2. Sonntag der Passionszeit

Euangelium
S. Johannes.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Das Gespräch Jesu mit Nikodemus

Verse 14 - 21

Jesus sprach zu Nikodemus:

WIE Moſes in der Wüſten eine Schlange erhöhet hat / Alſo mus des menſchen Son er­hö­het werden / ¹⁵Auff das Alle die an jn gleuben / nicht verloren werden / Sondern das ewige Leben haben.

ALſo hat Gott die Welt geliebet / das er ſeinen eingeboren Son gab / Auff das alle die an jn gleuben / nicht verloren werden / ſon­dern das ewige Leben haben. ¹⁷Denn Gott hat ſeinen Son nicht geſand in die Welt / das er die Welt richte / Sondern das die welt durch jn ſelig werde. ¹⁸Wer an jn gleubet / der wird nicht gerichtet / Wer aber nicht gleubet / der iſt ſchon gerichtet / Denn er gleubet nicht an den Namen des eingeboren Son Gottes.

¹⁹DAs iſt aber das Gerichte / Das das Liecht in die Welt komen iſt / Vnd die Men­ſchen liebeten die Finſternis mehr denn das Liecht / Denn jre werck waren böſe. ²⁰Wer arges thut / Der haſſet das Liecht / vnd kompt nicht an das liecht / Auff das ſeine Werck nicht geſtraffet werden. ²¹Wer aber die warheit thut / der kompt an das Liecht / das ſeine werck offenbar werden / Denn ſie ſind in Gott ge­than.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Friede mit Gott durch Jesus Christus

Verse 1 - 5

Paulus schreibt:

NV wir denn ſind gerecht worden durch den glauben / So haben wir Friede mit Gott / durch vnſern HErrn Jheſu Chriſt / ²Durch welchen wir auch einen Zugang haben im glauben / zu dieſer gnade / darinnen wir ſtehen / vnd rhümen vns der Hoffnung der zu­künff­ti­gen Herr­lig­keit / die Gott geben ſol. ³Nicht allein aber das / Sondern wir rhümen vns auch der Trübſaln / die weil wir wiſſen / Das trübſal gedult bringet / ⁴Gedult aber bringet erfarung / Erfarung aber bringet hoffnung. ⁵Hoffnung aber leſſt nicht zu ſchanden werden. Denn die liebe Gottes iſt ausgegoſſen in vnſer hertz durch den heiligen Geiſt / welcher vns gegeben iſt.

Fakultativ: Verse 6-11

⁶DEnn auch Chri­ſ­tus / da wir noch ſchwach waren nach der zeit / iſt fur vns Gott­lo­ſen geſtorben. ⁷Nu ſtirbet kaum jemand vmb des Rechtes willen. Vmb etwas Gutes willen thürſte vieleicht jemand ſterben. ⁸Darumb preiſet Gott ſeine Liebe gegen vns / das Chri­ſ­tus fur vns geſtorben iſt / da wir noch Sün­der waren. ⁹So werden wir je viel mehr durch jn behalten werden fur dem zorn / nach dem wir durch ſein Blut gerecht worden ſind.

¹⁰DEnn ſo wir Gott verſünet ſind / durch den Tod ſeines Sons / Da wir noch Feinde waren / Viel mehr werden wir ſelig werden durch ſein Leben / ſo wir nu verſünet ſind? ¹¹Nicht allein aber das / ſon­dern wir rhümen vns auch Gottes / durch vnſern HErrn Jheſum Chriſt / durch welchen wir nu die Verſünung empfangen haben.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. V.

Verse 1 - 7

Das Lied vom unfruchtbaren Weinberg

WOlan / Ich wil meinem Lieben ein Lied meines Vettern ſingen / von ſeinem Wein­ber­ge.

MEin Lieber hat einen Weinberg / an einem fetten Ort. ²Vnd er hat jn verzeunet / vnd mit Steinhauffen verwaret / vnd edle Reben drein geſenckt. Er baw­e­te auch einen Thurm drinnen / vnd grub eine Kelter drein. Vnd wartet das er Drauben brechte / Aber er brachte Heerlinge. ³Nu richtet jr bürger zu Je­ru­ſa­lem / vnd jr menner Juda / zwi­ſchen mir vnd meinem Wein­ber­ge. ⁴Was ſolt man doch mehr thun / an meinem Wein­ber­ge / das ich nicht ge­than habe an jm? Warumb hat er denn Heerlinge gebracht / da ich wartet das er Drauben brechte.

⁵WOlan / ich wil euch zeigen / was ich meinem Wein­ber­ge thun wil. Seine Wand ſol weggenomen werden / das er ver­wü­ſtet werde / vnd ſein Zaun ſol zuriſſen werden / das er zutretten werde. ⁶Ich wil jn wüſte ligen laſſen / das er nicht geſchnitten noch gehackt werde / Son­dern Diſteln vnd Dornen drauff wachſen / Vnd wil den Wolcken gebieten / das ſie nicht drauff regenen. ⁷Des HER­RN Ze­ba­oth Weinberg aber iſt das haus Iſ­ra­el / vnd die menner Juda ſeine zarte Feſer. Er wartet auff Recht / Sihe / ſo iſts ſchinderey / Auff Gerechtigkeit / Sihe / ſo iſts Klage.

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Euangelium
S. Mattheus.

C. XXVI.

Verse 36 - 46

Jesus in Gethsemane

|| Mk 14,32-42    || Lk 22,39-46

DA kam Jheſus mit jnen / zu eim Hofe / der hies Gethſemane / vnd ſprach zu ſeinen Jüngern / Setzet euch hie / bis das ich dort hin gehe / vnd bete. ³⁷Vnd nam zu ſich Petrum / vnd die zween ſöne Zebedei / Vnd fieng an zu trawren vnd zu zagen. ³⁸Da ſprach Jheſus zu jnen / a Meine Seele iſt betrübet bis an den Tod / Bleibet hie / vnd wachet mit mir. ³⁹Vnd gieng hin ein wenig / fiel nider auff ſein An­ge­ſich­te / vnd betet / vnd ſprach / Mein Vater / Iſts müglich / ſo gehe dieſer Kelch von Mir / Doch nicht wie Ich wil / ſon­dern wie Du wilt / ⁴⁰Vnd er kam zu ſeinen Jüngern / vnd fand ſie ſchlaffend / vnd ſprach zu Petro. Könnet jr denn nicht eine ſtunde mit mir wachen? ⁴¹Wachet vnd betet / Das jr nicht in anfechtung fallet. Der Geiſt iſt willig / Aber das Fleiſch iſt ſchwach.

⁴²ZVm andern mal gieng er aber hin / betet / vnd ſprach / Mein Vater / Iſts nicht müglich / das dieſer Kelch von mir gehe / Ich trin­cke jn denn / ſo geſchehe dein wille. ⁴³Vnd er kam vnd fand ſie aber ſchlaffend / Vnd jre augen waren vol ſchlaffs. ⁴⁴Vnd er lies ſie / vnd gieng aber mal hin / vnd betet zum dritten mal vnd redet die ſelbigen wort. ⁴⁵Da kam er zu ſeinen Jüngern / vnd ſprach zu jnen / Ah wolt jr nu ſchlaffen vnd rugen? Sihe / die ſtunde iſt hie / das des menſchen Son in der Sün­der hende vberantwortet wird. ⁴⁶Stehet auff / laſſt vns gehen / Sihe / er iſt da / der mich verrhet.

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Euangelium
S. Marcus.

C. XII.

Verse 1 - 12

Das Gleichnis von den bösen Weingärtnern

|| Mt 21,33-46    || Lk 20,9-19

Iheſus fieng an zu den Jüngern durch Gleichniſſe zu reden.

Ein Men­ſch pflan­tzet ei­nen Wein­berg / vnd fü­ret ei­nen Zaun drumb / vnd grub eine Kel­ter / vnd baw­et einen Thurn / vnd thet jn aus den Weingartnern / vnd zoch vber Land. ²Vnd ſandte einen Knecht / da die zeit kam zu den Weingartnern / Das er von den Weingartnern neme von der Frucht des weinberges. ³Sie namen jn aber vnd ſteupten jn / vnd lieſſen jn leer von ſich. ⁴Abermal ſandte er zu jnen einen andern Knecht / Dem ſelben zeworffen ſie den Kopff mit ſteinen / vnd lieſſen jn geſchmecht von ſich. ⁵Abermal ſandte er einen andern / Denſelben tödten ſie / vnd viel andere / Etliche ſteupten ſie / etliche tödten ſie.

DA hatte er noch einen einigen Son / der war jm lieb / Den ſandte er zum letzten auch zu jnen / vnd ſprach / Sie werden ſich fur meinem ſon ſchewen. ⁷Aber die ſelben Weingartner ſpra­chen vn­ter­nan­der / Dis iſt der Erbe / Kompt laſſt vns jn tödten / ſo wird das Erbe vnſer ſein. ⁸Vnd ſie namen jn vnd tödten jn / vnd wurffen jn her aus fur den Weinberg. ⁹Was wird nu der Herr des weinberges thun? Er wird komen / vnd die Weingartner vmbbringen / vnd den Weinberg andern geben. ¹⁰Habt jr auch nicht geleſen dieſe Schrifft? Der ſtein / den die Bawleute verworffen haben / der iſt ein Eckſtein worden. ¹¹Von dem HER­RN iſt das geſchehen / vnd es iſt wunderbarlich fur vnſern augen. ¹²Vnd ſie trachten darnach / wie ſie jn grieffen / vnd furchten ſich doch fur dem Volck / Denn ſie vernamen / das er auff ſie dieſe Gleichniſſe geredt hatte / Vnd ſie lieſſen jn / vnd giengen dauon.

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Das Vierde Bucĥ
Moſe.

C. XXI.

Verse 4 - 9

Mose richtet die eherne Schlange auf

DA zogen die Iſ­ra­eliten von Hor am ge­bir­ge auff dem wege vom Schilff­meer / das ſie vmb der Edo­mi­ter land hin zogen. Vnd das Volck ward verdroſſen auff dem wege / ⁵vnd redet wider Gott vnd wider Moſen / Warumb

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  Das Vierde Bucĥ Moſe, Cap. XXI.
  »Die eherne Schlange«

haſtu vns aus Egypten gefürt / das wir ſterben in der wüſten? Denn es iſt kein Brot noch Waſſer hie / vnd vnſer Seele ekelt vber dieſer loſen Speiſe.

⁶DA ſandte der HERR fewrige Schlangen vnter das Volck / die biſſen das volck / das ein gros volck in Iſ­ra­el ſtarb. ⁷Da kamen ſie zu Moſe / vnd ſpra­chen / Wir haben geſündigt / das wir wider den HER­RN vnd wider dich geredt haben / Bitte den HER­RN / das er die Schlangen von vns neme / Moſe bat fur das volck.

⁸DA ſprach der HERR zu Moſe / Mache dir eine ehrne Schlange / vnd richte ſie zum Zeichen auff / Wer gebiſſen iſt / vnd ſihet ſie an / der ſol leben. ⁹Da macht Moſe eine ehrne Schlange / vnd richtet ſie auff zum Zeichen / Vnd wenn jemand eine Schlange beis / ſo ſahe er die Eherne ſchlange an / vnd bleib leben.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. XIIII.

Aus dem Abschnitt:

Abram zieht gegen die feindlichen Könige ins Feld und befreit Lot sowie alle Bewohner Sodoms

Vers 17

ALs Abram nu widerkam von der ſchlacht des KedorLaomor vnd der Könige mit jm / giengen jm entgegen der könig von Sodom / in das feld das Königstal heiſſt.

Verse 18 - 20

Melchisedek, Priester und König Salem

ABer Melchiſedech der König von Salem / trug brot vnd wein erfur. Vnd er war ein Prie­ſter Gottes des höheſten / ¹⁹Vnd ſegnet jn / vnd ſprach / Geſegnet ſeiſtu Abram dem höheſten Gott / der Himel vnd Erden beſitzt / ²⁰Vnd gelobet ſey Gott der höheſt / der deine Feinde in deine hand beſchloſſen hat. Vnd dem ſelben gab Abram den Zehenden von al­ler­ley.

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Euangelium
S. Mattheus.

C. XII.

Aus dem Abschnitt:

Die Zeichenforderung der Pharisäer

|| Mk 8,11-12    || Lk 11,24-26    || Lk 11,29-32

Verse 38 - 42

DA antworten etliche vnter den Schrifft­ge­ler­ten vnd Pha­ri­ſe­ern / vnd ſpra­chen / Mei­ſter / Wir wolten gerne ein Zeichen von dir ſehen. ³⁹Vnd er antwortet / vnd ſprach zu jnen / Die böſe vnd ehebrecherſche Art / ſu­chet ein Zeichen / Vnd es wird jr kein Zeichen gegeben werden / Denn das Zeichen des Propheten Jonas . ⁴⁰Denn gleich wie Jonas war drey tage vnd drey nacht in des Walfiſches bauch / Alſo wird des menſchen Son drey tage vnd drey nacht mitten in der Erden ſein. ⁴¹Die Leute von Niniue werden aufftretten am jüngſten Gerichte / mit dieſem Geſchlechte / vnd werden es verdamnen / Denn ſie thetten Buſſe nach der predigt Jonas / Vnd ſihe / Hie iſt mehr denn Jonas. ⁴²Die Königin von Mittag wird aufftretten am jüngſten Gerichte mit dieſem Geſchlecht / vnd wird es verdamnen / Denn ſie kam vom ende der erden / Salomonis weisheit zu hören / Vnd ſihe / Hie iſt mehr denn Salomon.

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Euangelium
S. Johannes.

C. VIII.

Aus dem Abschnitt:

Jesus weist hin auf seinen Tod

Fakultativ: Verse 21 - 26a

DA ſprach Jheſus abermal zu ſeinen Jüngern / Ich gehe hin weg / vnd jr werdet mich ſu­chen / Vnd in ewer ſunde ſterben. Wo ich hin gehe / da könnet jr nicht hin komen. ²²Da ſpra­chen die Jüden / Wil er ſich denn ſelbs tödten / das er ſpricht / Wo hin ich gehe / da künd jr nicht hin komen? ²³Vnd er ſprach zu jnen / Ir ſeid von vnten her / Ich bin von oben herab. Ir ſeid von dieſer welt / Ich bin nicht von dieſer welt. ²⁴So hab ich euch geſagt / Das jr ſterben werdet in ewren ſünden / Denn ſo jr nicht gleubet / das Ichs ſey / So werdet jr ſterben in ewren ſünden.

²⁵DA ſpra­chen ſie zu jm / Wer biſtu denn? Vnd Jheſus ſprach zu jnen / Erſtlich der / der ich mit euch rede. ^26aIch habe viel von euch zu reden vnd zu richten /

Verse 26b - 30

Jesus spricht:

DEer mich geſand hat / iſt war­haff­tig / vnd was ich von jm ge­hört habe / das rede ich fur der welt. ²⁷Sie ver­na­men aber nicht / das er jnen von dem Vater ſagete. ²⁸Da ſprach Jheſus zu jnen / Wenn jr des menſchen Son erhöhen werdet / denn werdet jr erkennen das ichs ſey / vnd nichts von mir ſelber thu / Sondern / wie mich mein Vater geleret hat / ſo rede ich. ²⁹Vnd der mich geſand hat / iſt mit mir. Der Vater leſſet mich nicht alleine / Denn ich thue allezeit was jm gefellet. ³⁰Da er ſolchs redet / gleubten viel an jn.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. XI.

Aus dem Abschnitt:

Von Ab­ra­ham bis Joseph

Verse 8 - 10

DVrch den Glauben ward gehorſam Ab­ra­ham / da er beruffen ward / aus zugehen in das land / das er ererben ſolte / Vnd gieng aus / vnd wuſte nicht wo er hin keme.

⁹DVrch den glauben iſt er ein Frembd­ling ge­we­ſen in dem ver­hei­ſſen Lande / als in einem frembden / vnd wonet in Hütten mit Iſaac vnd Jacob / den Miterben der­ſel­bi­gen Ver­hei­ſſun­ge. ¹⁰Denn er wartet auff eine Stad / die einen grund hat / welcher Bawmeiſter vnd Schepffer Gott iſt.

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