Das 5. Buch Mose (Deuteronomium)

Kapitel XIX.

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Die Lutherbibel von 1545

 

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Alte Testament

Die Geschichtsbücher

 

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Das 5. Buch Mose
Deuteronomium

 

C. XIX.

 

5Mos 19,1-21

 

Der Text in 34 Kapiteln

 

Gliederung Kapitel XIX.

 

Nr.

Textstelle

Abschnitt | Link zum Text

Kapitel XIX.

 

 

12 - 26

 

V. GESETZE FÜR DAS LEBEN IM LAND

 

 

 

 

4,44 - 28,69

 

Alternative Themeneinteilung

B. DIE ZWEITE REDE DES MOSE

 

1

19,1-4a

→Die Deklaration von Freistädten als Asyl

2

19,4b-10

→Die Schutzwirkung der Frestädte bei unbeabsichtigtem Totschlag

3

19,11-14

→Die Aufhebung des Asyls bei Vorsatz und Mord

4

19,15

→Die Notwendigkeit mehrer Zeugen bei Anklagen

5

19,16-21

→Die Folgen für Falschaussagen von Zeugen

 

 🕮

Ka­pi­tel­ein­tei­lung nach der Aus­ga­be von 1545,
An­ga­be der Text­stel­le nach heu­ti­ger Zähl­wei­se.

 

 

5Mos 19,1-4a%2C

 

Im folgenden Text sind die bezeichneten Verse hervorgehoben.

 

Biblia

 

 

 

Das Fünffte Bucĥ
Moſe.

 

 

 

 

[106b]

 

 

XIX.

 

 

Die Deklaration von Freistädten als Asyl

 

 

 

 

 

→Deut. 4.

→Joſu. 20.

→Num. 35.

WEnn der HERR dein Gott die Völ­cker ausgerottet hat / welcher Land dir der HERR dein Gott geben wird / das du ſie einnemeſt / vnd in jren Stedten vnd Heuſern woneſt / 2Sol­tu dir drey Stedte ausſon­dern im Lande / das dir der HERR dein Gott geben wird einzunemen. 3Vnd ſolt gelegene Ort welen / vnd die grentze

 

Frey-

ſtedte.

 

 

 

 

[106b | 107a]

 

 

Móẛe․     C․ XIXXX

Freyſtedte.

CVII.

 

 

deins Lands / das dir der HERR dein Gott aus­tei­len wird / in drey Kreis ſcheiden / Das da hin fliehe / wer einen Tod­ſchlag ge­than hat. 4Vnd das ſol die ſa­che ſein / das da hin fliehe der einen Tod­ſchlag ge­than hat / das er lebendig bleibe.

 

 

Die Schutzwirkung der Frestädte bei unbeabsichtigtem Totschlag

 

WEnn jemand ſei­nen Ne­he­ſten ſchlegt / nicht für­ſetz­lich / vnd hat vor hin keinen haſs auff jn gehabt / 5Son­dern / als wenn je­mand mit ſei­nem Ne­he­ſten in den wald gienge / holtz zu hawen / vnd holet mit der hand die Axt aus / das holtz abzuhawen / vnd das Eiſen füre vom ſtiel / vnd treffe ſei­nen Ne­he­ſten / vnd er ſtürbe. Der ſol in die­ſer Stedte eine fliehen / das er lebendig bleibe / 6Auff das nicht der Blutrecher dem Tod­ſchle­ger nachiage / weil ſein hertz erhitzt iſt / vnd ergreiffe jn / weil der weg ſo ferne iſt / vnd ſchlage jm ſei­ne Seele / So doch kein vrteil des tods an jm iſt / weil er keinen haſs vor hin zu jm getragen hat. 7Da­r­umb gebiete ich dir / das du drey Stedte ausſonderſt.

Tod-

ſchleger.

 

8VND ſo der HERR dein Gott deine Grentze weitern wird / wie er deinen Ve­tern ge­ſchwo­ren hat / vnd gibt dir alles Land / das er ge­redt hat deinen Ve­tern zu geben 9(So du anders alle die­ſe Gebot hal­ten wirſt / das du dar­nach thuſt / die ich dir heute gebiete / das du den HER­RN deinen Gott lie­beſt / vnd in ſei­nen wegen wandelſt / dein leben lang) So ſoltu noch drey Stedte thun zu die­ſen dreien / 10Auff das nicht vnſchüldig blut in deinem Lande ver­goſ­ſen wer­de / das dir der HERR dein Gott gibt zum Erbe / vnd kome Blutſchulden auff dich.

 

 

Die Aufhebung des Asyls bei Vorsatz und Mord

 

WEnn aber jemand haſs tregt wi­der ſei­nen Ne­he­ſten / vnd lauret auff jn / vnd macht ſich vber jn / vnd ſchlegt jm ſei­ne Seele tod / vnd fleucht in die­ſer Stedte eine / 12So ſollen die El­te­ſten in ſei­ner Stad hin ſchicken / vnd von dannen holen laſ­ſen / vnd jn in die hende des Blutrechers geben / das er ſterbe. 13Dein augen ſollen ſein nicht verſchonen / vnd ſolt das vnſchüldig blut aus Iſ­ra­el thun / das dirs wolgehe.

 

14DV ſolt deines Ne­he­ſten grentze nicht zu rücke trei­ben / die die vorigen geſetzt haben in deinem Erb­teil / das du erbeſt im Lande / das dir der HERR dein Gott gegeben hat einzunemen.

 

 

Die Notwendigkeit mehrer Zeugen bei Anklagen

ES ſol kein einzeler Zeuge wi­der jemand auff­tret­ten / vber jrgend einer miſ­ſe­that oder ſünde / es ſey welcherley ſünde es ſey / die man thun kan / Son­dern in dem Mund zweier oder dreier Zeugen ſol die ſa­che be­ſte­hen.

 

 

Die Folgen für Falschaussagen von Zeugen

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

→Exo. 21.

→Levi. 24.

→Matt. 5.

16WEnn ein freueler Zeuge wi­der jemand auff­tritt / vber jn zu bezeugen eine vber­tret­tung. 17So ſollen die beide Menner / die eine ſach mit einander haben / fur dem HER­RN / fur den Prie­ſtern vnd Richtern ſtehen / die zur ſelben zeit ſein wer­den. 18Vnd die Richter ſollen wol forſchen / Vnd wenn der falſche Zeuge hat ein falſch zeug­nis wi­der ſei­nen Bruder gegeben / 19So ſollet jr jm thun wie er gedacht ſei­nem Bruder zu thun / das du den Bö­ſen von dir weg thuſt. 20Auff das die andern hören / ſich fürchten vnd nicht mehr ſolche bö­ſe ſtück furnemen zu thun vn­ter dir. 21Dein auge ſol ſein nicht ſchonen / Seel vmb ſeel / Au­ge vmb auge / Zan vmb zan / Hand vmb hand / Fus vmb fus.

 

 

 

 

 

 

Falſcher

Zeuge.

 

 

 

 

 
 

 

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Deut.
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Erläuterungen zum Satz und zur Typografie des Bibeltextes

Der Text aus der Luther­bi­bel ist auf un­se­ren Sei­ten in An­leh­nung an das Druck­bild des Ori­gi­nals von 1545 wie­der­ge­ge­ben.

Den Sei­ten­auf­bau, die ver­wen­de­ten Schrif­ten, die Schreib­re­geln der Frak­tur­schrift und Luthers In­ten­tio­nen, mit der Ty­po­gra­fie Le­se­hil­fen be­reit­zu­stel­len, er­läu­tert dem in­ter­es­sier­ten Le­ser un­ser Ar­ti­kel »Satz und Ty­po­gra­fie der Luther­bi­bel von 1545«.

 
 
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Sabrina

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