Der Prophet Hosea

Der Prophet Hoſea.

XII.

Das Beispiel Jakobs

IN Ephraim iſt al­lent­hal­ben g Lü­gen wi­der mich / vnd im hau­ſe Iſ­ra­el falſcher Got­tes­dienſt / Aber ☘Juda helt noch feſt an Gott vnd am rechten heiligen Got­tes­dienſt. ²Ephraim aber weidet ſich vom Winde / vnd leufft dem Oſtwinde nach / vnd machet teg­lich der h Ab­göt­te­rey vnd des ſchadens mehr / Sie machen i mit Aſſur einen Bund / vnd bringen Balſam in Egyp­ten. ³Dar­umb wird der HERR die ſa­che Juda füren / Vnd Jacob heim­ſu­chen nach ſei­nem we­ſen / vnd jm vergelten nach ſei­nem verdienſt.

ER hat in Mutterleibe / ſei­nen Bruder vn­ter­tret­ten / vnd von allen krefften mit Gott ge­kempfft. ⁵Er kempfft mit dem Engel / vnd ſieget / Denn er weinete / vnd bat jn / Da ſelbs hat er jn ja zu k Bethel funden / vnd daſelbſt hat er mit vns ge­redt.

⁶ABer der HERR iſt der Gott Ze­ba­oth / HERR iſt ſein Name. ⁷So bekere dich nu zu deinem Gott / Halt Barm­her­tzig­keit vnd Recht / vnd hoffe ſtets auff deinen Gott. ⁸Aber der Kauffman hat eine a falſche Woge in ſei­ner hand / vnd betreugt gern. ⁹Denn Ephraim ſpricht / Ich bin reich / Ich habe gnug / Man wird mir keine miſ­ſe­that finden in aller meiner erbeit / das ſünde ſey.

¹⁰ICh aber der HERR bin dein Gott aus Egyp­ten­land her / vnd der ich dich noch in den Hütten wonen laſſe / wie man zur Jarzeit pfleget. ¹¹Vnd rede zu den Propheten / Vnd ich bins / der ſo viel Weiſ­ſa­gung gibt / vnd durch die Propheten mich b anzeige. ¹²In Gilead iſts Abgötterey / vnd zu Gilgal opffern ſie Ochſen vergeblich / Vnd haben ſo viel Altar / als Mandel auff dem felde ſtehen.

IAcob c mu­ſte fliehen in das land Sy­ria / vnd Iſ­ra­el muſt vmb ein Weib dienen / vmb ein Weib muſt er hüten. ¹⁴Aber hernach füret der HERR Iſ­ra­el aus Egyp­ten / durch einen Propheten / vnd lies ſein hüten durch einen Propheten. ¹⁵Nu aber erzürnet jn Ephraim durch jre d Götzen / Dar­umb wird jr Blut vber ſie ko­men / vnd jr e Herr wird jnen vergelten jr ſchmach.

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1) lat.: Ebra. und Ebr.

dt.: »hebräisch« bzw. »im Hebräischen«

Luther notiert an diesen Stellen, dass er mit seiner Übersetzung von der wörtlichen Übersetzung des jeweiligen hebräischen Begriffs bewusst abweicht.

2) lat.: Ebr. Assimilatus id est /

dt.: »Im Hebräischen meint der Begriff (Anzeige) "nachahmen (schauspielern, imitieren)", das meint: ...«

Luther notiert, dass er das überwiegend negativ besetzte »assimilatus« lateinischer Übersetzungen unbedingt positiv verstanden wissen will: Gott selbst spricht die Weissagungen. Die Propheten, die sie verkünden, sind sein Sprachrohr, seine Gehilfen. In diesem Sinn zeigen die Propheten Got­tes Wort an (verweisen auf Gott als Urheber), ahmen Gott in seiner Macht, Größe und als Quelle der Weissagung aber nicht nach. Sie täuschen nichts vor.

lat.: Qui vos audit / Me audit.

dt.: »Wer euch hört, der hört mich.«

Um die Bedeutung der prophetischen Rede zu unterstreichen, und um klar zu machen, wie Hos 12,11 zu verstehen ist, zitiert Luther hier den Anfang des Vers 16 aus dem Lukasevangelium, Kapitel 10:

Wer euch höret / der höret Mich / Vnd wer Euch verachtet / der veracht Mich / Wer aber Mich verachtet / der verachtet Den / der mich ge­ſand hat.