Das Evangelium nach
Johannes

Euangelium
S. Johannes.

Euangelium     C. V.

IV.

DAS ZWEITE FEST IN JERUSALEM

V.

Die Heilung eines Kranken am Teich Bethesda

DArnach war ein Feſt der Jü­den / vnd Jhe­ſus zoch hin auff gen Je­ru­ſa­lem. ²Es iſt aber zu Je­ru­ſa­lem bey dem Schaf­hau­ſe ein Teich der hei­ſſet auff Eb­re­iſch * Beth­hes­da / vnd hat fünff Hal­le / ³In wel­chen la­gen viel Krancken / Blin­den / La­men / Dür­ren / die war­te­ten / wenn ſich das Waſ­ſer be­we­get / ⁴ Denn ein En­gel fuhr er ab zu ſei­ner zeit in den Teich / vnd be­we­get das wa­ſſer. Wel­cher nu der er­ſte / nach dem das wa­ſſer be­we­get war / hin ein ſteig / der ward ge­ſund / mit wel­cher­ley Seu­che er be­haff­tet war.

ES war aber ein Menſch da­ſelbs / acht vnd drei­ſſig jar kranck ge­le­gen. ⁶Da Jhe­ſus den­ſel­bi­gen ſa­he li­gen / vnd ver­nam / das er ſo lang ge­le­gen war / ſpricht er zu jm / Wil­tu ge­ſund wer­den? ⁷Der Kran­cke ant­wor­tet jm / Herr / ich ha­be kei­nen Men­ſchen / wenn das Waſ­ſer ſich be­we­get / der mich in den Teich la­ſſe / Vnd wenn ich ko­me / ſo ſtei­get ein an­der fur mir hin ein. ⁸Jhe­ſus ſpricht zu jm / Ste­he auff / nim dein Bet­te / vnd ge­he hin. ⁹Vnd al­ſo ward der Menſch ge­ſund / vnd nam ſein Bet­te / vnd gieng hin. Es war aber deſ­ſel­bi­gen ta­ges der Sab­bath.

¹⁰DA ſpra­chen die Jü­den zu dem der ge­ſund war wor­den / Es iſt heute Sab­bath / Es zimpt dir nicht das Bet­te zu tra­gen. ¹¹Er ant­wor­tet jnen / Der mich ge­ſund ma­chet / der ſprach zu mir / Nim dein Bet­te / vnd ge­he hin. ¹²Da frag­ten ſie jn / Wer iſt der Menſch / der zu dir ge­ſagt hat / Nim dein bet­te / vnd ge­he hin? ¹³Der aber ge­ſund war wor­den / wu­ſte nicht wer er war / Denn Jhe­ſus war ge­wi­chen / da ſo viel Volcks an dem Ort war.

¹⁴DARnach fand jn Jhe­ſus im Tem­pel / vnd ſprach zu jm / Si­he zu / du biſt ge­ſund wor­den / Sün­di­ge fort nicht mehr / das dir nicht et­was er­gers wi­der­fa­re. ¹⁵Der Menſch gieng hin / vnd ver­kün­di­gets den Jü­den / Es ſey Jhe­ſus / der jn ge­ſund ge­macht ha­be. ¹⁶Dar­umb ver­fol­ge­ten die Jü­den Jhe­ſum / vnd ſuch­ten jn zu töd­ten / Das er ſolchs ge­than hat­te auff den Sab­bath. ¹⁷Jhe­ſus aber ant­wor­tet jnen / Mein Va­ter wir­cket bis her / Vnd ich wir­cke auch. ¹⁸Da­r­umb trach­te­ten jm die Jü­den nu viel mehr nach / das ſie jn töd­ten / Das er nicht al­lein den Sab­bath brach / ſon­dern ſa­get auch / Gott ſey ſein Va­ter / vnd ma­chet ſich ſelbs Got­te gleich.

Die Rede über das Wirken:
Der Sohn Got­tes macht lebendig

DA ant­wor­tet Jhe­ſus / vnd ſprach zu jnen / War­lich / war­lich / Ich ſa­ge euch / Der ſon kan nichts von jm ſel­ber thun / denn was er ſi­het den Va­ter thun / Denn was der­ſel­bi­ge thut / das thut gleich auch der Son. ²⁰Der Va­ter aber hat den Son lieb / vnd zeiget jm alles was er thut / vnd wird jm noch gröſ­ſer Werck zei­gen / das jr euch ver­wun­dern wer­det. ²¹Denn wie der Va­ter die Tod­ten auff­er­weckt / vnd ma­chet ſie le­ben­dig / Al­ſo auch der Son ma­chet le­ben­dig wel­che er wil. ²²Denn der Va­ter rich­tet nie­mand / ſon­dern al­les Ge­rich­te hat er dem Son ge­ge­ben / ²³Auff das ſie al­le den Son eh­ren / wie ſie den Va­ter eh­ren. Wer den Son nicht eh­ret / Der eh­ret den Va­ter nicht / der jn ge­ſand hat. ²⁴War­lich / war­lich / ſa­ge ich euch / Wer mein Wort hö­ret / vnd gleu­bet Dem / der mich ge­ſand hat / der hat das ewi­ge Le­ben / Vnd kompt nicht in das Ge­rich­te / Son­dern er iſt vom To­de zum Le­ben hin durch ge­drun­gen.

²⁵WAr­lich / war­lich / Ich ſa­ge euch / Es kompt die ſtun­de / vnd iſt ſchon itzt / das die Tod­ten wer­den die ſtim­me des Sons Got­tes hö­ren / vnd die ſie hö­ren wer­den / die wer­den le­ben. ²⁶Denn wie der Va­ter das Le­ben hat in jm ſel­ber / Al­ſo hat er dem Son ge­ge­ben / das Le­ben zu ha­ben in jm ſel­ber / ²⁷vnd hat jm macht ge­ge­ben / auch das Ge­rich­te zu hal­ten / da­r­umb / das er a des men­ſchen Son iſt. ²⁸Ver­wun­dert euch des nicht / Denn es kompt die ſtun­de / in wel­cher al­le die in den Gre­bern ſind / wer­den ſei­ne Stim­me hö­ren / ²⁹Vnd wer­den er­für

ge­hen / die da Guts ge­than ha­ben / zur auff­er­ſte­hung des Le­bens / Die aber Vbels ge­than ha­ben / zur auff­er­ſte­hung des Ge­richts.

³⁰ICH kan nichts von mir ſel­ber thun. Wie ich hö­re / ſo rich­te ich / vnd mein Ge­rich­te iſt recht / Denn ich ſu­che nicht mei­nen wil­len / ſon­dern des Va­ters wil­len / der mich ge­ſand hat.

Das Zeugnis Jesu für den Sohn Gottes

³¹So ich von mir ſelbs zeu­ge / ſo iſt mein Zeug­nis nicht war. ³²Ein an­der iſts / der von mir zeu­get / vnd ich weis / das das Zeug­nis war iſt / das er von mir zeu­get.

³³IR ſchi­cket zu Jo­han­ne / vnd er zeu­ge­te von der war­heit. ³⁴Ich aber ne­me nicht Zeug­nis von Men­ſchen / Son­dern ſolchs ſa­ge ich / auff das jr ſe­lig wer­det. ³⁵Er war ein bren­nend vnd ſchei­nend Liecht / Ir aber wol­tet ei­ne klei­ne wei­le frö­lich ſein von ſei­nem Liech­te. ³⁶Ich aber ha­be ein gröſ­ſer Zeug­nis / denn Jo­han­nis zeug­nis. Denn die Wer­cke die mir der Va­ter ge­ge­ben hat / das ich ſie vol­en­de / die­ſel­bi­gen werck / die ich thu / zeu­gen von mir / das mich der Va­ter ge­ſand ha­be. ³⁷Vnd der Va­ter der mich ge­ſand hat / der­ſel­bi­ge hat von mir ge­zeu­get. Ir habt nie / we­der ſei­ne Stim­me ge­hö­ret / noch ſei­ne Ge­ſtalt ge­ſe­hen / ³⁸Vnd ſein Wort habt jr nicht in euch wo­nend / Denn jr gleu­bet dem nicht / den er ge­ſand hat.

³⁹SVchet in der Schrifft / Denn jr mei­net / jr habt das ewi­ge Le­ben drin­nen / Vnd ſie iſts / die von mir zeu­get / ⁴⁰Vnd jr wolt nicht zu mir ko­men / das jr das Le­ben ha­ben möch­tet. ⁴¹Ich ne­me nicht Eh­re von Men­ſchen / ⁴²Aber ich ken­ne euch / das jr nicht Got­tes lie­be in euch habt. ⁴³Ich bin ko­men in mei­nes Va­ters na­men / vnd jr ne­met mich nicht an / So ein an­der wird in ſei­nem ei­gen na­men ko­men / den wer­det jr an­ne­men. ⁴⁴Wie kön­net jr gleu­ben / die jr eh­re von ein­an­der ne­met? Vnd die Eh­re / die von Gott al­lei­ne iſt / ſü­chet jr nicht.

⁴⁵IR ſolt nicht mei­nen / das ich euch fur dem Va­ter ver­kla­gen wer­de / Es iſt ei­ner / der euch ver­kla­get / der Moſes / auff wel­chen jr hof­fet. ⁴⁶Wenn jr Mo­ſi gleub­tet / ſo gleub­tet jr auch mir / Denn er hat von mir ge­ſchrie­ben. ⁴⁷So jr aber ſei­nen Schriff­ten nicht gleu­bet / Wie wer­det jr mei­nen wor­ten gleu­ben?

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1) Vers 4

Der Vers 4 wird heute als Son­der­gut we­ni­ger Hand­schrif­ten ver­stan­den und ist nicht in al­len neu­en Aus­ga­ben vor­han­den. Die neu­e­ren Luther­bi­beln dru­cken den Vers 4, mar­kie­ren ihn aber als Bei­fü­gung. Die Aus­ga­be von 1545 druckt ihn oh­ne wei­te­re Notiz.

2) lat.: Ab He­ſed / id eſt / Ele­emo­ſy­na / mi­ſe­ri­cor­dia /

dt.: »Von (he­b­rä­isch) He­sed, das meint: Al­mo­sen, Barm­her­zig­keit«

Luther erklärt, dass die in den grie­chi­schen Hand­schrif­ten vor­han­de­ne Be­zeich­nung Beth­hes­da (altgr.: Βηθἑσδα) die trans­kri­bier­te Form ei­nes he­brä­i­schen Wor­tes ist, das so­viel be­deu­tet wie »Das Haus des Al­mo­sens« oder »Das Haus der Barm­her­zig­keit Got­tes«. Die­ses Haus dür­fe man sich ähn­lich ei­nem Spi­tal in Deutsch­land vor­stel­len.