Das 5. Buch Mose
Deuteronomium

Das Fünffte Bucĥ
Moſe.

XXI.

Die Sühnung eines ungeklärten Mordes

WEnn man einen Erſchlagenen findet im Lande / das dir der HERr dein Gott geben wird einzunemen / vnd ligt im Felde / vnd man nicht weis / wer jn ge­ſchla­gen hat. ²So ſollen deine El­te­ſten vnd Richter hin aus gehen / vnd von dem Erſchlagenen meſſen an die Stedte die vmbher ligen. ³Welche Stad die neheſt iſt / der­ſel­ben El­te­ſten ſollen eine junge Kue von den rindern ne­men / da mit man nicht geerbeitet hat / noch am Joch gezogen hat / ⁴Vnd ſollen ſie hin ab füren in einen kieſichten Grund / der weder geerbeitet noch beſeet iſt / vnd da­ſelbs im grund jr den Hals abhawen.

⁵DA ſollen erzu komen die Prie­ſter / die kin­der Leui (Denn der HERR dein Gott hat ſie erwelet / das ſie jm dienen vnd ſei­nen Namen loben / vnd nach jrem Mund ſollen alle ſa­chen vnd alle ſcheden gehandelt wer­den) ⁶Vnd alle El­te­ſten der­ſel­ben Stad ſollen erzu tretten zu dem Erſchlagenen / vnd jre hende waſſchen vber die junge Kue / der im grund der hals abgehawen iſt / ⁷Vnd ſollen antworten / vnd ſa­gen / Vn­ſer hende haben dis Blut nicht ver­goſ­ſen / ſo

habens auch vn­ſer augen nicht geſehen. ⁸Sey gnedig deinem volck Iſ­ra­el / das du der HERR erlöſet haſt / lege nicht das vnſchüldige blut auff dein volck Iſ­ra­el / So wer­den ſie vber dem blut verſünet ſein. ⁹Al­ſo ſoltu das vnſchüldige blut von dir thun / das du thuſt was recht iſt fur den Augen des HER­RN.

Vorschrift über Eheabsichten mit kriegsgefangenen Frauen

WEnn du in einen ſtreit zeuchſt wi­der deine Feinde / vnd der HERR dein Gott gibt dir ſie in deine hende / das du jre Gefangen wegfüreſt. ¹¹Vnd ſi­heſt vn­ter den gefangenen ein ſchön Weib / vnd haſt luſt zu jr / das du ſie zum weibe ne­meſt / ¹²So füre ſie in dein Haus / vnd las jr das Har abſcheren / vnd jre Negel beſchneiten / ¹³vnd die Kleider ablegen / darinnen ſie gefangen iſt / vnd las ſie ſi­tzen in deinem Hau­ſe / vnd beweinen einen mond lang jren Va­ter vnd jre Mutter / Darnach ſchlaff bey jr vnd nim ſie zu der Ehe / vnd las ſie dein weib ſein. ¹⁴Wenn du aber nicht luſt zu jr haſt / ſo ſoltu ſie auslaſ­ſen / wo ſie hin wil / vnd nicht vmb gelt verkeuffen noch verſetzen / Dar­umb das du ſie gedemütiget haſt.

Das unanfechtbare Recht des Erstgeborenen

WEnn jemand zwey Wei­ber hat / Eine die er lieb hat / vnd eine die er haſſet / vnd ſie jm Kinder geberen / beide die Liebe vnd die Feindſelige / das der Erſt­ge­bor­ner der Feindſeligen iſt / ¹⁶Vnd die zeit kompt / das er ſei­nen Kindern das Erbe austeile / So kan er nicht den Son der Liebeſten zum erſtgebornen Son machen / fur den erſtgebornen Son der Feindſeligen. ¹⁷Son­dern er ſol den Son der Feindſeligen fur den erſten Son erkennen / das er jm zweifeltig gebe / alles das furhanden iſt / Denn der­ſel­be iſt ſei­ne erſte Krafft / vnd der erſten geburt Recht iſt ſein.

Die Todesstrafe für ungeratene Söhne

WEnn jemand einen eigenwilligen vnd vn­ge­hor­ſa­men Son hat / der ſei­ner Va­ter vnd Mutter ſtim nicht gehorcht / vnd wenn ſie jn züchtigen / jnen nicht gehorchen wil. ¹⁹So ſol jn ſein Va­ter vnd Mutter greiffen / vnd zu den El­te­ſten der ſtad füren / vnd zu dem Thor des­ſel­ben orts / ²⁰vnd zu den El­te­ſten der ſtad ſa­gen / Dieſer vn­ſer Son iſt eigenwillig vnd vn­ge­hor­ſam / vnd gehorcht vn­ſer ſtim nicht / vnd iſt ein Schlemmer vnd Trunckenbolt. ²¹So ſollen jn ſteinigen / alle Leu­te der ſel­bi­gen ſtad / das er ſterbe / Vnd ſolt al­ſo den Bö­ſen von dir thun / das es gantz Iſ­ra­el höre vnd ſich fürchte.

Die Bestattungsvorschrift für Hingerichtete

WEnn jemand eine Sünde ge­than hat / die des Tods wirdig iſt / vnd wird al­ſo getödt / das man jn an ein Holtz henget. ²³So ſol ſein Leichnam nicht vber nacht an dem holtz bleiben / Son­dern ſolt jn des­ſel­ben tags begraben / Denn ein Gehenckter iſt verflucht bey Gott / Auff das du dein Land nicht verunreinigſt / das dir der HERR dein Gott gibt zum Erbe.

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1) In der Seitenüberschrift ist die Kapitelnummerierung fehlerhaft. Die Seite zeigt nicht wie angegeben die Kapitel XXII und XIII, sondern die Kapitel XXI und XXII.