Das zweite Buch Samuel

Kapitel V.

Symbol Biblia 1545

Die Lutherbibel von 1545

 

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Alte Testament

Die Geschichtsbücher

 

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Das 2. Buch Samuel

 

C. V.

 

2Sam 5,1-25

 

Der Text in 24 Kapiteln

 

Gliederung Kapitel 5

 

Nr.

Textstelle

Abschnitt | Link zum Text

Kapitel V.

 

 

1 - 5

 

I. DAVID WIRD KÖNIG ÜBER JUDA UND ISRAEL

 

1

5,1-5

→David wird König über ganz Israel

2

5,6-12

→David erobert Jerusalem

3

5,11-12

→David wird von Hiram, dem König von Tyros, unterstützt

4

5,13-16

→Liste der Kinder Davids, die er in Jerusalem gezeugt hatte

5

5,17-21

→Davids Sieg über die Philister im ersten Feldzug

6

5,22-25

→Davids Sieg über die Philister im zweiten Feldzug

 

 

2Sam 5,14%2C

 

Im folgenden Text ist der bezeichnete Vers hervorgehoben.

 

 

 

 

Das Ander Bucĥ
Samuel.

 

 

 

 

[171a]

 

 

V.

 

 

David wird König über ganz Israel

→1Chr 11,1-3

→1.Par. 12.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Da-

uid König vber ganz Iſ­ra­el etc.

VND es ka­men alle ſtemme Iſ­ra­el zu Dauid gen Hebron vnd ſpra­chen / Sihe / wir ſind deines gebeins vnd deines fleiſchs. 2Da zu auch vorhin da Saul vber vns König war / füreſtu Iſ­ra­el aus vnd ein. So hat der HERR dir geſagt / Du ſolt meines volcks Iſ­ra­el hüten / vnd ſolt ein Hertzog ſein vber Iſ­ra­el. 3vnd es ka­men alle El­teſt­en in Iſ­ra­el / zum Könige gen Hebron / Vnd der Kö­nig Dauid machte mit jnen einen Bund zu Hebron fur dem HERRn / Vnd ſie ſalbeten Dauid zum Könige vber Iſ­ra­el. 4Dreiſſig jar war Dauid alt / da er König ward / vnd regirete vierzig jar. 5Zu Hebron regierte er ſieben jar vnd ſechs mon­den vber Juda / Aber zu Je­ru­ſa­lem regierte er drey vnd dreiſ­ſig jar vber gantz Iſ­ra­el vnd Juda.

 

David erobert Jerusalem

→1Chr 11,4-9

VND der König zoch hin mit ſei­nen Men­nern zu Je­ru­ſa­lem / wi­der die Jebuſiter / die im Lande woneten. Sie aber ſpra­chen zu Dauid / Du wirſt nicht hie er ein ko­men / ſon­dern a Blinden vnd Lamen wer­den dich abtreiben (Das mei­ne­ten ſie aber) das Dauid nicht würde da hin ein ko­men. 7Aber Dauid gewan die burg Zion / das iſt Dauids ſtad. 8Da ſprach Dauid deſſelben tags / Wer die Jebuſiter ſchlegt / vnd erlanget die Dachrinnen / die Lamen vnd Blinden / den die ſeele Dauid feind iſt / Da her ſpricht man / Las keinen Blinden vnd Lamen ins haus ko­men. 9Al­ſo wonet Dauid auff der Burg / vnd hies ſie Dauids ſtad / vnd Dauid baw­e­te vmb her von Millo vnd in­wen­dig. 10Vnd Dauid gieng vnd nam zu vnd der HERR der Gott Ze­ba­oth war mit jm.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

a

Die­ſe Blin­den vnd La­men ſind jre Götz­en ge­we­ſen wel­che ſie zu trotz wi­der Da­uid auff die mau­re ſetz­ten / als jre Pa­tron die ſie ſchütz­en ſol­ten. Wie man jtzt auch mit der hei­li­gen Bil­der thut. Q. d. Du krie­geſt mit vns nicht / ſon­dern mit vn­ſern Göt­tern / Beiſſe dich mit jnen / ſie wer­den dir wol we­ren. Nicht das ſie ſie Blin­de oder Lah­me ge­heiſ­ſen ha­ben / ſon­dern der geiſt Got­tes in de­nen / ſo her nach die Hiſt­o­ri­en be­ſchrie­ben ha­ben heiſ­ſet ſie al­ſo.

 

Dauids

Stad.

 

 

David wird von Hiram, dem König von Tyros, unterstützt

→1Chr 14,1-2

Hiram.

→1.Par. 15.

VND Hiram der König zu Tyro / ſand­te Bo­ten zu Dauid vnd Cedernbewme zur wand / vnd Zimmerleute / vnd Steinmetzen / das ſie Dauid ein Haus baw­e­ten. 12Vnd Dauid mercket / das jn der HERR zum Kö-

 

 

 

 

[171a | 171b]

 

 

II․ Bucĥ     C․ V.VI

Dauid

 

 

nige vber Iſ­ra­el beſtettiget het­te / vnd ſein Kö­nig­reich erhöhet vmb ſeins volcks Iſ­ra­el willen.

 

 

Liste der Kinder Davids, die er in Jerusalem gezeugt hatte

→1Chr 14,3-7

 

Kinder

Dauid.

VND Dauid nam noch mehr Wei­ber / vnd Kebs­wei­ber zu Je­ru­ſa­lem nach dem er von Hebron ko­men war / vnd wurden jm noch mehr Söne vnd Töchter geboren. 14Vnd das ſind die namen dere / die jm zu Je­ru­ſa­lem geboren ſind / Samua / Sobab / Nathan / Salomo / 15Jebehar / Eliſua / Nepheg / Japhia / 16Eliſama / Eliada Eliphalet.

 

 

Davids Sieg über die Philister im ersten Feldzug

→1Chr 14,8-12

VND da die Phi­li­ſter hö­re­ten / das man Da­uid zum Könige vber Iſ­ra­el ge­ſal­bet hatte / zogen ſie alle er auff Dauid zu ſu­chen / Da das Dauid erfur / zoch er hin ab in eine Burg. 18Aber die Phi­li­ſter ka­men vnd lieſſen ſich nider im grunde Rephaim. 19Vnd Dauid fragte den HER­RN / vnd ſprach / Sol ich hin auff ziehen wi­der die Phi­li­ſter? vnd wil­tu ſie in meine hand geben? Der HERR ſprach zu Dauid / Zeuch hin auff / Ich wil die Phi­li­ſter in deine hende geben. 20Vnd Dauid kam gen BaalPrazim / vnd ſchlug ſie da­ſelbs / vnd ſprach / Der HERR hat meine Feinde fur mir von einander geriſſen / wie die waſ­ſer reiſſen / Daher hies man denſelben ort BaalPrazim. 21Vnd ſie lieſſen jre Götzen da­ſelbs / Dauid aber vnd ſei­ne Men­ner huben ſie auff.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Perez)

Heiſſt ein riſs oder fach / Daher die­ſe ſtad

BaalPra-

zim

Riſſman heiſſt / das die Phi­li­ſter da geriſſen ſind.

 

 

Davids Sieg über die Philister im zweiten Feldzug

→1Chr 14,13-17

 

DIe Phi­li­ſter aber zogen aber mal er auff / vnd lieſſen ſich nider im grunde Rephaim. 23Vnd Dauid fragt den HER­RN / Der ſprach / Du ſolt nicht hin auff ziehen / Son­dern kom von hinden zu jnen / das du an ſie komeſt gegen den Maulberbeumen. 24Vnd wenn du hören wirſt das rauſſchen auff den wipffeln der Maulberbeume ein her gehen / ſo zawe dich / Denn der HERR iſt denn aus­ge­gan­gen fur dir her / zu ſchlahen das Heer der Phi­li­ſter. 25Dauid thet wie der HERR jm geboten hatte / vnd ſchlug die Phi­li­ſter von Geba an bis man kompt gen Gaſer.

 

 

 

 

 
 

 

Biblia 1545

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 Moderne Bibel

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2. Reg.
2.Samu.
2. Sam.
II. Buch Samuel.
Das Ander Buch Samuel.
Regum ij.

Biblia Vulgata:
Samuhel,
II Regum

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Das zweite Buch Samuel

Das 2. Buch Samuel

2. Sam

2 Sam

2Sam

1.Par.
1. Buch der Chronica.
Paralipomenon i.

Biblia Vulgata:
Verba dierum seu paralipomenon,
I Paralipomenon

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Das erste Buch der Chronik

Das 1. Buch der Chronik

1. Chr

1 Chr

1Chr

Infr.
Inf.
In.

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Den Sei­ten­auf­bau, die ver­wen­de­ten Schrif­ten, die Schreib­re­geln der Frak­tur­schrift und Luthers In­ten­tio­nen, mit der Ty­po­gra­fie Le­se­hil­fen be­reit­zu­stel­len, er­läu­tert dem in­ter­es­sier­ten Le­ser un­ser Ar­ti­kel »Satz und Ty­po­gra­fie der Luther­bi­bel von 1545«.

 
 
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Sabrina

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