Das 2. Buch Samuel

Das Ander Bucĥ
Samuel.

VII.

Die Verheissung für David und sein Königtum

↦ 1Chr 17,1-10

DA nu der König in ſei­nem Hau­ſe ſas / vnd der HERR jm ruge gegeben hatte von allen ſei­nen Feinden vmbher / ²ſprach er zu dem Propheten Nathan / Sihe / Ich wone in einem Cedern hau­ſe / vnd die Lade Got­tes wonet vn­ter den Teppichen. ³Nathan ſprach zu dem Könige / Gehe hin / alles was du in deinem her­tzen haſt / das thu / Denn der HERR iſt mit dir.

DES nachts aber kam das wort des HER­RN zu Nathan / vnd ſprach / ⁵Gehe hin / vnd ſa­ge zu meinem knecht Dauid / So ſpricht der HERR / Solteſtu mir ein Haus bawen / das ich drinnen wonet? ⁶Hab ich doch in keinem Hau­ſe gewonet ſint dem tag / da ich die kin­der Iſ­ra­el aus Egyp­ten füret / bis auff die­ſen tag / Son­dern ich habe gewandelt in der Hütten vnd Wonung / ⁷wo ich mit allen kin­dern Iſ­ra­el hin wandelt. Hab ich auch je ge­redt mit jrgend der ſtemme Iſ­ra­el einem / den ich be­fol­hen habe mein volck Iſ­ra­el zu weiden vnd geſagt / Warumb baw­et jr mir nicht ein Cedern haus?

⁸SO ſoltu nu ſo ſa­gen meinem knechte Dauid / So ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Ich habe dich genomen von den Schafhürten / das du ſein ſolteſt ein Fürſt vber mein volck Iſ­ra­el. ⁹Vnd bin mit dir ge­we­ſen / wo du hin ge­gan­gen biſt / vnd hab alle deine Feinde fur dir ausgeroteet / vnd habe dir einen groſ­ſen namen gemacht / wie der name der groſ­ſen auff Erden. ¹⁰Vnd ich wil meinem volck Iſ­ra­el einen Ort ſetzen / vnd wil es pflantzen / das es da­ſelbs wone / vnd es nicht mehr in der irre gehe / vnd es die Kinder der bos­heit nicht mehr drengen wie vorhin / vnd ſint der zeit ich Richter vber mein volck Iſ­ra­el verordent habe / ¹¹vnd wil dir Ruge geben von allen deinen Feinden / Vnd der HERR verkündiget dir / das der HERR dir ein Haus machen wil.

II․ Bucĥ     C․ VII․

Dauid․

Luther: David wird Christus verheißen

↦ 1Chr 17,11-14

WEnn nu deine zeit hin iſt / das du mit deinen Ve­tern ſchlaffen ligſt / wil ich deinen Samen nach dir erwecken / der von deinem Leibe komen ſol / Dem wil ich ſein Reich beſtetigen. ¹³Der ſol meinem Namen ein Haus bawen / vnd ich wil den Stuel ſei­nes Königreichs beſtetigen ewiglich. ¹⁴Ich wil ſein Va­ter ſein / vnd er ſol mein Son ſein. Wenn er eine Mi­ſſe­that thut / wil ich jn mit Men­ſchen ruten vnd mit der men­ſchen Kinder ſchlegen ſtraffen / ¹⁵Aber meine Barm­her­tzig­keit ſol nicht von jm entwand wer­den / Wie ich ſie entwand habe von Saul / den ich fur dir habe weggenomen. ¹⁶Aber dein Haus vnd dein Königreich ſol beſtendig ſein ewiglich fur dir / vnd dein Stuel ſol ewiglich be­ſte­hen.

Davids Dankgebet

↦ 1Chr 17,15-27

DA Nathan alle die­ſe wort vnd alle dis geſichte Dauid geſagt hatte / ¹⁸kam Dauid der König vnd bleib fur dem HER­RN / vnd ſprach / Wer bin ich HErr HERR? Vnd was iſt mein Haus / das du mich bis hieher gebracht haſt? ¹⁹Dazu haſtu das zu wenig geacht HErr HERR / ſon­dern haſtu dem Hau­ſe deines Knechts noch von fernen zukünfftigem ge­redt / Das iſt eine weiſe eines Men­ſchen / der Gott der HERR iſt. ²⁰Vnd was ſol Dauid mehr reden mit dir? Du erkenneſt deinen Knecht HErr HERR. ²¹Vmb deines worts willen / vnd nach deinem her­tzen haſtu ſolche groſ­ſe Ding alle ge­than / das du ſie deinem Knecht kundtheteſt.

²²DArumb biſtu auch gros geachtet HERR Gott / Denn es iſt keiner wie du / vnd iſt kein Gott denn du / nach allem das wir mit vn­ſern ohren gehört haben. ²³Denn wo iſt ein Volck auff Erden / wie dein volck Iſ­ra­el? vmb welchs willen Gott iſt hin ge­gan­gen / jm ein Volck zu erlöſen / vnd jm einen Namen zu machen / vnd ſolch groſ­ſe vnd ſchreckliche ding zuthun auff deinem Lande fur deinem Volck / welchs du dir erlöſet haſt von Egypten / von den Hei­den vnd jren Göttern. ²⁴Vnd du haſt dir dein volck Iſ­ra­el zubereit dir zum Volck in ewigkeit / vnd du HERR biſt jr Gott wor­den.

²⁵SO be­kreff­ti­ge nu HERR Gott das wort in ewigkeit / das du vber deinen Knecht vnd vber ſein Haus ge­redt haſt / vnd thu / wie du ge­redt haſt. ²⁶So wird dein Name gros wer­den in ewigkeit / das man wird ſa­gen / Der HERR Ze­ba­oth iſt der Gott vber Iſ­ra­el / vnd das Haus deines knechts Dauid wird be­ſte­hen fur dir. ²⁷Denn du HERR Ze­ba­oth du Gott Iſ­ra­el / haſt das ohre deines knechts geöffenet vnd geſagt / Ich wil dir ein Haus bawen / Da­r­umb hat dein Knecht ſein hertz funden / das er dis Gebet zu dir be­tet. ²⁸Nu HErr HERR / du biſt Gott / vnd deine wort wer­den War­heit ſein / Du haſt ſolchs Gut vber deinen Knecht ge­redt. ²⁹So hebe nu an vnd ſegene das Haus deines Knechts / das es ewiglich fur dir ſey / Denn du HErr HERR haſts ge­redt / vnd mit deinem Segen wird deines Knechts Haus geſegenet wer­den ewiglich.

✽

1) Wir nutzen hier als Ab­schnitts­über­schrift Luthers »Über­schrift« aus der Mar­gi­nal­spal­te. Sie er­scheint uns be­deut­sam, weil sie Lu­thers Ver­hei­ßungs­the­o­lo­gie des Al­ten Tes­ta­ments auf­zeigt (wie an vie­len an­deren Stel­len auch): Das Al­te Tes­ta­ment führt vom al­ten Bund Got­tes (Adam, Noah, Is­ra­el) über die Pro­phe­ten hin zur An­kün­di­gung des neu­en Bun­des in der Ver­hei­ßung des Mes­si­as, der als Nach­kom­me Da­vids (Mt 1) in der Ge­stalt Je­su er­scheint.

Wenn der Text tat­säch­lich auch Sa­lo­mo als ver­hei­ße­nen Er­ben meint (siehe 1Chr 28,6), der den Tem­pel bau­en soll, sieht Luther wohl ins­be­son­de­re in der For­mu­lie­rung des Vers 14 (Ich wil ſein Va­ter ſein / vnd er ſol mein Son ſein) den Be­zug zu Je­sus.

Wo­mög­lich lässt sich aus die­sem Vers (und der Parallelstelle in 1Chr 18,13) auch Je­su re­li­gi­ö­ses Selbst­ver­ständ­nis er­klä­ren, wie es oft in den Evan­ge­li­en for­mu­liert ist, in dem er im­mer wie­der Gott als »Va­ter« an­sieht und sich als des­sen »Sohn«, was aber hier in Vers 14 als Me­tha­pher für die in­ni­ge Be­zie­hung, nicht für ei­ne Ab­stam­mung durch un­mit­tel­ba­re Zeu­gung steht.

Luther erklärt dieses »Geheimnis der Gottessohnschaft« in der Anmerkung zu Vers 17 in Davids Dankgebet: »Wer kan gleich Got­te ſein / vn­ter den kin­dern Got­tes. Er [Jesus] iſt auch Got­tes kind / Aber weit vber an­de­re Got­tes­kin­der / als der ſelbs auch Gott iſt.«

Zudem ver­weist Luther in die­ser An­mer­kung auf Psalm 89. Dort wird ins­be­son­de­re in den Ver­sen 27-29 die Be­zie­hung Vater-Sohn für ei­nen Nach­kom­men Da­vids be­schrie­ben.

2) Druckfehler: 1Par. 17.

Korrektur: 1.Par. 18. (das ist nach neuer Zählweise 1Chr. 17). Da befindet sich in den Versen 17-25 Davids Dankgebet.

Wir haben entsprechend verlinkt.