1. Sonntag der Passionszeit

Euangelium
S. Mattheus.

C. IIII.

Verse 1 - 11

Die Versuchung Jesu

|| Mk 1,12-13    || Lk 4,1-13

DA ward Jheſus vom Geiſt in die Wü­ſten gefürt / Auff das er von dem Teuffel verſucht würde. ²Vnd da er vierzig tag vnd vierzig nacht gefaſtet hatte / hungert jn. ³Vnd der Ver­ſu­cher trat zu jm / vnd ſprach / Biſtu Gottes ſon / ſo ſprich / das dieſe ſtein brot werden. ⁴Vnd er antwortet / vnd ſprach / Es ſtehet geſchrieben / Der Menſch lebet nicht vom Brot alleine / Sondern von einem jg­li­chen wort / das durch den mund Gottes gehet.

⁵DA füret jn der Teu­fel mit ſich / in die heilige Stad / vnd ſtellet jn auff die zinnen des Tempels / ⁶vnd ſprach zu jm / Biſtu Gottes ſon / ſo las dich hinab / Denn es ſtehet geſchrieben / Er wird ſeinen Engeln vber dir befelh thun / vnd ſie werden dich auff den henden tragen / Auff das du deinen fuſs nicht an einen ſtein ſtöſſeſt. ⁷Da ſprach Jheſus zu jm / Widerumb ſtehet auch geſchrieben / Du ſolt Gott deinen HER­RN nicht ver­ſu­chen.

⁸WIderumb füret jn der Teu­fel mit ſich / auff einen ſeer hohen Berg / vnd zeiget jm alle Reich der Welt / vnd jre Herrligkeit / ⁹Vnd ſprach zum jm / Das alles wil ich dir geben / So du niderfelleſt / vnd mich anbeteſt. ¹⁰Da ſprach Jheſus zu jm / Heb dich weg von mir Sa­tan / Denn es ſtehet geſchrieben / Du ſolt anbeten Gott deinen HER­RN / vnd jm allein dienen.¹¹Da verlies jn der Teu­fel / Vnd ſihe / da tratten die Engel zu jm vnd dieneten jm.

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Die Epiſtel:
An die Ebreer.

C. V.

414

Verse 14 - 16

Das Wort Gottes und der Priester Christus

Der Apostel schreibt:

DIEweil wir denn einen groſſen Hohen­prieſter haben / Jheſum den Son Gottes / der gen Himel gefaren iſt / So laſſet vns halten an dem bekentnis. ¹⁵Denn wir haben nicht einen Ho­hen­prie­ſter / der nicht künde mitleiden haben mit vnſer ſchwacheit / Sondern der verſucht iſt al­lent­hal­ben / gleich wie wir / Doch / on ſünde. ¹⁶Darumb laſſet vns hinzu tretten / mit freidigkeit zu dem Gna­den­ſtuel / Auff das wir barm­her­tzig­keit empfahen / vnd gnade finden / auff die zeit / wenn vns Hülffe not ſein wird.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. III.

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  Das I. Buch Moſe, Cap. III.
  »Adam und Eva im Paradies«

Verse 1 - 7

Der Sündenfall

DIE Schlange war liſtiger denn alle Thier auff dem felde / die Gott der HERR gemacht hatte / vnd ſprach zu dem Weibe / Ja / ſolt Gott geſagt haben / Ir ſolt nicht eſſen von al­ler­ley Bewme im Garten?

²DA ſprach das Weib zu der Schlangen / Wir eſſen von den früchten der bewme im Garten. ³Aber von den früchten des Bawms mitten im Garten hat Gott geſagt / Eſſet nicht da von / rürets auch nicht an / Das jr nicht ſterbet. ⁴Da ſprach die Schlang zum Weibe / Ir werdet mit nicht des tods ſterben / ⁵Son­dern Gott weis / das / welchs tags jr da von eſſet / ſo werden ewre augen auff ge­than / vnd werdet ſein wie Gott / vnd wiſſen was gut vnd böſe iſt.

⁶VND das Weib ſchawet an / das von dem Bawm gut zu eſſen were / vnd lieblich anzuſehen / das ein lüſtiger Bawm were / weil er klug mechte / Vnd nam von der Frucht / vnd aſs / vnd gab jrem Man auch da von / Vnd er aſs. ⁷Da wurden jr beider Augen auff­ge­than / vnd wurden gewar / das ſie nacket waren / Vnd flochten Feigenbletter zuſamen / vnd machten jnen Schürtze.

Verse 8 - 13

Gott stellt Adam zur Rede

VND ſie höreten die ſtimme Gottes des HER­RN / der im Garten gieng / da der a tag küle worden war. Vnd b Adam verſteckt ſich mit ſeinem Weibe / fur dem angeſicht Gottes des HER­RN vnter die bewme im Garten. ⁹Vnd Gott der HERR rieff Adam / vnd ſprach zu jm / Wo biſtu? Vnd er ſprach / ¹⁰Ich hörete deine ſtimme im Garten / vnd furchte mich / Denn ich bin nacket / darumb verſtecket ich mich. ¹¹Vnd er ſprach / Wer hat dirs geſagt / das du nacket biſt? Haſtu nicht geſſen von dem Bawm / da von ich dir gebot / Du ſolteſt nicht da von eſſen? ¹²Da ſprach Adam / Das Weib / das du mir zugeſellet haſt / gab mir von dem Bawm / vnd ich aſs. ¹³Da ſprach Gott der HERR zum Weibe / warumb haſtu das ge­than? Das Weib ſprach / Die Schlang betrog mich alſo / das ich aſs.

Verse 14 - 15

Das Urteil für die Schlange

DA ſprach Gott der HERR zu der Schlangen / Weil du ſolches ge­than haſt / Seiſtu verflucht fur allem Vieh vnd fur allen Thieren auff dem felde / Auff deinem Bauch ſoltu gehen / vnd erden eſſen dein leben lang / ¹⁵Vnd Ich will Feindſchaft ſetzen zwi­ſchen Dir vnd dem Weibe / vnd zwi­ſchen deinem Samen vnd jrem Samen / c Der ſelb ſol dir den Kopff zutretten / Vnd Du wirſt In in die Verſchen d ſtechen.

Vers 16

Das Urteil für Eva

VND zum Weibe ſprach er / Ich wil dir viel ſchmertzen ſchaffen wenn du ſchwanger wirſt / Du ſolt mit ſchmertzen Kinder geberen / Vnd dein wille ſol deinem Man vnterworffen ſein / Vnd Er ſol dein Herr ſein.

Verse 17 - 19

Das Urteil für Adam und für alle Menschen

VND zu Adam ſprach er / Die weil du haſt gehorchet der ſtimme deines Weibes / Vnd geſſen von dem Bawm da von ich dir gebot / vnd ſprach / Du ſolt nicht da von eſſen / Verflucht ſey der Acker vmb deinen willen / mit kummer ſoltu dich drauff neeren dein Leben lang / ¹⁸Dorn vnd Diſteln ſol er dir tragen / vnd ſolt das Kraut auff dem felde eſſen. ¹⁹Im ſchweis deines Angeſichts ſoltu dein Brot eſſen / Bis das du wider zu Erden werdeſt / da von du genomen biſt / Denn du biſt Erden / vnd ſolt zu Erden werden.

Fakultativ: Verse 20 - 21

Adam gibt Eva ihren Namen. Gott bekleidet die Menschen

VND Adam hieſ ſein Weib e Heua / darumb / das ſie eine Mutter iſt aller Lebendigen. ²¹Vnd Gott der HERR machet Adam vnd ſeinem weibe Röcke von Fellen / vnd zog ſie an.

Fakultativ: Vers 22 - 24

Die Vertreibung aus dem Paradies

VND Gott der HERR ſprach / Sihe / Adam iſt worden als vnſer einer / vnd weis was gut vnd böſe iſt / Nu aber / das er nicht ausſtrecke ſeine hand / vnd breche auch von dem Bawm des Lebens / vnd eſſe vnd lebe ewiglich.

²³DA lies jn Gott der HERR aus dem garten Eden / das er das Feld bawet / da von er genomen iſt / ²⁴Vnd treib Adam aus / vnd lagert fur den garten Eden den Cherubim mit einem bloſſen hawenden Schwert / zu bewaren den weg zu dem Bawm des Lebens.

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1) Hinweis zur Schreibweise Heua:

a) Das u ist getrennt vom »e« und als »v« zu lesen: He-va.

b) Das H ist ein stimmloser Anlaut: (H)eva, was dann in der deutschen Aussprache »Eva« ergibt.

Euangelium
S. Johannes.

C. XIII.

Verse 21 - 30

Die Ankündigung des Verrats des Judas

|| Mt 26,21-25    || Mk14,18-21    || Lk 22,21-23

DA ſolchs Jheſus geſagt hatte / ward er betrübet im Geiſt / vnd zeugete / vnd ſprach / Warlich / warlich / Ich ſage euch / Einer vnter euch wird mich ver­rha­ten. ²²Da ſahen ſich die Jünger vn­ter­nan­der an / vnd ward jnen bange / von welchem er redete. ²³Es war aber einer vnter ſeinen Jüngern / der zu tiſche ſaſs an der bruſt Jheſu / welchen Jheſus lieb hatte. ²⁴Dem wincket Simon Petrus / das er forſchen ſolte / Wer es were / von dem er ſaget? ²⁵Denn der ſelbige lag an der bruſt Jheſu / vnd ſprach zu jm / HErr / wer iſts? ²⁶Jheſus antwortet / Der iſts / dem ich den Biſſen eintauche vnd gebe. Vnd er tauchte den Biſſen ein / vnd gab jn Juda Simonis Iſcharioth. ²⁷Vnd nach dem Biſſen / fuhr der Sathan in jn.

DA ſprach Jheſus zu jm / Was du thuſt / das thu balde. ²⁸Dasſelbige aber wuſte niemand vber dem tiſche / wo zu ers jm ſagete. ²⁹Etliche meineten / dieweil Judas den Beutel hatte / Jheſus ſpreche zu jm / Keuffe / was vns not iſt / auff das Feſt / oder das er den Armen etwas gebe. ³⁰Da er nu den biſſen genomen hatte / gieng er ſo balde hin aus. Vnd es war nacht.

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Die Ander Epiſtel:
An die Córinther.

C. VI.

Verse 1 - 2

Botschafter der Versöhnung

Paulus schreibt:

WIR ermanen aber euch als Mit­hel­ff­er / das jr nicht ver­geb­lich die gnade Gottes emp­fa­het. ²Denn er ſpricht / Ich habe dich in der angenemen zeit erhöret / vnd habe dir am tage des Heils geholffen. Sehet / jtzt iſt die angeneme zeit / jtzt iſt der tag des Heils.

Verse 3 - 10

Die Bewährung des Apostels in seinem Dienst

³Laſſet vns aber niemand jrgent eine Ergernis geben / Auff das vnſer Ampt nicht verleſtert werde / ⁴Sondern in allen dingen laſſet vns beweiſen / als die diener Gottes.

IN groſſer gedult / in trübſaln / in nöten / in engſten / ⁵in ſchlegen / in gefengniſſen / in auffrhuren / in erbeit / in wachen / in faſten / ⁶in keuſcheit / in erkentnis / in langmut / in freundligkeit / in dem heiligen Geiſt / in vngeferbeter liebe / ⁷in dem wort der warheit / in der krafft Gottes / durch waffen der Gerechtigkeit / zur rechten vnd zur lincken / ⁸durch ehre vnd ſchande / durch böſe gerüchte / vnd gute gerüchte. Als die verfürer / vnd doch warhafftig. ⁹Als die vnbekandten / vnd doch bekand. Als die ſterbenden / vnd ſihe / wir leben. Als die gezüchtigeten / vnd doch nicht ertödtet. ¹⁰Als die traurigen / aber alle zeit frölich. Als die armen aber die doch viel reich machen. Als die nichts inne haben / vnd doch alles haben.

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Das Bucĥ Hiob.

C. II.

Verse 1 - 6

Satans zweite Vorsprache bei Gott und die Vereinbarung, auch Hiobs Gesundheit zu zerstören

ES begab ſich aber des tages / da die kin­der Gottes kamen / vnd tratten fur den HER­RN / das Sa­tan auch vnter jnen kam / vnd fur den HER­RN trat. ²Da ſprach der HERR zu dem Sa­tan / Wo kompſtu her? Sa­tan antwortet dem HER­RN / vnd ſprach / Ich hab das Land vmbher durchzogen. ³Der HERR ſprach zu dem Sa­tan / Haſtu nicht acht auff meinen knecht Hiob gehabt? Denn es iſt ſein gleiche im Lande nicht / ſchlecht vnd recht / Gottfürchtig / vnd meidet das böſe / vnd helt noch feſt an ſeiner frumkeit / Du aber haſt mich bewegt / das ich jn on vrſach verderbet habe.

⁴SAtan antwortet dem HER­RN / vnd ſprach / Haut fur haut / vnd alles was ein Man hat / leſſt er fur ſein Leben. ⁵Aber recke dein Hand aus / vnd taſte ſein gebein vnd fleiſch an / Was gilts / er wird dich ins angeſicht ſegenen? ⁶Der HERR ſprach zu dem Sa­tan / Sihe da / er ſey in deiner hand / Doch ſchone ſeins lebens.

Verse 7 - 10

Hiob erkrankt schwer, bleibt aber demütig

DA fuhr der Sa­tan aus vom angeſicht des HER­RN / vnd ſchlug Hiob mit böſen Schweren / von der fusſolen an bis auff ſeine ſcheitel. ⁸Vnd er nam eine ſcherben vnd ſchabet ſich / vnd ſaſs in der aſſchen. ⁹Vnd ſein Weib ſprach zu jm / Helteſtu noch feſt an deiner frömkeit? Ja / Segene Gott vnd ſtirb. ¹⁰Er aber ſprach zu jr / Du redeſt wie die nerriſchen Wei­ber reden. Haben wir guts empfangen von Gott / vnd ſolten das böſe nicht auch an­ne­men? In dieſem allen ver­ſün­di­get ſich Hiob nicht mit ſeinen lippen.

Verse 11 - 13

Die Freunde Hiobs treffen ein

DA aber die drey freund Hiob höreten alle das vnglück / das vber jn komen war / kamen ſie / ein jg­li­cher aus ſeinem Ort / Eliphas von Theman / Bildad von Suah / vnd Zophar von Naema / Denn ſie wordens eins / das ſie kemen jn zu klagen vnd zu tröſten. ¹²Vnd da ſie jre augen auffhuben von ferne / kenneten ſie jn nicht / Vnd huben auff jre ſtimme / vnd weineten / vnd ein jg­li­cher zureis ſein Kleid / vnd ſprengeten erden auff jr heubt gen Himel. ¹³Vnd ſaſſen mit jm auff der Erden ſieben tage vnd ſieben nacht / vnd redeten nichts mit jm / Denn ſie ſahen / das der ſchmertze ſeer gros war.

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Euangelium
S. Lucas.

C. XXII.

Aus dem Abschnitt:

Die Ankündigung der Verleugnung des Petrus

|| Mt 26,30-35    || Mk14,26-31
|| Joh 13,36-38    || Joh 18,1-2

Verse 31 - 34

DEr HErr aber ſprach / Si­mon / Simon / ſihe / Der Sa­ta­nas hat ewer begert / das er euch möcht ſichten / wie den weitzen / ³²Ich aber hab fur dich gebeten / Das dein Glaube nicht auffhöre / Vnd wenn du der mal eins dich bekereſt / ſo ſtercke deine Brüder. ³³Er ſprach aber zu jm / HErr / ich bin bereit mit dir ins Gefengnis vnd in den Tod zugehen. ³⁴Er aber ſprach / Petre / Ich ſage dir / Der Han wird heute nicht krehen / ehe denn du drey mal verleugnet haſt / das du mich kenneſt.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. VI.

Aus dem Abschnitt:

Das neue Leben

Verse 12 - 14

Paulus schreibt:

SO laſſet nu die Sünde nicht herr­ſchen in ewrem ſterblichen Lei­be / jm gehorſam zu leiſten in ſeinen a lüſten. ¹³Auch begebet nicht der ſünden ewre Glieder zu Waffen der vn­ge­rech­tig­keit / Sondern begebet euch ſelbs Gotte / als die da aus den Todten lebendig ſind / vnd ewre glieder Gotte zu Waffen der gerechtigkeit. ¹⁴Denn die ſünde wird nicht herrſchen können vber euch / Sin­te­mal jr nicht vnter dem Ge­ſe­tze ſeid / Sondern vnter der Gnade.

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Die Epiſtel S. Jacobi.

C. I.

Aus dem Abschnitt:

Der Christ in der Anfechtung

Vers 12

Jakobus schreibt:

SElig iſt der Man / der die anfechtung erduldet / Denn nach dem er beweret iſt / wird er die Krone des Lebens empfahen / welche Gott ver­hei­ſſen hat denen / die jn lieb­ha­ben.

Verse 13 - 18

Der Ursprung der Versuchung

¹³Niemand ſage / wenn er verſucht wird / das er Gott verſucht werde / Denn Gott iſt nicht ein Ver­ſu­cher zum böſen / er ver­ſu­chet niemand. ¹⁴Sondern ein jg­li­cher wird verſucht / wenn er von ſeiner eigen Luſt gereitzet vnd gelocket wird / ¹⁵Darnach wenn die Luſt empfangen hat / gebiert ſie die Sünde / die ſünde aber wenn ſie volendet iſt / gebiert ſie den Tod.

IRret nicht / lieben Brüder / ¹⁷Alle gute Gabe / vnd alle vol­ko­me­ne gabe kompt von oben herab / von dem Vater des liechts / Bey welchem iſt keine verenderung noch wechſel des Liechts vnd Finſternis. ¹⁸Er hat vns gezeuget nach ſeinem willen / durch das wort der Warheit / Auff das wir weren Erſtlinge ſeiner Creaturen.

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