Der Prophet Sacharja

Der Prophet
SacĥarJa.

VIII.

Das künftige Heil für das Volk Gottes

VND des HER­RN wort ge­ſchach zu mir / vnd ſprach / ²ſo ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Ich habe vber Zion faſt ſeer geeiuert / vnd habe in gro­ſſem zorn vber ſie geeiuert. ³So ſpricht der HERR / Ich kere mich wi­der zu Zion / vnd wil zu Je­ru­ſa­lem wonen / Das Je­ru­ſa­lem ſol eine Stad der War­heit hei­ſſen / vnd der Berg des HER­RN Ze­ba­oth / ein Berg der heiligkeit.

⁴SO ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Es ſollen noch förder wonen in den Gaſſen zu Je­ru­ſa­lem alte Men­ner vnd Wei­ber / vnd die an ſtecken gehen fur gro­ſſem Alter. ⁵Vnd der Stad gaſſen ſollen ſein vol Kneblin vnd Meidlin / die auff jrer gaſſen ſpielen. ⁶So ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Düncket ſie ſolchs vnmüglich ſein fur den augen die­ſes vbrigen Volcks zu die­ſer zeit / Solts da­r­umb auch vnmüglich ſein fur mei­nen augen / ſpricht der HERR Ze­ba­oth? ⁷So ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Sihe / Ich wil mein Volck erlöſen vom Lande gegen auffgang / vnd vom Lande gegen nidergang der Sonnen / ⁸Vnd wil ſie er zu bringen / das ſie zu Je­ru­ſa­lem wonen. Vnd ſie ſollen mein Volck ſein / vnd ich wil jr Gott ſein / in war­heit vnd gerechtigkeit.

SO ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Stercket ew­er hende / die jr höret die­ſe wort / zu die­ſer zeit / durch der Propheten mun­de / des ta­ges / da der Grund gelegt iſt an des HER­RN Ze­ba­oth Hau­ſe / das der Tempel gebawet würde. ¹⁰Denn vor die­ſen ta­gen war der Men­ſchen erbeit vergebens / vnd der Thie­rer erbeit war nichts / vnd war kein Friede fur trübſal denen / die aus vnd einzogen / Son­dern ich lies alle Men­ſchen gehen / einen jg­li­chen wi­der ſei­nen Neheſten. ¹¹Aber nu wil ich nicht / wie in den vorigen ta­gen mit den vbrigen die­ſes Volcks faren / ſpricht der HERR Ze­ba­oth. ¹²Son­dern ſie ſollen ſamen des Friedes ſein / Der Weinſtock ſol ſei­ne Frucht geben / vnd das Land ſein Gewechs geben / vnd der Hi­mel ſol ſei­nen Taw geben / Vnd ich wil die vbrigen die­ſes Volcks / ſolchs alles be­ſi­tzen la­ſſen.

¹³VND ſol ge­ſche­hen / Wie jr vom hau­ſe Juda vnd vom hau­ſe Iſ­ra­el ſeid ein Fluch ge­we­ſen vn­ter den Hei­den / So wil ich euch erlöſen / Das jr ſolt ein Segen ſein / Fürchtet euch nur nicht / vnd ſtercket ew­er hende. ¹⁴So ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Gleich wie ich gedachte euch zu plagen / da mich ew­re Veter erzürneten / ſpricht der HERR Ze­ba­oth / vnd rewete mich nicht / ¹⁵Al­ſo gedencke ich nu wi­der­umb / in die­ſen ta­gen wol zu thun Je­ru­ſa­lem vnd dem hau­ſe Juda / Fürchtet euch nur nichts.

DAs iſts aber / das jr thun ſollet / Rede einer mit dem andern war­heit / Vnd richtet recht / vnd ſchaffet Friede in ew­ren Thoren. ¹⁷Vnd dencke keiner kein Arges in ſei­nem her­tzen wi­der ſei­nen Ne­he­ſten / Vnd liebt nicht falſche Eide / Denn ſolchs alles haſſe ich / ſpricht der HERR.

VND es ge­ſchach des HER­RN Ze­ba­oth wort zu mir / vnd ſprach / ¹⁹ſo ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Die Faſte des vierden / fünff­ten / ſie­ben­den vnd ze­hen­den Monden / ſollen dem hau­ſe Juda zur freude vnd wonne / vnd zu frö­lichen Jarfeſten wer­den / Allein lie­bet war­heit vnd Friede.

Das künftige Heil fürdie Völker

SO ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Weiter wer­den noch komen viel Völ­ck­er / vnd vieler ſtedte Bürger / ²¹vnd wer­den die Bürger einer Stad gehen zur andern / vnd ſa­gen / Laſſt vns gehen zu bitten fur dem HER­RN / vnd zu ſu­chen den HER­RN Ze­ba­oth / a Wir wollen mit euch gehen. ²²Al­ſo wer­den viel Völ­ck­er / vnd die Heiden mit hauffen komen / zu ſu­chen den HER­RN Ze­ba­oth zu Je­ru­ſa­lem / zu bitten fur dem HER­RN.

²³SO ſpricht der HERR Ze­ba­oth / Zu der zeit / wer­den zehen Men­ner aus al­ler­ley Sprachen der Heiden / einen Jüdiſchen Man bey dem zipffel ergreiffen / vnd ſa­gen / Wir wollen mit euch gehen / Denn wir hören / das Gott mit euch iſt.

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1) lat.: In Ebre. Vadam etiam ego /

dt.: »In Hebräisch: Auch ich will gehen, «(spricht einer zu dem andern)

Die Anmerkung bietet einen kleinen Einblick in Luthers Vor­ge­hens­wei­se bei der Über­set­zung der la­tei­ni­schen und he­brä­i­schen Vor­la­gen:

Luther erklärt, dass der Text im Ori­gi­nal »Auch ich will ge­hen!« lau­tet, was ihm aber ohne sei­ne Bei­fügung (»spricht ei­ner zu dem an­dern«) nur schwer ver­ständ­lich er­scheint und kein ge­bräuch­li­ches Deutsch ist. Er glät­tet den Text da­her mit Be­zug auf den Plu­ral »Bür­ger« und for­mu­liert für das Deut­sche kor­rekt (aber eben nicht wört­lich über­setzt): »Wir wol­len mit euch gehen.«