Osternacht

Euangelium
S. Mattheus.

C. XXVIII.

Verse 1 - 10

Nach der Auferstehung Jesu:
Die Frauen am leeren Grab
und die Erscheinung des Auferstandenen

||  Mk 16,1-11    ||  Lk 24,1-12    ||  Joh 20,1-18

AM abend aber des Sab­baths / wel­cher an­bricht am mor­gen des er­ſten Fei­er­ta­ges der Sab­ba­then / kam Ma­ria Mag­da­le­na / vnd die an­der Ma­ria / das Grab zu be­ſe­hen. ²Vnd ſi­he / es ge­ſchach ein gros Erd­be­ben. Denn der En­gel des HER­RN kam vom Hi­mel her ab / trat hin zu / vnd wal­tzet den Stein von der Thür / vnd ſatz­te ſich drauff / ³Vnd ſei­ne ge­ſtalt war wie der blitz / vnd ſein Kleid weis als der ſchnee. ⁴Die Hü­ter aber er­ſchra­cken fur furcht / vnd wur­den als we­ren ſie tod.

⁵ABer der En­gel ant­wor­tet / vnd ſprach zu den Wei­bern / Fürch­tet euch nicht / Ich weis / das jr Jhe­ſum den ge­creu­tzig­ten ſu­chet / ⁶Er iſt nicht hie / Er iſt auff­er­ſtan­den / wie er ge­ſagt hat. Kompt her / vnd ſe­het die ſtet / da der HErr ge­le­gen hat. ⁷Vnd ge­het ei­lend hin / vnd ſa­get es ſei­nen Jün­gern / das er auff­er­ſtan­den ſey von den Tod­ten / Vnd ſi­he / Er wird fur euch hin ge­hen in Ga­li­le­am / Da wer­det jr jn ſe­hen / ſi­he / ich habs euch ge­ſagt.

VND ſie gien­gen ei­lend zum Gra­be hin aus mit furcht vnd groſ­ſer freu­de / vnd lief­fen / das ſie es ſei­nen Jün­gern ver­kün­di­ge­ten. Vnd da ſie gien­gen ſei­nen Jün­gern zu ver­kün­di­gen / ⁹Si­he / da be­geg­net jnen Jhe­ſus / vnd ſprach / Seid ge­grüſ­ſet. Vnd ſie trat­ten zu jm / vnd grif­fen an ſei­ne Füſ­ſe / vnd fie­len fur jm ni­der. ¹⁰Da ſprach Jhe­ſus zu jnen / Fürch­tet euch nicht / ge­het hin / vnd ver­kün­di­get es mei­nen Brü­dern / Da ſie ge­hen in Ga­li­le­am / da­ſelbs wer­den ſie mich ſe­hen.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Colóſſer.

C. III.

Verse 1 - 4

Das Geheimnis der Neugeburt der Gläubigen

Paulus schreibt:

SEid jr nu mit Chri­ſto auff­er­ſtan­den / So ſu­chet was droben iſt / da Chri­ſtus iſt / ſi­tzend zu der rechten Got­tes / ²Trachtet nach dem das droben iſt / nicht nach dem das auff Erden iſt. ³Denn jr ſeid geſtorben / vnd ew­er Leben iſt verborgen mit Chri­ſto / in Gott. ⁴Wenn aber Chri­ſtus ew­er Leben ſich offenbaren wird / denn wer­det jr auch offenbar wer­den mit jm / in der Herr­lig­keit.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XXVI.

Aus dem Abschnitt:

Warten auf Got­tes Gerechtigkeit

Verse 13 - 14

Jesaja sprach:

HERR vn­ſer Gott / Es herr­ſchen wol an der Herrn vber vns / denn Du / Aber wir ge­den­cken doch allein dein vnd deines Namens.

¹⁴DIe Todten bleiben nicht leben / Die verſtorbene ſtehen nicht auff.

DEnn du haſt ſie heimgeſucht vnd vertilget / Vnd zunicht gemacht alle jre gedechtnis.

Fakultativ: Verse 15 - 18

¹⁵ABer du HERR fereſt fort vn­ter den Heiden / du fereſt jmer fort vn­ter den Heiden / Beweiſſeſt deine Herr­lig­keit / vnd komeſt ferne bis an der Welt ende.

¹⁶HERR wenn Trübſal da iſt / So ſu­chet man dich / Wenn du ſie züchtigeſt / So ruffen ſie engſtiglich.

¹⁷GLeich wie eine Schwangere / wenn ſie ſchier geberen ſol / So iſt jr angſt / ſchreiet in jrem ſchmer­tzen / So ge­hets vns auch HERR fur deinem Angeſicht.

¹⁸DA ſind wir auch ſchwanger / Vnd iſt vns bange das wir kaum odem holen.

Noch können wir dem Lande nicht helf­fen / Vnd die Ein­wo­ner auff dem Erdboden wollen nicht fallen.

Vers 19

¹⁹ABer deine Tod­ten wer­den leben / Vnd mit dem Leichnam auff­er­ſte­hen.

Wacht auff vnd rhümet / die jr ligt vn­ter der Erden / Denn dein Taw / iſt ein taw des grünen Feldes / Aber das Land der Todten wir­ſtu ſtörtzen.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Theſſalónicĥer.

C. IIII.

Aus dem Abschnitt:

Von der Auferstehung der Toten

Verse 13 - 14

Paulus schreibt:

WIr wollen euch aber / lie­ben Brü­der / nicht verhalten von denen die da Schlaffen / Auff das jr nicht traw­rig ſeid / wie die andern / die keine hoffnung haben. ¹⁴Denn ſo wir gleuben / das Jhe­ſus geſtorben vnd auff­er­ſtan­den iſt / Al­ſo wird Gott auch / die da entſchlaffen ſind durch Jhe­ſum / mit jm füren.

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Euangelium
S. Johannes.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Die Rede über das Wirken:
Der Sohn Got­tes macht lebendig

Verse 19 - 21

Iheſus ſprach zu jnen / War­lich / war­lich / Ich ſa­ge euch / Der ſon kan nichts von jm ſel­ber thun / denn was er ſi­het den Va­ter thun / Denn was der­ſel­bi­ge thut / das thut gleich auch der Son. ²⁰Der Va­ter aber hat den Son lieb / vnd zeiget jm alles was er thut / vnd wird jm noch gröſſer Werck zeigen / das jr euch verwundern wer­det. ²¹Denn wie der Va­ter die Todten aufferweckt / vnd machet ſie lebendig / Al­ſo auch der Son machet lebendig welche er wil.

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Die ánder Epiſtel
S. Páuli:
An Timótheum.

C. II.

Aus dem Abschnitt:

Ermunterung zur Treue in Kampf und Leiden

Vers 8a

Paulus schreibt:

HAlt in gedechtnis Jhe­ſum Chri­ſtum / der auff­er­ſtan­den iſt von den Tod­ten /

Fakultativ: Verse 8b - 13

aus dem ſamen Dauid / nach meinem Euangelio / ⁹vber wel­chem ich mich leide / bis an die Bande / als ein Vbeltheter / Aber Got­tes wort iſt nicht gebunden. ¹⁰Da­r­umb dulde ichs alles vmb der Auſſerweleten willen / auff das auch ſie die ſe­lig­keit erlangen in Chri­ſto Jhe­ſu / mit ewiger Herr­lig­keit.

¹¹DAs iſt je gewislich war / Sterben wir mit / ſo wer­den wir mit leben / ¹²Dulden wir / ſo wer­den wir mit herr­ſchen / Verleugnen wir / ſo wird er vns auch verleugnen / ¹³Gleuben wir nicht / ſo bleibet er trewe / Er kan ſich ſelbs nicht leugnen.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. VI.

Aus dem Abschnitt:

Das neue Leben

Verse 3 - 11

Paulus schreibt:

Wiſſet jr nicht / Das alle / die wir in Jhe­ſum Chriſt getaufft ſind / die ſind in ſei­nen Tod getaufft? ⁴So ſind wir je mit jm begraben durch die Tauffe in den Tod / Auff das / gleich wie Chri­ſtus iſt aufferweckt von den Todten / durch die Herr­lig­keit des Vaters / Al­ſo ſollen auch wir in einem newen Leben wandeln. ⁵So wir aber ſampt jm gepflantzet wer­den zu gleichem Tode / So wer­den wir auch der Aufferſtehung gleich ſein / ⁶Die weil wir wiſ­ſen / Das vn­ſer alter Menſch ſampt jm gecreutziget iſt / Auff das der ſündliche Leib auffhöre / das wir hinfurt der ſun­de nicht dienen. ⁷Denn wer geſtorben iſt / der iſt gerechtfertiget von der ſun­den.

⁸SInd wir aber mit Chri­ſto geſtorben / ſo gleuben wir / das wir auch mit jm leben wer­den. ⁹Vnd wiſ­ſen / Das Chri­ſtus von den den Todten erwecket / hinfurt nicht ſtirbet / der Tod wird hinfurt vber jn nicht herr­ſchen. ¹⁰Denn das er geſtorben iſt / das er der Sünde geſtorben / zu einem mal / Das er aber lebet / das lebet er Gotte. ¹¹Al­ſo auch jr / hal­tet euch da fur / das jr der Sünde geſtorben ſeid / vnd lebet Gotte / in Chri­ſto Jhe­ſu vn­ſerm HErrn.

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•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. I.
  »Die Schöpfung«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. III.
  »Adam und Eva im Paradies«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. IIII.
  »Kain und Abel«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. VII.
  »Die Sintflut«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. IX.
  »Das Zei­chen Bundes: Der Regenbogen«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. XIX.
  »Der Untergang von Sodom und Gomarra«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. XXII.
  »Ab­ra­hams Versuchung«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. XXVIII.
  »Die Himmelsleiter«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. XXX.
  »Jakobs Reichtum«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. XXXII.
  »Jakobs Kampf am Jabbok«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. XXXIX.
  »Josef und die Verführerin«

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. XLI.
  »Die sieben fetten und die sieben mageren Jahre«

Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. I.

Verse 1 - 2

Der Anbeginn: Die leblose Materie

AM anfáng ẛcĥuff

Gott Hi­mel vnd Erden. ²Vnd die Erde war wüſt

vnd leer / vnd es war fin­ſter auff der Tieffe / Vnd der Geiſt Got­tes ſchwebet auff dem Waſ­ſer.

Verse 3 - 5

Der erste Schöpfungstag: Zeit

VND Gott ſprach / Es wer­de Liecht / Vnd es ward Liecht. ⁴Vnd Gott ſa­he / das das Liecht gut war / Da ſcheidet Gott das Liecht vom Finſternis / ⁵vnd nennet das liecht / Tag / vnd die fin­ſter­nis / Nacht. Da ward aus abend vnd morgen der erſte Tag.

Fakultativ: Eine Einfügung für den Übergang zum Menschen

[Und so rief Gott durch sein allmächtiges Wort alles in Leben, was ist: Licht und Finsternis / Tag und Nacht / Sonne und Mond / Meere und Festland / Pflanzen und Tiere.]

Aus dem Abschnitt:

Der sechste Schöpfungstag: Menschen

Verse 26 - 28a und 31a

VND Gott ſprach / Laſſt vns Men­ſchen machen / ein Bild / das vns gleich ſey / Die da herr­ſchen vber die Fiſch im Meer / vnd vber die Vogel vn­ter dem Hi­mel / vnd vber das Vieh / vnd vber die gan­tzen Erde / vnd vber alles Ge­würm das auff Erden kreucht.

²⁷VND Gott ſchuff den Men­ſchen Im zum Bilde / zum Bilde Got­tes ſchuff er jn / Vnd ſchuff ſie ein Menlin vnd Frewlin.^28aVnd Gott ſegenet ſie / vnd ſprach zu jnen / Seid fruchtbar vnd mehret euch vnd füllet die Erden / vnd macht ſie euch * vn­ter­than.

^31aVnd Gott ſa­he an alles was er gemacht hatte / Vnd ſi­he da / es war ſeer gut.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. VI.

Aus dem Abschnitt:

Got­tes Ärger über die Menschen und sein Plan der Vernichtung

Verse 5 - 7a

DA aber der HERR ſa­he / Das der Men­ſchen bos­heit gros war auff Erden / vnd alles tichten vnd trachten jres Her­tzen nur bö­ſe war jmer dar /⁶Da rewet es jn / das er die Men­ſchen gemacht hatte auff Erden / vnd es bekümert jn in ſei­nem Her­tzen / ^7avnd ſprach / Ich wil die Men­ſchen / die ich geſchaffen habe vertilgen / von der Erden / ... ^7cDenn es rewet mich / das ich ſie gemacht habe.

Vers 8

⁸Aber Noah fand Gnade fur dem HER­RN.

Aus dem Abschnitt:

Die Ankündigung der Sintflut

Vers 13a

¹³DA ſprach Gott zu Noah / Alles Fleiſches ende iſt fur mich ko­men /

Vers 14a

MAche dir einen Kaſten von tennen Holtz / vnd mache Kammern drinnen /

Vers 18b

^18bVnd du ſolt in den Kaſten gehen / mit deinen Sönen / mit deinem Weibe / vnd mit deiner ſöne Wei­bern.

Vers 19

¹⁹Vnd du ſolt in den Kaſten thun al­ler­ley Thier von allem Fleiſch / ja ein par / Menlin vnd Frewlin / das ſie lebendig bleiben bey dir.

Vers 22

²²Vnd Noah thet alles was jm Gott gebot.

C. VII.

Aus dem Abschnitt:

Die Sintflut

Vers 17

DA kam die Sindflut vierzig ta­ge auff Erden / vnd die Waſ­ſer wuchſen / vnd huben den Kaſten auff / vnd trugen jn empor vber der Erden.

Vers 21

²¹DA gieng alles Fleiſch vnter / das auff Erden kreucht / an Vogeln / an Vieh / an Thieren / vnd an allem das ſich reget auff Erden / vnd an allen Men­ſchen /

Verse 23b. 24

^23bAllein Noah bleib vber / vnd was mit jm in dem Kaſten war. ²⁴Vnd das Geweſſer ſtund auff Erden hundert vnd funff­zig ta­ge.

C. VIII.

Aus dem Abschnitt:

Das Ende der Sintflut

Vers 1

DA gedachte Gott an Noah / vnd an alle Thier / vnd an alles Vieh / das mit jm in dem Kaſten war / Vnd lies Wind auff Erden ko­men / Vnd die Waſ­ſer fielen /

Fakultativ: Verse 10b - 12

DA harret er noch ander ſieben ta­ge / ] ^10bvnd lies aber mal eine Taube fliegen aus dem Kaſten / ¹¹Die kam zu jm vmb Veſperzeit / Vnd ſi­he / ein Oleblat hatte ſie abgebrochen / vnd trugs in jrem Munde / Da vernam Noah / das das Geweſſer gefallen we­re auff Erden. ¹²Aber er harret noch ander ſieben ta­ge / vnd lies eine Taube ausfliegen / die kam nicht wi­der zu jm.

Vers 14a

^14aAl­ſo ward die Erde gantz trocken

Aus dem Abschnitt:

Noah verlässt die Arche

Verse 18 - 19

¹⁸Al­ſo gieng Noah er aus mit ſei­nen Sönen vnd mit ſei­nem Weib vnd ſei­ner ſönen Wei­bern. ¹⁹Da zu al­ler­ley Thier / al­ler­ley Ge­würm / al­ler­ley Vogel / vnd alles was auff erden kreucht / das gieng aus dem Kaſten / ein jg­lichs zu ſei­nes Gleichen.

Aus dem Abschnitt:

Noahs Opfer und die Verheißung des HERRN

Verse 20a.c. 21. 22

NOah aber baw­et dem HER­RN einen Altar / [...]  / ^20cvnd opffert Brand­op­f­fer auff dem Altar. ²¹Vnd der HERR roch den lieblichen Geruch / vnd ſprach in ſei­nem her­tzen / Ich wil hin furt nicht mehr die Erde verfluchen vmb der Men­ſchen willen / Denn das tichten des menſchlichen Hertzen iſt bö­ſe von Jugent auff / Vnd ich wil hinfurt nicht mehr ſchlahen alles was da lebet / wie ich ge­than habe. ²²So lange die Erden ſtehet / ſol nicht auffhören / Samen vnd Ernd / Froſt vnd Hitz / Sommer vnd Winter / Tag vnd Nacht.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. XXII.

Aus dem Abschnitt:

Ab­ra­hams Versuchung

Verse 1 - 13

NAch die­ſen Geſchichten / Ver­ſuch­te Gott Ab­ra­ham / vnd ſprach zu jm / Ab­ra­ham / Vnd er ant­wor­tet / Hie bin ich. ²Vnd er ſprach / Nim Iſaac deinen einigen Son / den du lieb haſt / vnd gehe hin in das land a Morija / vnd opffere jn da ſelbs zum Brand­op­f­fer auff einem Berge / den ich dir ſa­gen wer­de.

³DA ſtund Ab­ra­ham des mor­gens früe auff / vnd gürtet ſei­nen Eſel / vnd

•  

  Das I. Buch Moſe, Cap. XXII.
  »Ab­ra­hams Versuchung«

nam mit ſich zween Knaben / vnd ſei­nen ſon Iſaac / vnd ſpaltet holtz zum Brand­op­f­fer / Macht ſich auff / vnd gieng hin an den Ort / da von jm Gott ge­ſagt hatte. ⁴Am dritten ta­ge hub Ab­ra­ham ſei­ne augen auff / vnd ſa­he die ſtet von ferne / ⁵Vnd ſprach zu ſei­nen Knaben / Bleibt jr hie mit dem Eſel / Ich vnd der Knabe wollen dort hin gehen / Vnd wenn wir angebetet haben / wollen wir wi­der zu euch ko­men.

⁶VND Ab­ra­ham nam das holtz zum Brand­op­f­fer / vnd legets auff ſei­nen ſon Iſaac / Er aber nam das Fewr vnd Meſſer in ſei­ne hand / Vnd gien­gen die beide miteinander. ⁷Da ſprach Iſaac zu ſei­nem Va­ter Ab­ra­ham / Mein vater. Ab­ra­ham ant­wor­tet / Hie bin ich / mein Son. Vnd er ſprach / Sihe / Hie iſt fewr vnd holtz / Wo iſt aber das ſchaf zum Brand­op­f­fer? ⁸Ab­ra­ham ant­wor­tet / mein Son / Gott wird jm * erſehen ein ſchaf zum Brand­op­f­fer. Vnd gien­gen die beide miteinander.

VND als ſie ka­men an die ſtet / die jm Gott ſa­get / baw­et Ab­ra­ham da­ſelbs einen Altar / vnd legt das holtz drauff / Vnd band ſei­nen ſon Iſaac / legt jn auff den Altar oben auff das holtz / ¹⁰Vnd recket ſei­ne Hand aus / vnd faſſet das Meſſer / das er ſei­nen Son ſchlachet.

¹¹DA rieff jm der Engel des HER­RN vom Hi­mel / vnd ſprach / Ab­ra­ham / Ab­ra­ham / Er ant­wor­tet / Hie bin ich. ¹²Er ſprach / Lege deine hand nicht an den Knaben / vnd thu jm nichts / Denn nu weis ich / das du Gott fürchteſt vnd haſt deines einigen Sons nicht verſchonet / vmb mei­nen willen. ¹³Da hub Ab­ra­ham ſei­ne augen auff / vnd ſa­he einen Wider hinder jm / in der Hecken mit ſei­nen Hörnern hangen / Vnd gieng hin / vnd nam den Wider / vnd opffert jn zum Brand­op­f­fer an ſei­nes Sons ſtat.

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1) sprichwörtlich lat.: reverentia Dei / cultus Dei

dt.: »Die Erfurcht Got­tes , die Verehrung Got­tes «

Als Redewendungen vielleicht:

»Gottesfurcht ist Gottesdienst«, oder

»In der rechten Gottesfurcht besteht der wahre Got­tes­dienst«.

Das Ander Bucĥ
Moſe.

C. XII.

Verse 1 - 2

Gott bestimmt den kalendarischen Jahresanfang

DEr H E R R aber ſprach zu Mo­ſe vnd Aaron in Egyp­ten­land / ²Die­ſer Mond ſol bey euch der erſt mond ſein / vnd von jm ſolt jr die mond des jars anheben.

Aus dem Abschnitt:

Die Einsetzung des Passafestes und das Osterlamm

Verse 3 - 11

³Sagt der gan­tzen gemeine Iſ­ra­el / vnd ſprecht / Am ze­hen­den tag die­ſes mon­den / ne­me ein jg­li­cher ein Lamb / wo ein Hausuater iſt / ja ein Lamb zu einem haus. ⁴Wo jr aber in einem Hau­ſe zum Lamb zu wenig ſind / So ne­me ers / vnd ſein Neheſter Nachbar an ſei­nem hau­ſe / bis jr ſo viel wird / das ſie das Lamb auffeſſen mögen.

⁵IR ſolt aber ein ſolch Lamb ne­men / da kein feil an iſt / ein Menlin / vnd eins jars alt / Von den lemmern vnd zigen ſolt jrs ne­men. ⁶Vnd ſolts behalten bis auff den vierze­hen­den tag des mon­den / Vnd ein jg­lichs Heufflin im gan­tzen Iſ­ra­el ſols ſchlachten zwiſſchen abends. ⁷Vnd ſolt ſeins Bluts ne­men / vnd beide Pfoſten an der Thür / vnd die öberſte Schwelle da mit beſtreichen / an den Heuſern / da ſie es innen eſſen. ⁸Vnd ſolt al­ſo Fleiſch eſſen in der ſelben Nacht / am fewr gebraten / vnd vngeſewrt Brot / vnd ſolt es mit bitter Salſen eſſen. ⁹Ir ſolts nicht roh eſſen / noch mit waſ­ſer geſotten / ſon­dern am fewr gebraten / ſein Heubt / mit ſei­nen Schenckeln vnd Eingeweide. ¹⁰Vnd ſolt nichts da­uon vberlaſ­ſen bis morgen / Wo aber et­was vberbleibt bis morgen / ſolt jrs mit fewr verbrennen.

¹¹ALſo ſolt jrs aber eſſen / Vmb ewr Lenden ſolt jr gegürtet ſein / vnd ew­re ſchuch an ew­ren Füſſen haben / vnd ſtebe in ew­ren Henden / vnd ſolts eſſen / als die hinweg eilen / Denn es iſt des HER­RN Paſſah.

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Das Ander Bucĥ
Moſe.

C. XIIII.

Aus dem Abschnitt:

Israels Durchzug durchs Schilfmeer

Verse 10.11a

DA Pharao nahe zu jnen kam / hu­ben die kin­der Iſ­ra­el jre augen auff / Vnd ſi­he / die Egyp­ter zo­gen hin­der jnen her / Vnd ſie furch­ten ſich ſeer / vnd ſchrien zu dem HER­RN. ^11aVnd ſpra­chen zu Moſe / Waren nicht Gre­ber in Egyp­ten / das du vns mu­ſteſt wegfüren / das wir in der wü­ſten ſter­ben?

Vers 13a

^13aMoſe ſprach zum Volck / Fürchtet euch nicht / ſtehet feſt / vnd ſe­het zu / was fur ein c Heil der HERR heute an euch thun wird /

Vers 14

¹⁴Der HERR wird fur euch ſtreiten / vnd jr wer­det ſtill ſein.

Verse 21 - 23

²¹DA nu Moſe ſei­ne Hand recket vber das meer / lies es der HERR hin weg faren / durch einen ſtar­cken Oſtwind die gantze nacht / vnd macht das meer trocken / Vnd die Waſ­ſer teileten ſich von einander. ²²Vnd die kin­der Iſ­ra­el gien­gen hin ein / mitten ins Meer auffm trucken / vnd das Waſ­ſer war jnen fur Mauren / zur rechten vnd zur lincken. ²³Vnd die Egypter folgeten / vnd gien­gen hin ein jnen nach alle roſs Pharao / vnd wagen vnd Reuter mitten ins meer.

Verse 27 - 28

²⁷Da recket Moſe ſei­ne Hand aus vber das Meer / Vnd das meer kam wi­der fur mor­gens in ſei­nen ſtrom / vnd die Egypter flohen jm entgegen. Al­ſo ſtürtzet der HERR mitten ins meer / ²⁸das das waſ­ſer wi­der kam /vnd bedecket Wagen vnd Reuter / vnd alle Macht des Pharao / die jnen nachgefolget waren ins Meer / das nicht einer aus jnen vberbleib.

Vers 30a

^30aAl­ſo halff der HERR Iſ­ra­el an dem ta­ge / von der Egypter hand.

C. XV.

Fakultativ: Aus dem »Lied der Erlösten«

Israels Lobgesang

Verse 1 - 2a.b .6a. 13

DA ſang Moſe vnd die kin­der Iſ­ra­el dis Lied dem HER­RN / vnd ſpra­chen.

ICh wil dem HER­RN ſingen / Denn er hat ein herrliche That ge­than / Roſs vnd wagen hat er ins Meer geſtürtzt.

^2aDER HERR iſt mein ſtercke vnd Lobſang / Vnd iſt mein Heil.

^2bDAs iſt mein Gott / Ich wil jn preiſen /

^6aHERR deine rechte Hand thut groſ­ſe Wunder /

¹³DV haſt geleitet durch deine Barm­her­tzig­keit dein Volck / das du er­lö­ſet haſt / Vnd haſt ſie ge­fü­ret durch deine Stercke zu deiner heiligen Wonung.

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Das Fünffte Bucĥ
Moſe.

C. XXXI.

Aus dem Abschnitt:

Got­tes Befehl, das Lied des Mose aufzuschreiben

Verse 22 - 23

ALſo ſchreib Moſe dis Lied zur ſel­bi­gen zeit / vnd leret es die kin­der Iſ­ra­el. ²³Vnd befalh Joſua dem ſon Nun / vnd ſprach / Sey ge­troſt vnd vn­uer­zagt / Denn du ſolt die kin­der Iſ­ra­el ins Land füren / das ich jnen ge­ſchwo­ren habe / Vnd ich wil mit dir ſein.

Verse 24 - 27

Die Aufbewahrung des Gesetzbuches

DA nu Moſe die wort die­ſes Ge­ſetzs gantz aus­ge­ſchrie­ben hatte in ein Buch / ²⁵gebot er den Le­ui­ten / die die Laden des Zeugnis des HER­RN trugen / vnd ſprach / ²⁶Nempt das Buch die­ſes Ge­ſetzs / vnd legt es in die ſeite der Laden des Bunds des HER­RN ewrs Got­tes / das es da­ſelbs ein Zeuge ſey wi­der dich / ²⁷Denn ich kenne deinen vn­ge­hor­ſam vnd halſtarrigkeit. Sihe / weil ich noch heute mit euch lebe / ſeid jr vn­ge­hor­ſam geweſt wi­der den HER­RN / Wie viel mehr nach meinem tode.

Verse 28 - 30

Aufforderung an Israel, das Lied des Mose zu hö­ren

²⁸SO verſamlet nu fur mich alle El­te­ſten ewr ſtemme vnd ewr Ampt­leu­te / das ich die­ſe wort fur jren ohren rede / vnd Hi­mel vnd Erden wi­der ſie zu Zeugen ne­me. ²⁹Denn ich weis / das jrs nach meinem tode verderben wer­det / vnd aus dem wege tretten / den ich euch geboten habe / So wird euch denn vnglück begegen hernach / da­r­umb / das jr vbel ge­than habt fur den augen des HER­RN / das jr jn erzürnet durch ewr hende werck. ³⁰Al­ſo redet Moſe die wort die­ſes Lieds gantz aus fur den ohren der gan­tzen gemeine Iſ­ra­el.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. III.

4

Aus dem Abschnitt:

Got­tes Ge­richt über die Herren Jerusalems und seine eitle Frauen

Vers 1

SIeben Wei­ber wer­den zu der zeit einen Man ergreiffen / vnd ſprechen / Wir wollen vns ſelbs neeren vnd kleiden / Las vns nur nach deinem namen heiſ­ſen / Das vn­ſer ſchmache von vns genomen wer­de.

C. IIII.

Verse 2 - 6

Das künftige Heil für die Geretteten in Jerusalem

IN der zeit wird des HER­RN a Zweig lieb vnd werd ſein / vnd die Frucht der Erden herrlich vnd ſchon / Bey denen die behalten wer­den in Iſ­ra­el. ³Vnd wer da wird vbrig ſein zu Zion / vnd vber­blei­ben zu Je­ru­ſa­lem / der wird Heilig heiſ­ſen / ein jg­li­cher der geſchrieben iſt vn­ter die Lebendigen zu Je­ru­ſa­lem. ⁴Denn wird der HErr den vnflat der toch­ter Zion waſſchen / vnd die Blutſchulden Je­ru­ſa­lem vertreiben von jr / durch den Geiſt / der richten vnd ein Fewr an­zün­den wird.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. LIIII.

Aus dem Abschnitt:

Zions zukünftige Herrlichkeit

Kapitel 54, Vers 17

ALler Zeug der wi­der dich zubereit wird / dem ſol nicht gelingen / Vnd alle Zunge ſo ſich wi­der dich ſetzt / ſoltu im gericht ver­dam­nen. Das iſt das Erbe der Knecht des HER­RN / vnd jre Gerechtigkeit von Mir / ſpricht der HERR.

C. LV.

Kapitel 55, Verse 1-5

Einladung zum Gnadenbund Got­tes

WOlan alle die jr Dürſtig ſeid / komet her zum Waſ­ſer / Vnd die jr nicht Gelt habt / kompt her / keuffet vnd eſſet / Kompt her vnd keufft on gelt vnd vmb ſonſt / beide wein vnd milch. ²Warumb zelet jr Gelt dar / da kein Brot iſt / vnd ew­er Erbeit / da jr nicht ſat von wer­den könnet? Höret mir doch zu / vnd eſſet das gute / So wird ew­er Seele in wolluſt fett wer­den. ³Neiget ewr Ohren her / vnd kompt her zu mir / Höret / ſo wird ew­er Seele leben / Denn ich wil mit euch einen ewigen Bund machen / nem­lich / die ge­wiſ­ſen gnaden Dauids.

⁴SIhe / Ich habe jn den Leu­ten zum Zeugen geſtellet / zum Für­ſten vnd Gebieter den Völ­ck­ern. ⁵Sihe / du wirſt Heiden ruffen / die du nicht kenneſt / vnd Heiden die dich nicht ken­nen / wer­den zu dir lauf­fen / Vmb des HER­RN willen deines Got­tes vnd des Heiligen in Iſ­ra­el / der dich preiſe.

Aus dem Abschnitt:

Got­tes wunderbarer Weg

Verse 6 - 11

SVchet den HER­RN / weil er zu finden iſt / Rufft jn an / weil er nahe iſt. ⁷Der Gott­lo­ſe laſſe von ſei­nem wege / vnd der Vbeltheter ſei­ne gedancken / vnd bekere ſich zum HER­RN / So wird er ſich ſein erbarmen / vnd zu vn­ſerm Gotte / Denn bey jm iſt viel vergebung. ⁸Denn meine gedancken ſind nicht ewr gedancken / vnd ew­er wege ſind nicht meine wege / ſpricht der HERR. ⁹Son­dern ſo viel der Hi­mel höher iſt denn die Erde / So ſind auch meine Wege höher denn ewr wege / vnd meine gedancken denn ewr gedancken.

DEnn gleich wie der Regen vnd Schnee vom Hi­mel fellet / vnd nicht wi­der dahin kompt / Son­dern feuchtet die Erden / vnd machet ſie fruchtbar vnd wachſend / das ſie gibt Samen zu ſeen / vnd Brot zu eſſen. ¹¹Al­ſo ſol das Wort / ſo aus meinem Munde ge­het / auch ſein / Es ſol nicht wi­der zu mir leer ko­men / Son­dern thun das mir gefellet / vnd ſol jm gelingen / dazu ichs ſende.

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Der Próphet Heſekiel.

C. XXXVI.

Aus dem Abschnitt:

Die Erneuerung Israels durch Got­tes Geist

Vers 22a

DARumb ſoltu zum hau­ſe Iſ­ra­el ſa­gen / ſo ſpricht der HErr HERR /

Verse 23 - 27

²³ ich wil mei­nen groſ­ſen Namen / der durch euch fur den Hei­den entheiligt iſt / den jr vn­ter den ſelben entheiliget habt / heilig machen. Vnd die Hei­den ſollen erfaren / das ich der HERR ſey (ſpricht der HErr HERR) wenn ich mich fur jnen an euch erzeige / das ich heilig ſey.

DEnn ich wil euch aus den Heiden holen / vnd euch aus allen Landen ver­ſam­len / vnd wi­der in ew­er Land füren. ²⁵Vnd wil rein Waſ­ſer vber euch ſprengen / das jr rein wer­det von alle ewr vn­rei­nig­keit / vnd von alle ewrn götzen wil ich euch reinigen. ²⁶Vnd ich wil euch ein new Hertz / vnd einen newen Geiſt in euch geben / vnd wil das ſteinern Hertz aus ewrem fleiſch wegnemen / vnd euch ein fleiſchern Hertz geben. ²⁷Ich wil mei­nen Geiſt in euch geben / vnd wil ſolche Leu­te aus euch machen / die in mei­nen Geboten wandeln / vnd meine Rechte hal­ten / vnd dar­nach thun.

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Der Próphet Heſekiel.

C. XXXVII.

Verse 1 - 14

Der Odem Got­tes erweckt zum Leben

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  Der Prophet Heſekiel, Cap. XXXVII.
  »Die Erweckungsvision Hesekiels«

DES HER­RN Hand kam vber mich / vnd füret mich hinaus im Geiſt des HER­RN / vnd ſtellet mich auff ein weit Feld / das voller Beine lag / ²Vnd er füret mich allenthalb da durch / Vnd ſi­he (des Gebeines) lag ſeer viel / auff dem Feld / vnd ſi­he / ſie waren ſeer verdorret. ³Vnd er ſprach zu mir / Du Men­ſchenkind / Meinſtu auch / das die­ſe Beine wi­der lebendig wer­den? Vnd ich ſprach / HErr HERR / das weiſtu wol.

⁴VND er ſprach zu mir / Weiſſa­ge von die­ſen Beinen / vnd ſprich zu jnen / Ir ver­dor­re­ten beine / höret des HER­RN wort / ⁵ſo ſpricht der HErr HERR von die­ſen Gebeinen / Sihe / ich wil einen Odem in euch brangen / das jr ſolt lebendig wer­den. ⁶Ich wil euch Adern geben / vnd Fleiſch laſ­ſen vber euch wachſen / vnd mit Haut vberziehen / vnd wil euch Odem geben / das jr wi­der lebendig wer­det / vnd ſolt erfaren / das ich der HERR bin.

VND ich weiſſagte / wie mir be­fol­hen war / Vnd ſi­he / da rauſſchet es / als ich weiſſagte / Vnd ſi­he / es regete ſich / vnd die Gebeine ka­men wi­der zu­ſa­men / ein jg­lichs zu ſei­nem gebein. ⁸Vnd ich ſa­he / vnd ſi­he / es wuchſen Adern vnd Fleiſch drauff / vnd er vberzoch ſie mit Haut / Es war aber noch kein Odem in jnen.

⁹VND er ſprach zu mir / Weiſſa­ge zum Winde / weiſ­ſa­ge / du Men­ſchenkind / vnd ſprich zum Wind / ſo ſpricht der HErr HERR / Wind / kom herzu aus den vier Winden / vnd blaſe die­ſe Getöd­ten an / das ſie wi­der lebendig wer­den. ¹⁰Vnd ich weiſ­ſa­get / wie er mir be­fol­hen hatte / Da kam Odem in ſie / vnd ſie wurden wi­der lebendig / vnd richten ſich auff jre füſſe. Vnd jr war ein ſeer gros Heer.

VND er ſprach zu mir / Du Men­ſchenkind / Dieſe Beine ſind das gantze haus Iſ­ra­el. Sihe / jtzt ſprechen ſie / Vnſer Beine ſind verdorret / vnd vn­ſer hoffnung iſt verlorn / vnd iſt aus mit vns. ¹²Da­r­umb weiſ­ſa­ge / vnd ſprich zu jnen / ſo ſpricht der HErr HERR / Sihe / ich wil ew­re Greber auff­thun / vnd wil euch / mein Volck / aus den ſelben er aus holen / vnd euch ins land Iſ­ra­el bringen. ¹³Vnd ſolt erfaren das ich der HERR bin / wenn ich ewr Greber geöffnet / vnd euch / mein Volck / aus den ſelben bracht habe. ¹⁴Vnd ich wil mei­nen Geiſt in euch geben / das jr wi­der leben ſollet / vnd wil euch in ew­er Land ſetzen / Vnd ſolt erfaren / das ich der HERR bin / Ich rede es / vnd thue es auch / ſpricht der HERR.

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Der Prophet Daniel.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

I.3
DIE DREI MÄNNER IM FEUEROFEN

Verse 1 - 7

Nebukadnezar errichtet eine goldene Statue und verpflichtet das Volk zur Anbetung des Götzenbildes

DER König Ne­bu­cad­Ne­zar lies ein gül­den / Bilde machen / ſech­zig ellen hoch vnd ſechs ellen breit / vnd lies es ſetzen im lande zu Babel / auff einen ſchönen Anger. ²Vnd der könig Ne­bu­cad­Ne­zar ſand­te nach den Für­ſten / Herrn / Landpflegern / Richtern / Vogten / Reten / Ampt­leu­ten / vnd allen Gewaltigen im Lande / das ſie zu­ſa­men ko­men ſolten / das Bilde zu weihen / das der könig Ne­bu­cad­Ne­zar hatte ſetzen laſ­ſen. ³Da ka­men zu­ſa­men die Für­ſten / Herrn / Landpfleger / Richter / Vögte / Rete / Ampt­leu­te vnd alle Gewaltigen im lande / das Bilde zu weihen / das der könig Ne­bu­cad­Ne­zar hatte ſetzen laſ­ſen. Vnd ſie mu­ſten gegen das Bilde treten / das Ne­bu­cad­Ne­zar hatte ſetzen laſ­ſen.

⁴VND der Ernhold rieff vber laut / Das laſſt euch ge­ſagt ſein / jr Völ­ck­er / Leu­te vnd Zungen / ⁵wenn jr hören wer­det den ſchall der Po­ſau­nen / Dro­me­ten / Harffen / Geigen / Pſalter / Lauten / vnd al­ler­ley Seitenſpiel / So ſolt jr niderfallen / vnd das gülden Bilde anbeten / das der könig Ne­bu­cad­Ne­zar hatte ſetzen laſ­ſen. ⁶Wer aber als denn nicht niderfellet vnd anbetet / Der ſol von ſtund an in den glüenden Ofen geworfen wer­den. ⁷Da ſie nu hö­re­ten den ſchall der poſaunen / drometen / harffen / geigen / pſalter / vnd al­ler­ley Seitenſpiel / fielen nider alle Völ­ck­er / Leu­te vnd Zungen / vnd be­te­ten an das gülden Bilde / das der könig Ne­bu­cad­Ne­zar hatte ſetzen laſ­ſen.

Verse 8 - 15

Die drei Freunde Daniels wer­den beschuldigt, das Götzenbild nicht angebetet zu haben

VON ſtund an tratten hin zu etliche Chaldeiſche menner / vnd verklagten die Jü­den / ⁹fiengen an / vnd ſpra­chen zum könige Ne­bu­cad­Nezar / Herr König / Gott verleihe dir langes leben. ¹⁰Du haſt ein Gebot laſ­ſen ausgehen / Das alle Men­ſchen / wenn ſie ſie hören würden den ſchall der poſaunen / drometen / harffen / geigen / pſalter / lauten / vnd al­ler­ley Seitenſpiel / ſolten ſie nider fallen / vnd das gülden Bilde anbeten. ¹¹Wer aber nicht niderfiele / vnd anbetet / Solt in einen glüenden Ofen ge­wor­f­fen wer­den. ¹²Nu ſind da Jüdiſche menner / welche du vber die Ampt im Lande zu Babel geſetzt haſt / Sadrach / Meſach / vnd AbedNego / Die ſel­bi­gen verachten dein Gebot / vnd ehren deine Götter nicht / vnd beten nicht an das gülden Bilde / das du haſt ſetzen laſ­ſen.

¹³DA befalh Ne­bu­cad­Ne­zar mit grim vnd zorn / Das man fur jm ſtellet Sadrach / Meſach / vnd AbedNego / Vnd die menner wurden fur den König geſtellet. ¹⁴Da fieng Ne­bu­cad­Ne­zar an / vnd ſprach zu jnen / Wie? wolt jr Sadrach / Meſach / AbedNego mei­nen Gott nicht ehren? vnd das gülden Bilde nicht anbeten / das ich habe ſetzen laſ­ſen? ¹⁵Wolan / ſchickt euch / So bald jr hören wer­det den ſchall der poſaunen / drometen / harffen / geigen / pſalter / lauten / vnd al­ler­ley Seitenſpiel / So fallet nider / vnd be­tet das bilde an / das ich habe machen laſ­ſen. Werdet jrs nicht anbeten / So ſolt jr von ſtund an in den glüenden Ofen ge­wor­f­fen wer­den / Las ſe­hen / wer der Gott ſey / der euch aus meiner Hand erretten wer­de.

Verse 16 - 18

Die drei Freunde bleiben im Vertrauen auf Gott vor Nebukadnezar standhaft

DA fiengen an Sadrach / Meſach / Abed­Nego / vnd ſpra­chen zum könige Ne­bu­cad­Ne­zar / Es iſt nicht not / das wir dir drauff antworten. ¹⁷Sihe / vn­ſer Gott / den wir ehren / kan vns wol erretten aus dem glüenden Ofen / da zu auch von deiner Hand erretten. ¹⁸Vnd wo ers nicht thun wil / So ſoltu dennoch wiſ­ſen / Das wir deine Götter nicht ehren / noch das gülden Bilde / das du haſt ſetzen laſ­ſen / anbeten wöl­len.

Verse 19 - 23

Nebukadnezar lässt zornig die drei Freunde lebendig ins Feuer stoßen

¹⁹DA ward Ne­bu­cad­Ne­zar vol Grims / vnd ſtellet ſich ſcheuslich wi­der Sadrach / Meſach / vnd AbedNego / Vnd befalh / man ſolte den Ofen ſieben mal heiſſer machen / denn man ſonſt zu thun pflegte. ²⁰Vnd befalh den beſten Kriegs­leu­ten / die in ſei­nem Heer waren / Das ſie Sadrach / Meſach / vnd AbedNego bünden / vnd in den glüenden Ofen würffen. ²¹Al­ſo wurden die­ſe Menner in jren menteln / ſchuhen / Hüten vnd andern kleidern / gebunden / vnd in den glüenden Ofen ge­wor­f­fen / ²²Denn des Königes gebot muſt man eilend thun. Vnd man ſchurt das fewr im Ofen ſo ſeer / das die Men­ner / ſo den Sadrach / Meſach / vnd AbedNego verbrennen ſolten / verdorben von des fewrs flammen. ²³Aber die drey menner Sadrach / Meſach / vnd AbedNego / fielen hin ab in den glüenden Ofen / wie ſie gebunden waren.

Auslassung 1: Das Gebet Asarjas

Auslassung 2: Der Gesang der drei Männer im Feuer

Aus dem Abschnitt:

Nebukadnezar erschrickt über die wunderlichen Vorgänge im Feuerofen

Vers 24

DA entſatzt ſich der könig Ne­bu­cad­Ne­zar / vnd fur eilends auff / vnd ſprach zu ſei­nen Reten / Haben wir nicht drey Menner / gebunden in das fewr laſ­ſen werffen? Sie antworten / vnd ſpra­chen zum Könige / Ja Herr König.

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Anmerkung 1:

Bis heute enthalten anders als die Lutherbibeln ei­ni­ge Bi­bel­aus­ga­ben an die­ser Stel­le zwei Text­stü­cke, die Lu­ther bei sei­ner Über­set­zung hier aus­ge­las­sen und statt­des­sen in ei­nen be­son­de­ren Teil sei­ner Bibel, »Die Apo­kry­phen des Al­ten Tes­ta­ments«, ver­scho­ben hatte.

Sie finden den Text hier:

1. Das Gebet Asarjas ( Apokryphen 4StDan)

2. Der Gesang der drei Männer im Feuer (Apokryphen 5StDan)

Der Próphet Barucĥ.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Umkehr zur Weisheit

Verse 9 - 38

^9[9]

HOre Iſ­ra­el die Gebot des lebens / mercke vleiſſig drauff / vnd behalt ſie wol. ^10[10]Wie kompt es Iſ­ra­el / Das du in der heiden Land verſchmachteſt? ^[11]Das du in eim frembden Land biſt? ¹¹Das du dich verunreinigſt vn­ter den Todten? Das du vn­ter die gerechnet biſt / die in die Helle faren? ^12[12]Das iſt die vrſach / Das du den Brunnen der Weisheit ver­laſ­ſen haſt. ^13[13]Wereſtu auff Got­tes wege blieben / du het­teſt wol jmerdar im Friede gewonet.

^14[14]SO lerne nu rechte Weisheit / Auff das du erfareſt / wer der ſey / der langes Leben / güter / freude vnd friede gibt. ^15[15]Wer weis / wo ſie wonet? Wer iſt in jr Kemerlin ko­men? ^16[16]Wo ſind die Für­ſten der Hei­den / die vber das wild auff erden herr­ſchen? ^17[17]Die da ſpielen mit den vogeln des Hi­mels? Die ſilber vnd gold ſamlen / Darauff die Men­ſchen jr vertrawen ſetzen / vnd können ſein nimer ſat wer­den? ^18[18](Denn ſie werben Geld / vnd ſind geuliſſen drauff / vnd iſt doch als vergeblich) ^19[19]Sie ſind vertilget vnd in die Helle ge­fa­ren / vnd andere ſind an jre ſtad ko­men. ^20[20]Die Nachko­men ſe­hen zwar wol das Liecht / vnd wonen auff dem Erdboden / Vnd treffen doch den weg nicht / da man die Weisheit findet / ^21[21]Denn ſie verachten ſie / Da zu jre Kinder ſind auch jrre gangen.

^22[22]IN Canaan höret man nichts von jr. Zu Theman ſi­het man ſie nicht. ^23[23]Die kin­der Hagar forſchen der jrrdiſchen Weisheit zwar wol nach. Desgleichen die Kauffleut von Meran / vnd die zu Theman / die ſich klug düncken / Aber ſie treffen doch den weg nicht / da man die Weisheit findet.

^24[24]O Iſ­ra­el wie herrlich iſt das Haus des HER­RN / wie weit vnd gros iſt die Stet ſei­ner Wonung? ^25[25]Sie hat kein ende / vnd iſt vnmes­lich hoch. ^26[26]Es waren vorzeiten Riſen / groſ­ſe berümbte Leu­te / vnd gute Krieger / ^27[27]Die ſel­bi­gen hat der HERR nicht erwelet / noch jnen den weg des Erkentnis offenbart / ^28[28]Vnd weil ſie die weis­heit nicht hatten / ſind ſie vntergangen in jr Torheit.

^29[29]WEr iſt gen Hi­mel ge­fa­ren / vnd hat ſie geholet / vnd aus den Wol­cken herab bracht? ^30[30]Wer iſt vber Meer geſchiffet / vnd hat ſie funden / vnd vmb köſtlich Gold her gebracht? ^31[31]Summa / Es iſt niemand der den weg wiſ­ſe / da man die Weisheit findet. ^32[32]

DEr aber alle ding weis / kennet ſie / vnd hat ſie durch ſei­nen verſtand funden. Der den Erdboden bereitet hat auff ewige zeit / vnd jn erfüllet mit al­ler­ley Thie­ren. ^33[33]Der das Liecht leſſt auffgehen / vnd wenn er jm widerrüfft / mus es jm gehorchen. ^34[34]Die Sterne leuchten in jrer Ordenung mit freuden / ³⁵vnd wenn er ſie erfur rüffet / antworten ſie / ^[35]Hie ſind wir / vnd leuchten mit freuden / vmb des willen der ſie geſchaffen hat. ^36[36]Das iſt vn­ſer Gott / vnd keiner iſt jm zuvergleichen / ^37[37]Der hat die Weisheit funden / vnd hat ſie gegeben Jacob ſei­nem Diener / vnd Iſ­ra­el ſei­nem Geliebten. ^38[38]Darnach iſt ſie erſchienen auff Erden / vnd hat bey den Leu­ten gewonet.

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Neue Übersetzung in der Lutherbibel 2017

Der Text der Apo­kry­phen des Al­ten Tes­ta­ments wur­de für die Aus­ga­be 2017 der Luther­bi­bel aus dem grie­chi­schen Quell­text kom­plett neu über­setzt. Die­se Über­set­zung weicht z. T. er­heb­lich von der bis­he­ri­gen Text­ge­stalt al­ler Lu­ther­bi­beln bis 2016 (letz­te Re­vi­si­on 1984) ab. Da­durch än­dert sich auch die Vers­zäh­lung.

Anmerkung zur Verszählung

In der be­ste­hen­den Pe­ri­ko­pen­ord­nung gilt die Vers­zäh­lung der Bi­bel­aus­ga­ben vor 2017 nach wie vor: hier grü­ne Zah­len in ecki­gen Klam­mern.

Die neue Zäh­lung der Lu­ther­bi­bel 2017 wird durch die ro­ten Zah­len an­ge­zeigt.

Nä­he­re Aus­füh­run­gen zur neu­en Vers­zäh­lung fin­den Sie im zu­ge­hö­ri­gen Ka­pitel un­se­rer On­line-Bi­bel oder in den Aus­ga­ben der Lu­ther­bi­bel mit dem re­vi­dier­ten Text 2017.