Das 5. Buch Mose
Deuteronomium

Das Fünffte Bucĥ
Moſe.

XX.

Kriegsgesetze

WEnn du in einen Krieg zeuchſt wi­der deine Feinde / vnd ſi­heſt roſs vnd wagen des Volcks / das gröſſer ſey / denn du / So fürchte dich nicht fur jnen / Denn der HERR dein Gott / der dich aus Egyp­ten­land ge­fü­ret hat / iſt mit dir. ²Wenn jr nu hin zu komet zum ſtreit / So ſol der Prie­ſter herzu tretten / vnd mit dem Volck reden / ³vnd zu jnen ſprechen / Iſ­ra­el höre zu / Ir ge­het heut in den ſtreit wi­der ewr Feinde / Ewr hertze verzage nicht / fürchtet euch nicht / vnd erſchreckt nicht / vnd laſt euch nicht grawen fur jnen / ⁴Denn der HERR ewr Gott ge­het mit euch / das er fur euch ſtreite mit ew­ren Feinden / euch zu helf­fen.

V. Bucĥ    C․ XX.XXI.

Weltlicĥ

Rechte.

ABer die Ampt­leu­te ſollen mit dem Volck reden vnd ſa­gen / Welcher ein new Haus gebawet hat / vnd hats noch nicht eingeweihet / Der gehe hin vnd bleib in ſei­nem hau­ſe / Auff das er nicht ſterbe im krieg / vnd ein ander weihe es ein. ⁶Welcher einen Weinberg gepflantzt hat / vnd hat jn noch nicht gemein gemacht / Der gehe hin vnd bleibe da heime / das er nicht im kriege ſterbe / vnd ein ander mache jn gemeine. ⁷Welcher ein Weib jm vertrawet hat / vnd hat ſie noch nicht heim geholet / Der gehe hin vnd bleibe daheime / das er nicht im kriege ſterbe / vnd ein ander hole ſie heim.

⁸VND die Ampt­leu­te ſollen weiter mit dem Volck reden / vnd ſprechen / Welcher ſich fürchtet vnd ein verzagts hertz hat / der gehe hin vnd bleib da heime / Auff das er nicht auch ſei­ner Brüder hertz feige mache / wie ſein hertz iſt. ⁹Vnd wenn die Ampt­leu­te aus­ge­redt haben mit dem Volck / So ſollen ſie die Heubt­leu­te fur das Volck an die ſpitzen ſtellen.

WEnn du fur eine Stad zeuchſt ſie zu beſtreiten / ſo ſoltu jr den friede anbieten. ¹¹Antwortet ſie dir friedlich vnd thut dir auff / So ſol alle das Volck / das drinnen finden wird / dir zinsbar vnd vn­ter­than ſein. ¹²Wil ſie aber nicht friedlich mit dir handeln / vnd wil mit dir kriegen / So belegere ſie. ¹³Vnd wenn ſie der HERR dein Gott dir in die hand gibt / So ſoltu alles was menlich drinnen iſt / mit des ſchwerts ſcherffe ſchlahen. ¹⁴On die Wei­ber / Kinder vnd Vieh / vnd alles was in der Stad iſt / vnd allen Raub ſoltu vn­ter dich aus teilen / Vnd ſolt eſſen von der Ausbeut deiner Feinde / die dir der HERR dein Gott gegeben hat. ¹⁵Al­ſo ſoltu allen Stedten thun / die ſeer ferne von dir ligen / vnd nicht hie vor den Stedten ſind die­ſer Völcker.

ABer in den Stedten die­ſer Völcker / die dir der HERR dein Gott zum Erbe geben wird / ſoltu nichts leben laſ­ſen / was den odem hat. ¹⁷Son­dern ſolt ſie verbannen / nem­lich / die He­thi­ter / Amo­ri­ter / Ca­na­ni­ter / Phereſiter / Heuiter vnd Jebuſiter / wie dir der HERR dein Gott geboten hat. ¹⁸Auff das ſie euch nicht leren thun alle die Grewel / die ſie jren Göttern thun / vnd jr euch verſündigt an dem HER­RN ewrem Gott.

WEnn du fur einer Stad lange zeit ligen muſt / wi­der die du ſtreiteſt ſie zu erobern / So ſoltu die Bewme nicht verderben / das du mit Exten dran fareſt / Denn du kanſt dauon eſſen / da­r­umb ſoltu ſie nicht ausrotten / Iſts doch holtz auff dem felde / vnd nicht Menſch / das es fur dir ein Bolwerg ſein müge. ²⁰Welchs aber Bewme ſind / die du weiſt das man nicht dauon iſſet / Die ſoltu verderben vnd ausrotten / vnd Bolwerg draus bawen wi­der die Stad / die mit dir krieget / bis das du jr mech­tig wer­deſt.

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1) lat.: Hic sensus congruit Allegoriae / Non esse pugnandum contra eos / qui non sunt contra nos / sed pro nobis.

dt.: »Diese Auffassung stimmt mit der Allegorie überein: Der Kampf findet nicht statt gegen jene, die gegen uns sind, sondern für uns.«

Dies könnte als klagende Notiz Luthers in die Richtung der Ge­lehr­ten­krei­se ver­stan­den wer­den zu den Disputen, Zwistigkeiten und blutigen Kämpfen, die durch die Re­for­ma­tion ausgelöst wurden und in denen re­for­ma­to­risch orien­tier­te Men­schen Opfer ihrer Gesinnungsgenossen wurden.