Der Prophet Baruch

Der Próphet Barucĥ.

VI.

V.
DER BRIEF DES JEREMIA

Der Brief des Jeremia

Vgl. Jer. 29,1-29

DIS iſt die abſchrifft der Epi­ſtel / die Jeremias ge­ſand hat / An die ſo gefangen weg­ge­fü­ret ſolten wer­den gen Babel / von dem könig zu Babel / Darin er jnen ſol­ches ver­kün­di­get / wie jm Gott be­fol­hen hatte. ^2[1]

VMb ewr Sünde willen / die jr ge­than habt wi­der Gott / wer­det jr gen Babel gefangen weg­ge­fü­ret wer­den / von Ne­bu­cad­Ne­zar dem könige zu Babel. ^3[2]Vnd jr wer­det zu Babel bleiben müſſen eine lange zeit / nem­lich / ſiebenzig jar / Darnach wil ich euch von dannen wi­der er aus füren mit friede.

^4[3]VNter des aber wer­det jr ſe­hen zu Babel / Das man auff den achſeln tragen wird / die ſilbern / gülden vnd hültzen Götzen / Fur welchen ſich die Hei­den fürchten. ^5[4]Dar­umb ſe­het euch fur / das jr jnen ſolchs nicht nachthut / vnd den Hei­den nicht gleich wer­det. ^6[5]Vnd wenn jr ſe­het das Volck / das vor vnd nach ge­het / die Götzen anbeten / So ſprecht in ewrem her­tzen / HERr / Dich ſol man anbeten / ^7[6]Denn mein Engel ſol bey euch ſein / Vnd ich wil ew­er Seelen rechen. ^8[7]

IRe Zunge iſt vom Werckmeiſter fein gemacht / vnd ſie ſind mit gold vnd ſilber gezieret / vnd haben geſchnitzte Zungen / Aber es ſind nicht rechte zungen / vnd können nicht reden. ^9[8]Sie ſchmücken ſie mit gold / wie eine Metze zum tantz / ^[9]vnd ſetzen jnen kronen auff. ¹⁰Vnd die Pfaffen ſtelen das gold vnd ſilber von den Götzen / ^[10]vnd bringens vmb mit den Hu­ren im Hurhaus. ¹¹Vnd ſchmücken die ſilbern / gülden vnd hültzern Götzen mit Kleidern / als we­rens Men­ſchen. ^12[11]Sie können ſich aber nicht verwaren fur dem Roſt vnd Motten / ¹³Vnd wenn man jnen ein Purpurkleid anzeucht / ^[12]ſo mus man jnen den ſtaub abwiſchen / der auff jnen ligt.

^14[13]VND er tregt ein Scepter in der hand / wie ein König / Vnd kan doch niemand ſtraf­fen / der jm leid thut. ^15[14]Er hat auch ein Schwert vnd ein Axte in der hand / Er kan ſich aber der Diebe vnd Reuber nicht er­we­len. Daran ſi­het man wol / das ſie nicht Götter ſind / Da­r­umb fürchtet ſie nicht.

^16[15]GLeich wie ein Gefeſs / das ein Menſch brauchet / wenn es zu­bro­chen wird / vnnütze iſt / Eben ſo ſind jre Götzen. ^17[16]Wenn man ſie in jre Heuſlin ſetzt / wer­den ſie vol ſtaubs / von den füſſen dere / die hin ein gehen. ^18[17]Die Prieſter verwaren der Götzen tempel mit thüren / ſchloſſen vnd rigeln / das ſie von den Reubern nicht geſtolen wer­den. Eben als wenn man einen gefangen legt vnd verwaret / der ſich am König vergriffen hat / vnd zum tode verurteilt iſt. ^19[18]Sie zünden jnen Lampen an / vnd der viel mehr / denn ſie fur ſich ſelbs an­zün­den / Vnd ſe­hen doch nichts. ^20[19]Sie ſind wie die Balcken im hau­ſe / Vnd die würm ſo auff der Erden kriechen / freſſen jr Hertz vnd jre Kleider / vnd ſie fülens doch nicht.

^21[20]VNter jrem angeſicht ſind ſie ſchwartz vom rauch im Hauſe / ^22[21]vnd die Nachteulen / Schwalben vnd ander Vogel / ſetzen ſich auff jre Köpffe / des gleichen auch die Katzen. ^23[22]Daran jr ja mercken könnet / das es nicht Götter ſind / Da­r­umb fürchtet ſie nicht.

^24[23]DAs Gold das man vmb ſie henget / ſie da mit zu ſchmücken / gleiſſet nicht /

wenn man den roſt nicht abwüſchet. Da man ſie gegoſſen hat / fületen ſie es nicht / ^25[24]Aus al­ler­ley köſtlicher materien hat man ſie gezeuget / Vnd iſt doch kein Leben darin. ^26[25]Weil ſie nicht gehen können / mus man ſie auff den achſeln tragen. Daran die Leu­te ſe­hen können / das es ſchendliche Götter ſeien. ²⁷

ES müſſen ſich auch jrer ſchemen / die ſie ehren / ^[26]Dar­umb / das ſie weder von jnen ſel­ber können auffſtehen / ſo ſie auff die erden fallen / Noch ſich regen / ſo man ſie auffgericht hinſetzet / Noch ſich auffrichten / ſo man ſie lehnet. Vnd wie man den Todten opffer furſetzet / Al­ſo ſetzet mans jnen auch fur. ^28[27]Ire Prieſter aber bringen das vmb / das jnen gegeben wird / Desgleichen auch jre Wei­ber braſſen dauon / vnd geben weder dem Armen noch dem Krancken et­was dauon. ^29[28]Vnreine Wei­ber vnd Sechswöchnerin rüren jre Op­ffer an. Daran jr ja mercken könnet / das es nicht Götter ſind / Da­r­umb fürchtet ſie nicht.

^30[29]VND woher ſollen ſie Götter heiſ­ſen? Denn die Wei­ber pflegen der ſilbern / gülden vnd hültzern Götzen. ^31[30]Vnd die Prieſter ſi­tzen in jren Tempeln / mit weiten Chorröcken / ſcheren den Bart ab / vnd tragen Platten / ſi­tzen da mit bloſſen Köpffen / ^32[31]heulen vnd ſchrei­en fur jren Götzen / wie man pflegt in der todten Begengniſſen / ^33[32]Die Pfaffen ſtelen jnen jre Kleider / vnd kleiden jre Wei­ber vnd kin­der dauon.

^34[33]MAn thu jnen bö­ſes vnd gutes / ſo können ſie es doch nicht vergelten. Sie vermügen weder einen König einzuſetzen / noch abzuſetzen. ^35[34]Sie können weder gelt noch gut geben. Gelobet jnen jemand et­was / vnd helt es nicht / So foddern ſie es nicht. ^36[35]Sie können einen Men­ſchen vom tod nicht erretten / noch einem Schwechern helf­fen wi­der den Starcken. ^37[36]Sie können keinen Blinden nicht ſe­hend machen. Sie können einem Men­ſchen in der not nicht helf­fen. ^38[37]Sie erbarmen ſich der Widwen nicht / vnd helf­fen den Waiſen nicht. ^39[38]Denn ſie ſind hültzern / mit gold vnd ſilber gezieret / den Stei­nen gleich / die man aus dem Berg baw­et / Dar­umb die ſie ehren / müſſen zu ſchan­den wer­den.

^40[39]WIe ſol man ſie denn fur Götter hal­ten / oder ſo heiſ­ſen? ^[40]weil auch die Chaldeer nicht gros von jnen hal­ten. ⁴¹Denn wenn ſie einen Stummen ſe­hen / der nicht reden kan / bringen ſie den Bel / vnd ſa­gen / der Stumme ſol jn anruffen / gleich als verſtünde ers / ^42[41]Vnd wiewol ſie wiſ­ſen / das kein Leben in jnen iſt / noch lauf­fen ſie jnen nach. ^43[42]Die Wei­ber aber ſi­tzen fur der Kirchen mit ſtricken vmb­gür­tet / vnd bringen Obs zum opffer. ^44[43]Vnd wenn jemand fur vbergehet / vnd eine von jnen hin weg nimpt / vnd bey jr ſchlefft / Rhümet ſie ſich wi­der die andern / das jene nicht ſey werd geweſt / wie ſie / das jr der Gurt auffgelöſet würde. ^45[44]Alles was durch ſie geſchicht / iſt eitel triegerey / Wie ſol man ſie denn fur Götter hal­ten / oder ſo heiſ­ſen? ^46[45]

VOn Werckmeiſtern vnd Goldſchmiden ſind ſie gemacht / vnd was die Werckmeiſter wollen / mus draus wer­den / vnd nichts anders. ^47[46]Vnd die ſo ſie gemacht haben / können nicht lange leben / ^[47]Wie ſolten denn das Götter ſein / ſo von jnen gemacht ſind? ⁴⁸Dar­umb geben ſie den Nach­ko­men nur ergernis vnd ur­ſa­che zur ſchendlichen Abgötterey. ^49[48]Denn wenn Krieg oder ſonſt ein vnglück vber ſie komet / ratſchlahen die Pfaffen vn­ter­nan­der / Wo ſie ſich zu gleich mit den Götzen verbergen wollen. ^50[49]Da­r­umb kan man wol mercken / das es keine Götter ſind / weil ſie ſich ſel­ber weder fur Krieg noch anderm vnglück ſchützen können / ^51[50]Denn es ſind doch nur hültzern / vergüldet vnd vberſilberte Götzen.

DArumb kan man nu fort wol erkennen / das es triegerey iſt / allen Hei­den vnd Königen offenbar / vnd nicht Götter / ſon­dern von Men­ſchen henden gemacht / vnd iſt keine Gottheit in jnen. ^52[51]Da­r­umb kan jederman wol mercken / das es nicht Götter ſind. ^53[52]Denn ſie erwecken keinen König im Lande / Sie geben den Men­ſchen nicht regen / ^54[53]vnd ne­men ſich keins regierens noch ſtraf­fens an / ^[54]So wenig als die Vogel / ſo in der Lufft hin vnd wi­der fliegen.

⁵⁵WEnn das Haus der hültzern / vergüldeten vnd vberſilberten Götzen

Barucĥ    C. VI.

vom fewr angehet / So lauf­fen die Pfaffen dauon / vnd verwaren ſich fur ſchaden / Sie aber verbrennen / wie ander Balcken. ^56[55]Sie können weder Königen noch keinem Kriegsuolck nicht wi­der­ſte­hen / ^[56]Wie ſol man ſie denn fur Götter hal­ten oder nennen?

⁵⁷DIe hültzern / vberſilberte vnd vergüldete Götzen können ſich nicht ſchützen fur Dieben vnd Reubern / ^58[57]Denn ſie ſind jnen zu ſtarck / das ſie ſie berauben vnd ausziehen / ne­men jnen gold / ſilber vnd kleider weg / vnd ko­men dauon / So können ſie jnen ſel­ber nicht helf­fen. ^59[58]Da­r­umb iſt viel beſ­ſer ein König ſein / der ſei­ne macht beweiſen kan / Oder ein nützlich Hausrat ſein / das im Hau­ſe nütze iſt / Oder eine Thür / die das Haus verwaret / oder eine Hültzerne Seule in einem königlichen Saal / denn ein ſolcher onmech­ti­ger Götze.

^60[59]SOnn / Mond vnd Sterne ſcheinen / vnd ſind gehorſam / wie ſie Gott heiſſt / ^61[60]Desgleichen der Blitz leuchtet / das man jn ſi­het / Der Wind wehet in allen Landen / ^62[61]Vnd die Wol­cken faren durch die gantze welt / vnd thun was ſie Gott heiſſt. ⁶³Al­ſo auch das Fewr von oben her / ſchlegt berge vnd welde / vnd thut was jm geboten iſt. ^64[62]Die Götzen aber können ſich weder regen noch et­was thun. ^[63]Da­r­umb ſol man ſie nicht fur Götter hal­ten / oder ſo heiſ­ſen / Denn ſie können weder ſtraf­fen noch helf­fen. ^65[64]

WEil jr denn wiſ­ſet / das es nicht Götter ſind / So fürchtet euch nicht fur jnen / ^66[65]Denn ſie können die Könige weder verfluchen noch ſegenen. ^67[66]Sie können auch kein Zei­chen am Hi­mel den Hei­den anzeigen. Sie können es nicht liecht machen / wie die Sonne / noch einen ſchein geben / wie der Monde. ^68[67]Die vnuernünfftigen Thier ſind beſ­ſer denn ſie / die können doch in eine Hüle fliehen / vnd ſich verwaren.

^69[68]DARumb iſt aller ding offenbar / das ſie keine Götter ſind. ^70[69]Denn wie ein Schewſal im Garten nichts verwaren kan / Al­ſo ſind auch jre hültzern / vergüldete vnd vberſilberte Götzen kein nütz. ^71[70]Vnd wie eine Hecken im Garten iſt / darauff al­ler­ley Vogel niſten / oder / wie ein Todter der im Grabe ligt / Al­ſo ſind jre hültzern / vergüldete vnd vberſilberte Götzen.

^72[71]AVch kan man es daran mercken / das ſie nicht
Götter ſind / Denn der Scharlacken / den ſie vmbhaben / wird von den Motten zufreſſen /
vnd ſie ſelbs endlich auch dazu / das jr
jederman ſpottet. ^73[72]Wol dem
Men ſchen der Gerecht iſt / vnd
keine Götzen hat / Der wird
nicht zu ſpot.

Ende des Buchs Baruch.

❦❧