Der Prophet Sacharja

Der Prophet
SacĥarJa.

XIIII.

Jerusalem und die Völker am Tag des HER­RN

SIhe es kompt dem HER­RN die zeit / das man deinen Raub aus­tei­len wird in dir. ²Denn ich wer­de aller­ley Hei­den wi­der Je­ru­ſa­lem ſamlen zum ſtreit. Vnd die Stad wird gewonnen / die Heuſer geplündert / vnd die Wei­ber geſchendet wer­den. Vnd die helfft der Stad wird gefangen weggefurt wer­den / vnd das vbrige Volck wird nicht aus der Stad ausgerottet wer­den.

ABer der HERR wird ausziehen / vnd ſtrei­ten wi­der die ſel­bi­gen Heiden / gleich wie er zu ſtreiten pflegt / zur zeit des ſtreits. ⁴Vnd ſei­ne Füſſe wer­den ſtehen / zu der zeit / auff dem Ole­ber­ge / der fur Je­ru­ſa­lem ligt gegen Morgen / Vnd der Ole­berg wird ſich mitten entzwey ſpalten vom Auffgang bis zum Nidergang / ſeer weit von einander / Das ſich eine helffte des Berges gegen Mit­ter­nacht / vnd die ander gegen Mit­ta­ge geben wird. ⁵Vnd jr wer­det fliehen fur ſolchen Tal / zwi­ſchen mei­nen Bergen / Denn das Tal / zwiſſchen den Bergen wird nahe hinan reichen an Azal / Vnd wer­det fliehen / wie jr vorzeiten flohet fur dem Erd­be­ben / zur zeit Vſia des königs Juda. Da wird denn ko­men der HERR mein Gott / vnd alle Heiligen mit dir.

⁶ZV der zeit wird kein Liecht ſein / ſon­dern kelte vnd froſt. ⁷Vnd wird ein Tag ſein / der dem HER­RN bekand iſt / weder tag noch nacht / vnd vmb den abend wirds liecht ſein. ⁸Zu der zeit / wer­den friſſche waſ­ſer aus Je­ru­ſa­lem flieſſen / Die helffte gegen das Meer / gegen Morgen / vnd die ander helffte gegen das euſſerſte Meer / Vnd wird we­ren / beide / des Sommers vnd Winters.

⁹VND der HERR wird König ſein vber alle Lande. Zu der zeit wird der HERR nur einer ſein / vnd ſein Name nur einer. ¹⁰Vnd man wird gehen im gan­tzen Lande vmb / wie auff einem Gefilde / von Gibea nach Rimon zu / gegen mittag zu Je­ru­ſa­lem / Denn ſie wird erhaben vnd bleiben wer­den an jrem Ort / vom thor BenJamin bis an den ort des erſten Thors / bis an das Eckthor / vnd vom thurm Hananeel bis an des Königes kelter. ¹¹Vnd man wird drinnen wonen / vnd wird kein Bann mehr ſein / Denn Je­ru­ſa­lem wird gantz ſicher wonen.

Der Prophet    C. XIIII.

VND das wird die Plage ſein / da mit der HERR plagen wird alle Völcker / ſo wi­der Je­ru­ſa­lem geſtritten haben / Ir Fleiſch wird verwe­ſen / al­ſo / das ſie noch auff jren füſſen ſtehen / vnd jre Au­gen in den Löchern verwe­ſen / vnd jre Zunge im Maul verweſe.

¹³ZV der zeit wird der HERR ein gros getümel vn­ter jnen anrichten / Das einer wird den andern bey der hand faſſen / vnd ſei­ne hand auff des andern hand legen. ¹⁴Denn auch Juda wird wi­der Je­ru­ſa­lem ſtreiten / Das verſamlet wer­den die Güter aller Hei­den / die vmbher ſind / Gold / Silber / Kleider vber die maſs viel. ¹⁵Vnd da wird denn die­ſe Plage gehen / vber Roſs / Meuler / Camel / Eſel / vnd al­ler­ley Thier / die in dem ſelben Heer ſind / wie jene geplagt ſind.

VND alle vbrigen vn­ter allen Heiden / die wi­der Je­ru­ſa­lem zogen / wer­den jerlich er auff ko­men / anzubeten den König / den HER­RN Ze­ba­oth / vnd zu hal­ten das Laubhütten feſt. ¹⁷Welches Ge­ſchlecht aber auff Erden nicht er auff ko­men wird gen Je­ru­ſa­lem / anzubeten den König / den HER­RN Ze­ba­oth / Vber die wirds nicht regnen. ¹⁸Vnd wo das Ge­ſchlecht der Egypter nicht erauff zöge vnd keme / So wirds vber ſie auch regenen. Das wird die Plage ſein / damit der HERR plagen wird alle Hei­den / die nicht erauff ko­men zu hal­ten das Laubhütten feſt / ¹⁹Denn das wird eine ſünde ſein der Egypter vnd aller Hei­den / die nicht erauff ko­men / zu hal­ten das Laubhütten feſt.

²⁰ZV der zeit wird die Rüſtunge der Roſſe dem HER­RN heilig ſein / Vnd wer­den die Keſſel im Hau­ſe des HER­RN gleich ſein / wie die Becken fur dem Altar. ²¹Denn es wer­den alle Keſſel / beide in Je­ru­ſa­lem vnd Juda / dem HER­RN Ze­ba­oth heilig

ſein / Al­ſo / das alle / die da opffern wollen / wer­den ko­men / vnd die ſelbige ne­men / vnd drinnen
kochen / Vnd wird kein Cananiter
mehr ſein im Hau­ſe des
HER­RN Ze­ba­oth /
zu der zeit.

Ende des Propheten SacharJa.

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1) lat.: Spiritus sanctus arguet mundum de peccato etc.

dt.: »Der Heilige Geist wird die Welt von der Sünde her beschuldigen usw.«

Luther erläutert, worum es in dem Streit in Vers 3 geht und wie er ausgetragen wird. Das Maß der Dinge sieht er in der Sünde, gestritten wird über die Sündhaftigkeit der Welt.