt­tern nach­wan­del­teſt jnen zu die­nen.

Die Flüche für die Nichteinhaltung des Gesetzes

Wenn du aber nicht ge­hor­chen wirſt der ſtim des HER­RN dei­nes Got­tes / das du hal­teſt vnd thuſt alle ſei­ne Ge­bot vnd Rech­te / die ich dir heu­te ge­bie­te / So wer­den al­le die­ſe Flü­che vber dich ko­men vnd dich tre­ffen. ¹⁶Ver­flucht wir­ſtu ſein in der Stad / ver­flucht auff dem Acker. ¹⁷Ver­flucht wird ſein dein Korb vnd dein vbrigs. ¹⁸Ver­flucht wird ſein die Frucht dei­nes Leibs / die frucht dei­nes Lands / die frucht dei­ner och­ſen / vnd die frucht deiner ſchaf. ¹⁹Ver­flucht wir­ſtu ſein / wenn du ein­ge­heſt / ver­flucht / wenn du aus­ge­heſt.

²⁰DEr HERR wird vn­ter dich ſen­den vn­fal / vn­rat vnd vn­glück in allem das du fur die hand nimpſt / das du thuſt / Bis du ver­til­get wer­deſt / vnd bald vn­ter­ge­heſt / vmb dei­nes bö­ſen we­ſens wil­len / das du mich ver­laſ­ſen haſt. ²¹Der HERR wird dir die Ster­be­drü­ſe an­hen­gen / bis das er dich ver­til­ge / in dem Lan­de da hin du ko­meſt da­ſſel­be ein­zu­ne­men. ²²Der HERR wird dich ſchla­hen mit Schwulſt / Fi­ber / Hi­tze / Brunſt / Dur­re / giff­ti­ger Lufft / vnd Geel­ſucht / vnd wird dich ver­fol­gen / bis er dich vmb­brin­ge.

²³DEin Hi­mel der vber dei­nem heubt iſt / wird ehr­nen ſein / vnd die Er­den vn­ter dir ei­ſern. ²⁴Der HERr wird dei­nem Lan­de / ſtaub vnd aſſchen fur Re­gen ge­ben vom Hi­mel auff dich / bis du ver­til­get wer­deſt. ²⁵Der HERR wird dich fur dei­nen Fein­den ſchla­hen / Durch ei­nen weg wir­ſtu zu jnen aus­zie­hen / vnd durch ſie­ben we­ge wir­ſtu fur jnen flie­hen / vnd wirſt zu­ſtrew­et wer­den vn­ter al­le Reich auff Er­den. ²⁶Dein Leich­nam wird ein ſpei­ſe ſein al­lem Ge­uö­gel des Hi­mels / vnd al­lem Thier auff Er­den / vnd nie­mand wird ſein der ſie ſcheucht.

²⁷DEr HERR wird dich ſchla­hen mit Drü­ſen Egyp­ti / mit Feig­war­tzen / mit Grind vnd Kretz / das du nicht kanſt heil wer­den. ²⁸Der HERR wird dich ſchla­hen mit Wahn­ſin / Blind­heit vnd Ra­ſen des her­tzen / ²⁹vnd wirſt tap­pen im Mit­tag / wie ein Blin­der tap­pet im tun­ckeln / vnd wirſt auff dei­nem we­ge kein glück haben.

^29bVND wirſt ge­walt vnd vn­recht lei­den müſ­ſen dein le­ben lang / vnd nie­mand wird dir hel­ffen. ³⁰Ein Weib wir­ſtu dir ver­traw­en laſ­ſen / Aber ein an­der wird bey jr ſchla­ffen. Ein Haus wir­ſtu baw­en / Aber du wirſt nicht drin­nen wo­nen. Ei­nen Wein­berg wir­ſtu pflan­tzen / Aber du wirſt jn nicht ge­mein ma­chen. ³¹Dein och­ſe wird fur dei­nen au­gen ge­ſchlach­tet wer­den / Aber du wirſt nicht da­uon eſſen. Dein eſel wird fur dei­nem an­ge­ſich­te mit ge­walt ge­no­men / Vnd dir nicht wi­der ge­ge­ben wer­den. Dein ſchaf wird dei­nen Fein­den ge­ge­ben wer­den / Vnd nie­mand wird dir hel­ffen.

³²DEine Söne vnd dei­ne Töch­ter wer­den ei­nem an­dern Volck ge­ge­ben wer­den / das dei­ne au­gen zu­ſe­hen vnd ver­ſchmach­ten vber jnen teg­lich / Vnd wird kei­ne ſter­cke in dei­nen hen­den ſein. ³³Die Früch­te dei­nes Lands / vnd al­le

dei­ne Er­beit wird ein Volck ver­ze­ren / das du nicht ken­neſt / vnd wirſt vn­recht lei­den / vnd zu­ſto­ſſen wer­den dein le­ben­lang. ³⁴Vnd wirſt vn­ſin­nig wer­den fur dem das dei­ne au­gen ſe­hen müſ­ſen.

³⁵DEr HERR wird dich ſchla­hen mit ei­ner bö­ſen Drüs an den knien vnd wa­den / Das du nicht kanſt ge­hei­let wer­den / von den fus­ſo­len an / bis auff die ſchei­tel.

³⁶DEr HERR wird dich vnd dei­nen Kö­nig den du vber dich ge­ſetzt haſt / trei­ben vn­ter ein Volck / das du nicht ken­neſt noch dein Ve­ter / vnd wirſt da­ſelbs die­nen an­dern Göt­tern / holtz vnd ſtei­nen. ³⁷Vnd wirſt ein Schew­ſal / vnd ein Sprich­wort vnd Spot ſein vn­ter al­len Völ­ckern / da dich der HERR hin ge­trie­ben hat.

³⁸DV wirſt viel Sa­mens aus­fü­ren auff das feld / vnd we­nig ein­ſam­me­len / Denn die Hew­ſchre­cken wer­dens ab­freſ­ſen. ³⁹Wein­ber­ge wir­ſtu pflan­tzen vnd baw­en / Aber kei­nen Wein trin­cken noch le­ſen / Denn die Wür­me wer­dens ver­ze­ren. ⁴⁰Ole­bewm wir­ſtu ha­ben in al­len dei­nen Gren­tzen / Aber du wirſt dich nicht ſal­ben mit Ole / denn dein Ole­bawm wird aus­ge­ri­ſſen wer­den. ⁴¹Sö­ne vnd Töch­ter wir­ſtu zeu­gen / vnd doch nicht ha­ben / Denn ſie wer­den ge­fan­gen weg­ge­fürt wer­den. ⁴²Alle dei­ne Bew­me / vnd Früch­te dei­nes Lands wird das Vn­zi­fer freſ­ſen.

⁴³DEr Frembd­ling der bey dir iſt / wird vber dich ſtei­gen vnd jmer oben ſchwe­ben / Du aber wirſt erun­ter ſtei­gen / vnd jmer vn­ter­li­gen. ⁴⁴Er wird dir lei­hen / Du aber wirſt jm nicht lei­hen / Er wird das Heubt ſein / Vnd du wirſt der Schwantz ſein.

⁴⁵VND wer­den alle die­ſe Flü­che vber dich ko­men vnd dich ver­fol­gen vnd tref­fen / bis du ver­til­get wer­deſt / Dar­umb / das du der ſtim des HER­RN dei­nes Got­tes nicht ge­hor­chet haſt / das du ſei­ne Ge­bot vnd Rech­te hiel­teſt / die er dir ge­bo­ten hat.

Die Ankündigung von Kriegen, Not und Verbannung

⁴⁶Dar­umb wer­den Zei­chen vnd Wun­der an dir ſein / vnd an dei­nem Sa­men ewig­lich / ⁴⁷Das du dem HER­RN dei­nem Gott nicht ge­die­net haſt mit freu­de vnd luſt dei­nes her­tzen / da du al­ler­ley gnug hat­teſt. ⁴⁸Vnd wirſt dei­nem Fein­de / den dir der HERR zu­ſchi­cken wird / die­nen in hun­ger vnd durſt / in blö­ſſe vnd al­ler­ley man­gel / Vnd wird ein ei­ſern Joch auff dei­nen Hals le­gen / bis das er dich ver­til­ge.

⁴⁹DEr HERR wird ein Volck vber dich ſchi­cken / von fer­ne von der Welt en­de / wie ein Ade­ler fleugt / des ſpra­che du nicht ver­ſte­heſt / ⁵⁰ein frech Volck / das nicht an­ſi­het die per­ſon des Al­ten / noch ſcho­net der Jüng­lin­gen. ⁵¹Vnd wird ver­zeh­ren die frucht dei­nes Viehs / vnd die frucht dei­nes Lan­des / bis du ver­til­get wer­deſt / Vnd wird dir nichts vber­laſ­ſen an Korn / moſt / öle / an Früch­ten der och­ſen vnd ſcha­fen / bis das dichs vmb­brin­ge. ⁵²Vnd wird dich eng­ſten in al­le dei­nen Tho­ren / bis das es ni­der­wer­ffe dei­ne ho­he vnd fe­ſte Mau­ren / dar­auff du dich ver­le­ſſeſt / in al­le dei­nem Lan­de / Vnd wirſt ge­eng­ſtet wer­den in al­len dei­nen Tho­ren / in dei­nem gan­tzen Lan­de / das dir der HERR dein Gott ge­ge­ben hat.

Die Ankündigung von furchbarster Not, die zu Kaninbalismus führt

DV wirſt die Frucht dei­nes Leibs freſ­ſen / das fleiſch dei­ner Sö­ne vnd dei­ner Töch­ter / die dir der HERR dein Gott ge­ge­ben hat / in der angſt vnd not / da mit dich dein Feind dren­gen wird. ⁵⁴Das ein Man der zu­uor ſeer zert­lich vnd in lü­ſten ge­lebt hat vn­ter euch / wird ſei­nem Bru­der / vnd dem Weib in ſei­nen ar­men / vnd dem Son der noch vbrig iſt von ſei­nen Sö­nen / ver­gön­nen ⁵⁵zu ge­ben jmand vn­ter jnen von dem fleiſch ſei­ner Sö­ne / das er fri­ſſet / Sint­mal jm nichts vbrig iſt von al­lem gut / in der angſt vnd not / da mit dich dein feind dren­gen wird in al­len dei­nen Tho­ren.

⁵⁶EIn Weib vn­ter euch / das zu­uor zert­lich / vnd in lü­ſten ge­le­bet hat / das ſie nicht ver­ſucht hat jre Fus­ſo­len auff die er­den zu­ſe­tzen fur zert­lig­keit vnd wol­luſt / Die wird dem Man in jren ar­men / vnd jrem ſon vnd jrer Toch­ter ver-

V. Bucĥ    C. XXVIII.XXIX.

Flücĥe

des Geſetzs.

gön­nen / ⁵⁷die a Aff­ter­burt die zwi­ſſchen jr ei­gen Bei­nen ſind aus­gan­gen / da­zu jre Sö­ne / die ſie ge­bo­ren hat / Denn ſie wer­den ſie fur al­ler­ley man­gel heim­lich eſſen / in der angſt vnd not / da­mit dich dein Feind dren­gen wird in dei­nen Tho­ren.

Erneute Ermahnung, die Gesetze zu hal­ten oder die Konsequenzen zu tragen

WO du nicht wirſt hal­ten / das du thuſt alle wort die­ſes Ge­ſetzs / die in die­ſem Buch ge­ſchrie­ben ſind / das du fürch­teſt die­ſen herr­li­chen vnd ſchreck­li­chen Na­men / den HER­RN dei­nen Gott / ⁵⁹So wird der HERr wün­der­lich mit dir vmb­ge­hen / mit pla­gen auff dich vnd dei­nen Sa­men / mit groſ­ſen vnd lang­we­ri­gen Pla­gen / mit bö­ſen vnd lang­we­ri­gen Kranck­hei­ten. ⁶⁰Vnd wird dir zu­wen­den al­le Seu­che Egyp­ti / da fur du dich fürch­teſt / vnd wer­den dir an­han­gen. ⁶¹Da­zu al­le Kranck­heit vnd al­le Pla­ge / die nicht ge­ſchrie­ben ſind in dem Buch die­ſes Ge­ſetzs / wird der HERR vber dich ko­men laſ­ſen / bis du ver­til­get wer­deſt. ⁶²Vnd wird ewr we­nig Pö­bels vber­blei­ben / die jr vor­hin ge­we­ſen ſeid / wie die Stern am Hi­mel nach der men­ge / Dar­umb das du nicht ge­hor­chet haſt der ſtim des HER­RN dei­nes Got­tes.

⁶³VND wie ſich der HERR vber euch zu­uor frew­e­te / das er euch guts thet vnd meh­ret euch / Al­ſo wird er ſich vber euch frew­en / das er euch vmb­brin­ge vnd ver­til­ge / Vnd wer­det ver­ſtö­ret wer­den von dem Land da du ein­zeuchſt jtzt ein­zu­ne­men. ⁶⁴Denn der HERR wird dich zu­ſtrew­en vn­ter alle Völ­cker / von eim en­de der Welt bis ans an­der / Vnd wirſt da­ſelbs an­dern Göt­tern die­nen / die du nicht ken­neſt / noch dei­ne Ve­ter / holtz vnd ſtei­nen.

⁶⁵DAzu wir­ſtu vn­ter den ſel­ben Völ­ckern kein blei­bend we­ſen ha­ben / vnd dei­ne Fus­ſo­len wer­den kei­ne ru­ge ha­ben. Denn der HERR wird dir da­ſelbs ein be­ben­des Hertz ge­ben / vnd ver­ſchmach­te Au­gen / vnd ver­dor­re­te See­le / ⁶⁶das dein Le­ben wird fur dir ſchwe­ben. Nacht vnd tag wir­ſtu dich fürch­ten / vnd dei­nes Le­bens nicht ſi­cher ſein. ⁶⁷Des mor­gens wir­ſtu ſa­gen / Ah / das ich den abend er­le­ben möch­te / Des abends wir­ſtu ſa­gen / Ah / das ich den mor­gen er­le­ben möch­te / fur furcht dei­nes Her­tzen / die dich ſchre­cken wird / vnd fur dem das du mit dei­nen Au­gen ſe­hen wirſt.

⁶⁸VND der HERR wird dich mit Schiff vol wi­der in Egyp­ten fü­ren / durch den weg / da­uon ich ge­ſagt hab / Du ſolt jn nicht mehr ſe­hen. Vnd jr wer­det da­ſelbs ewrn Fein­den zu Knech­ten vnd Meg­den ver­kaufft wer­den / vnd wird kein Keu­ffer da ſein.

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1) lat.: Alij Infantes / recens natos.

dt.: »Andere [Klein-]Kinder, frisch geboren.«

Luther erklärt, dass sich das Wort Affterburt auf frisch geborene Säuglinge bezieht, nicht auf die in Vers 57b ge­nann­ten Söh­ne.

Das Wort meint die Nach­ge­burt, die Pla­zen­ta (der Mut­ter­ku­chen), die kurz nach der Ge­burt eines Kin­des von der Ge­bär­mut­ter ab­ge­stos­sen wird und bei na­tür­li­chem Ver­lauf durch den Ge­burts­ka­nal (Ge­bär­mut­ter­mund und Schei­de) zwi­schen den Bei­nen der ge­bä­ren­den Frau aus­tritt.

Die mensch­li­che Pla­zen­ta ist flach aus­gelegt etwa tel­ler­groß und gut 600 Gramm schwer. Dies ist wohl ei­ner der Grün­de, wa­rum sie im Text vom bi­bli­schen Au­tor in die­sem Zu­sam­men­hang als Nah­rungs­quel­le ge­nannt wur­de. Kanibalismus und Plazenta-Kanibalismus waren bereits im Altertum bekannt.

»Plazenta-Kanibalismus« bzw. Pla­zen­to­pha­gie, auch in ver­ar­bei­te­ten For­men der Pla­zen­ta (bei­spiels­wei­se als Pul­ver) ist auch heu­te noch immer bzw. wie­der be­kannt, doch nicht aus der Not he­r­aus, wie es hier der bi­bli­sche Au­tor be­schreibt. Viel­mehr se­hen An­hän­ger der modernen Pla­zen­to­pha­gie da­rin ei­nen Nut­zen für Ge­sund­heit und Wohl­be­fin­den, der aller­dings bis­her nicht nach­ge­wie­sen wer­den konn­te. Hin­ge­gen ist die Ge­fahr für Schä­di­gun­gen der Ge­sund­heit in­zwi­schen be­stä­tigt.