Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545
Der Text in 27 Kapiteln
Nr. | Textstelle | Abschnitt | Link zum Text |
Kapitel XII. | ||
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11 - 15 |
III. VORSCHRIFTEN ÜBER REIN UND UNREIN
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1 | 12,1-8 |
Im folgenden Text sind die bezeichneten Verse hervorgehoben.
[61b]
VND der HERR redet mit Moſe / vnd ſprach / 2Rede mit den kindern Iſrael / vnd ſprich / Wenn ein Weib beſamet wird / vnd gebirt ein Kneblin / So ſol ſie ſieben tage vnrein ſein / ſo lange ſie jre kranckheit leidet. 3Vnd am achten tage ſol man das Fleiſch ſeiner Vorhaut beſchneiten. 4Vnd ſie ſol da heim bleiben drey vnd dreiſſig tage / im blut jrer reinigung / Kein heiliges ſol ſie anrüren / vnd zum Heiligthum ſol ſie nicht komen / bis das die tage jrer reinigung aus ſind. 5Gebirt ſie aber ein Meidlin / So ſol ſie zwo wochen vnrein ſein / ſo lange ſie jre kranckheit leidet / Vnd ſol ſechs vnd ſechzig tage da heim bleiben in dem blut jrer reinigung.
Geſetz
für die / ſo ein Kneblin oder Meidlin gebirt.
VND wenn die tage jrer reinigung aus ſind / fur den Son oder fur die Tochter / Sol ſie ein jerig Lamb bringen zum Brandopffer / vnd eine Jungetaube / oder Dordeltauben zum Sündopffer / dem Prieſter fur die thür der
[61b | 62a]
Moſe. C. XIII․
LXII.
Auſſatz
bei den Jüden ⁊c.
Hütten des Stiffts / 7Der ſol es opffern fur dem HERRN / vnd ſie verſünen / ſo wird ſie rein von jrem blutgang / Das iſt das Geſetz fur die / ſo ein Kneblin oder Meidlin gebirt.
8VErmag aber jre hand nicht ein Schaf / ſo neme ſie zwo Dorteltauben oder zwo Jungetauben / eine zum Brandopffer / die ander zum Sündopffer / So ſol ſie der Prieſter verſünen / das ſie rein werde.
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Kürzel | Bezeichnung in Luthers Biblia 1545 | Moderne Bibel | Kürzel |
Le. | Das dritte Buch Moſe. | Das dritte Buch Mose (Levitikus) Levitikus 3. Buch Mose | 3. Mose Lev 3Mos |
Luce. | Euangelium S. Lucas.Biblia Vulgata: | Das Evangelium nach Lukas Lukasevangelium | Lk Lk Lk |
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Luther erklärt die Bedeutung des Alten Testaments und der Gesetze Mose. Diese Schriften seien für Christen sehr nützlich zu lesen, nicht zuletzt deshalb, weil Jesus, Petrus und Paulus mehrfach daraus zitieren.