Der Prophet Baruch

D. Mart. Luth.

Vórrede auff den Barucĥ.

Die zweifelhafte Autorenschaft und der geringe Wert des Buchs Baruch

SEer geringe iſt dis Bucĥ:

wer auch der gu­te Ba­ruch iſt / Denn es nicht gleub­lich iſt / das S. Je­re­mi­as Die­ner / der auch Ba­ruch heiſſt (dem auch die­ſe Epi­ſtel zu­ge­meſ­ſen wird) nicht ſolt hö­her vnd rei­cher im Geiſt ſein / we­der die­ſer Ba­ruch iſt. Trifft da­zu die zal der jar / mit den Hi­ſto­ri­en nicht ein. Das ich gar na­he / jn het­te mit dem drit­ten vnd vier­den bu­che Eſra laſ­ſen hin ſtrei­chen.

Warum das dritte und vierte Buch Esra nicht in der Lutherbibel erscheinen

DEnn die ſel­ben zwey bü­cher Eſ­ra / ha­ben wir ſchlechts nicht wol­len ver­deud­ſchen / weil ſo gar nichts drin­nen iſt / das man nicht viel beſ­ſer in Eſo­po ^*1) / oder noch ge­rin­gern Bü­chern kan fin­den. On das im vier­den Buch da­zu ei­tel Trew­me ſind / wie Hie­ro­ny­mus zwar ſelbs ſagt / vnd Ly­ra nicht hat wol­len aus­le­gen / Da­zu im Grie­chi­ſchen nicht fun­den wer­den. Es ſol vnd mag ſie ſonſt ver­dol­met­ſchen wer da wil / Doch in die­ſer Bü­cher zal nicht men­gen.

Die Entscheidung für Baruch in der Sammlung der Apokryphen

Baruch laſ­ſen wir mit lauf­fen vn­ter die­ſem
Hauf­fen / weil er wi­der die Ab­göt­te­rey
ſo hart ſchrei­bet / vnd Mo­ſes
ge­ſetz fur­helt.

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*1) Gemeint ist das Werk des griechischen Dichters Äsop (wahrscheinlich 6. Jahrhun­dert v. Chr.), das überwiegend aus Fabeln, mythischen und säkularen Kurzgeschichten besteht. Dieser Vergleich betont, wie gering Luther das dritte und das vierte Buch Esra speziell für den christlichen Leser einschätzt.