Der Prophet Amos

Der Prophet Amós.

IX.

Die fünfte Vision: Gott über dem Altar

ICH ſa­he den HER­RN auff dem Al­tar ſte­hen / Vnd er ſprach / Schla­he an den Knauff / das die Pfo­ſten be­ben / Denn jr Geitz ſol jnen allen auff jren Kopff ko­men / vnd wil jre Nach­ko­men mit dem Schwert erwürgen / Das keiner entfliehen / noch einiger da von entgehen ſol. ²Vnd wenn ſie ſich gleich in die Helle vergrüben / ſol ſie doch meine Hand von dannen holen / Vnd wenn ſie gen Hi­mel füren / wil ich ſie doch herunter ſtoſſen. ³Vnd wenn ſie ſich gleich ver­ſteck­ten oben auff dem berge Charmel / wil ich ſie doch da­ſelbs ſu­chen vnd herab holen / Vnd wenn ſie ſich fur mei­nen Augen verbürgen im Grunde des meers / So wil ich doch den Schlan­gen befelhen / die ſie da­ſelbs ſtechen ſollen. ⁴Vnd wenn ſie fur jren Feinden hin gefangen gien­gen / So wil ich doch dem Schwert befelhen / das ſie es da­ſelbs erwürgen ſol / Denn ich wil meine Augen vber jnen hal­ten / zum vnglück / vnd nicht zum guten.

⁵DEnn der HErr HERR Ze­ba­oth iſt ein ſol­cher / wenn er ein Land anrüret / ſo zurſchmeltzt es / Das alle Ein­wo­ner trawren müſſen / das es ſol gantz vber ſie her lauf­fen / wie ein Waſ­ſer / vnd vberſchwemmet wer­den / wie mit dem b flus in Egyp­ten. ⁶Er iſts / der ſei­nen Saal in den Hi­mel baw­et / vnd ſei­ne Hütten auff der Erden gründet / Er rüffet dem Waſ­ſer im Meer / vnd ſchüttets auff das Erdreich / Er heiſſt HERR. ⁷Seid jr kin­der Iſ­ra­el mir nicht gleich wie die c Moren / ſpricht der HERR? Hab ich nicht Iſ­ra­el aus Egyp­ten­land gefürt / vnd die Phi­li­ſter aus Chapthor / vnd die Syrer aus Kir?

SIhe / die Augen des HErrn HER­RN ſe­hen auff ein ſündiges Königreich / das ichs vom Erdboden gantz vertilge / Wiewol ich das haus Jacob nicht gar vertilgen wil / ſpricht der HERR. ⁹Aber doch ſi­he / Ich wil befelhen / vnd das haus Iſ­ra­el vn­ter allen Hei­den ſichten laſ­ſen / Gleich wie man mit einem Sieb ſichtet / Vnd die Körnlin ſollen nicht auff die erden fallen. ¹⁰Alle Sün­der in meinem Volck ſollen durchs Schwert ſter­ben / die da ſa­gen / Es wird das Vnglück nicht ſo nahe ſein / noch vns begegnen.

IV.

DIE KOMMENDE HEILSZEIT

Das künftige Heil des Gottesvolkes

Zvr ſel­bi­gen zeit wil ich die zerfallen Hütten Da­uids wi­der auffrichten / vnd jre Lücken verzeunen / vnd was abgebrochen iſt / wi­der auffrichten / vnd wil ſie bawen / wie ſie vorzeiten geweſt iſt. ¹²Auff das ſie be­ſi­tzen die Vbrigen zu Edom / vnd die vbrigen vn­ter allen Hei­den / vber welche mein Name gepredigt ſein wird / ſpricht der HERR / der ſolchs thut.

¹³SIhe / Es kompt die zeit / ſpricht der HERR / Das man zu gleich ackern vnd erndten / vnd zu gleich keltern vnd ſeen wird / Vnd die Berge wer­den mit

ſüſſen Wein trieffen / vnd alle Hügel wer­den fruchtbar ſein. ¹⁴Denn ich wil die Ge­feng­nis meines volcks Iſ­ra­el wenden / das ſie ſollen die wü­ſte Sted­te bawen vnd bewonen / Wein­ber­ge pflantzen / vnd Wein da­uon trin­cken / Garten machen / vnd Früchte dar aus eſſen. ¹⁵Denn ich wil ſie in jr Land pflan-

tzen / das ſie nicht mehr aus jrem Land gerottet wer­den / das ich jnen geben wer­de / ſpricht der HERR dein Gott.

Ende des Propheten Amos．

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1) Lat.: Reliquias ex Iudeis servabo, Infidelem Synagogam reiciam et perdam.

Dt.: »Einen Rest aus dem Volk der Juden wer­de ich bewahren, die untreue Kirche wer­de ich abweisen und ver­der­ben.«

Luther erklärt Vers 8. Hier sagt der HErr HERR zunächst, dass er das jüdische Königreich auslöschen will, jedoch fügt er an, dass das nicht vollständig geschehen soll. Luther inpretiert es so, dass sich Got­tes Zorn gegen die untreue jüdische Kirche richte, aber ein Teil der Bevölkerung nicht betroffen sei und verschont wer­de.