Y, y

Y, y (Buchstabe)

In unseren Texten kommen folgende Formen vor:

Hinweis

Der Groß­buch­sta­be »Y« kommt in der Luther­bi­bel von 1545 nicht vor.

©Die bei Stilkunst.de ver­wen­de­ten Zei­chen­sätze (Font-Familien SK-Biblia1545 und SK-Biblia1534 inklusive der Or­na­ment-Fonts) wur­den nach Dru­cken der Luther­bibeln von 1545 und 1534 neu ent­wi­ckelt und wer­den wei­ter an die von Dru­cker Hans Lufft ver­wen­de­ten Ty­pen an­ge­passt.

©by Reiner Makohl | www.stilkunst.de

SK Version 25.09.2024  ●

Register

Z, z

Z, z (Buchstabe)

In unseren Texten kommen folgende Formen vor:

Die Ligatur tz

Der Kleinbuchstabe »z« verschmilzt mit dem Buch­sta­ben »t« zur Ligatur tz. In der Ligatur un­ter­schei­det sich ins­be­son­de­re die Form des »z« vom allein­ste­hen­den Buch­sta­ben »z«.

Die Ligatur tz ist (wenn im Zei­chen­satz vor­han­den) in der Frak­tur­schrift im­mer dann zwin­gend, wenn es sich um ein ech­tes »tz« han­delt. Sie darf da­ge­gen nicht er­schei­nen wenn »t« und »z« zu zwei ge­trenn­ten Wort­be­stand­tei­len ei­nes zu­sam­men­ge­setz­ten Wor­tes ge­hö­ren.

Beispiele mit Ligatur:
Ge­ſetz, ſi­tzen, pfetzen, ſeltzam, entzünden

Beispiele ohne Ligatur:
Rüſt‌zeug, Feſt‌zelt, Blatt‌zählung

Die Schmuck­schrift für Über­schrif­ten kennt die Li­ga­tur »tz« nicht.

©Die bei Stilkunst.de ver­wen­de­ten Zei­chen­sätze (Font-Familien SK-Biblia1545 und SK-Biblia1534 inklusive der Or­na­ment-Fonts) wur­den nach Dru­cken der Luther­bibeln von 1545 und 1534 neu ent­wi­ckelt und wer­den wei­ter an die von Dru­cker Hans Lufft ver­wen­de­ten Ty­pen an­ge­passt.

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SK Version 25.09.2024  ●

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Zalmuna

Zalmunna (Name)

Zalmunna war ein König von Midian, dessen Streitkräfte und Verbündete sieben Jahre lang Israel bedrückten.

SK Version 25.09.2024  ●

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zeubern

zaubern

zaubern (Verb)

Luther benutzt beide Formen, zeubern wie auch zaubern.

a) die Zauberei, das Zauberwerk, die Zauberkunst betreiben

b) die Anwendung der Zauberkunst und die Entfaltung ihrer Wirkung als Einheit

c) durch Zauberei bewirken, hervorbringen

A) In der Variante zaubern

2Chr 33,6

Vnd er lies ſei­ne Söne durchs fewr gehen / im tal des ſons Hinnom / Vnd welet ta­ge vnd achtet auff Vogel geſchrey / vnd zauberte / vnd ſstifftet Warſager vnd Zei­chen deuter / vnd thet viel / das dem HERRN vbel gefiel / jn zu erzürnen.

als substantivierter Infinitiv:

Weish 12,4

da­r­umb / das ſie feindſelige werck begiengen / mit zaubern /

B) In der Variante zeubern

als substantivierter Infinitiv:

2Kon 17,17

vnd lieſſen jre Söne vnd Töchter durchs fewr gehen / vnd giengen mit weiſſagen vnd zeubern vmb / vnd vbergaben ſich zu thun das dem HERRN vbel gefiel jn zu erzürnen.

SK Version 25.09.2024  ●

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zer-

ze-

zur-

zu-

zer- (Vorsilbe)

Der übergeordete Sinn dieser Vorsilben in Komposita mit Verben deu­tet in die Rich­tung:

et­was um­fas­send, voll­stän­dig, gänz­lich, grund­legend aus­ei­n­an­der machen durch tren­nen, spal­ten, stü­ckeln, tei­len, ab­son­dern, schei­den, usw.

Die Vorsilben »ze(r)-« und »zu(r)-«

Bei der Vorsilbe »ze-« (ohne »r«) handelt es sich um eine mit­tel­hoch­deut­sche Form neben »zer-«, die später ver­lo­ren ge­gan­gen ist, bzw. als Kom­po­si­tum mit be­stimmten Ver­ben nicht mehr ge­bräuch­lich war.

Die Vorsilben »zu-« und »zur-« sind mit »ze-« (bzw. »zer-«) in­halt­lich iden­tisch und scheinen die äl­te­ren For­men zu sein mit glei­chen ety­mo­lo­gi­schen Wur­zeln. Zur Zeit Luthers wer­den die­se Vor­sil­ben zu et­li­chen Ver­ben gleich­be­deutend ne­ben­ein­an­der ver­wen­det. Erst sehr viel spä­ter setzte sich für die Un­ter­schei­dung von Wort­be­deu­tun­gen im ge­schrie­be­nen Wort die in­halt­li­che Tren­nung der Vor­sil­ben durch.

Noch im 17. Jahr­hun­dert wa­ren nur durch Be­to­nung Wör­ter un­ter­scheid­bar, nicht aber im ge­schrie­be­nen bzw. ge­druck­ten Wort, wie beispielsweise zuschlahen mit Be­to­nung auf der zwei­ten Sil­be im Sinne von »zer­schla­gen« (zer­stö­ren, ) oder mit Be­to­nung auf der ersten Sil­be in der Be­deu­tung »zu­schla­gen« (mit Kraft oder Ge­walt un­ver­mit­telt schla­‌gen, schließen usw.).

Ob ein Verb mit einer der Vor­sil­ben »zer-«, »ze-«, »zur-« oder »zu-« ge­bil­det wur­de, hing in vie­len Fäl­len wohl maß­geb­lich vom Sprach­ge­fühl und Sprach­ge­brauch des Spre­chers bzw. Schrei­bers ab. Durch­gän­gi­ge, fes­te Re­geln gab es im 16. Jahr­hun­dert da­für nicht. Da­her kön­nen selbst in zu­sam­men­hän­gen­den Texten ver­schie­de­ne Va­ri­an­ten gleich­zei­tig er­schei­nen.

In der Luther­bi­bel sind ei­ni­ge we­ni­ge Ver­ben als Kom­po­si­ta mit die­sen Vor­sil­ben nicht in allen vier Va­ri­an­ten zu fin­den. Bei­spiels­wei­se gibt es nur zerſrewen und zurſtrewen (aber nicht die Va­ri­an­ten ohne »r«), oder zerbrechen, zebrechen und zubrechen (je­doch nicht zurbrechen).

SK Version 21.12.2024  ●

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Zeboim

Zeboim (Stadt)

Stadt der Kanaaniter, gelegen in der Nähe von Sodom und Gomorra. Die genaue Lage ist unbekannt.

Zeboim ist nach 1Sam 13,18 auch der Name eines Tals.

Der Name taucht erstmals in einer Städteliste auf, die in 1Mos 10,18-19 das Land des von Kanaan abstammenden Stammes benennt:

^18bDa her ſind ausgebreitet die Ge­ſchlecht der Ca­na­ni­ter. ¹⁹Vnd jre Grentze waren von Zidon an / durch Gerar / bis gen Gaſa / bis man kompt gen Sodoma / Gomorra / Adama / Zeboim / vnd bis gen Laſa.

In 1Mos 14,2 erscheint eine weitere Liste, die fünf Städte mit ihren Königen benennt:

²Das ſie kriegten mit Bera dem könige von Sodom / vnd mit Birſa dem könige von Gomorra / vnd mit Sineab dem könige von Adama / vnd mit Semeber dem könige von Zeboim / vnd mit dem könige von Bela / die heiſſt Zoar.

Die Liste wird in 1Mos 14,8 wiederholt::

⁸Da zogen aus der könig von Sodom / der könig von Gomorra / der könig von Adama / der könig von Zeboim / vnd der könig von Bela / die Zoar heiſſt / vnd rüſten ſich zu ſtreiten / im tal Siddim /

In 1Mos 19,24-25 wird über die Zerstörung Sodoms und Gommaras berichtet:

²⁴DA lies der HERR Schwebel vnd Fewr regenen von dem HERRN vom Hi­mel erab / auff Sodom vnd Gomorra / ²⁵vnd keret die Stedte vmb / die gantze gegend / vnd alle Ein­wo­ner der ſtedte / vnd was auff dem Lande gewachſen war.

Etliche Kommentatoren gehen daher davon aus, dass es neben Sodom und Gomorra drei weitere Städte waren, die während dieser Katastrophe vernichtet wurden, insgesamt also fünft Städte, wie sie in 1Mos 14,2 und und 1Mos 14,8 benannt sind:

• Sodoma
• Gomorra
• Adama
• Zeboim
• Bela (Zoar)

Sie wer­den daher auch »die fünf Städte der Ebene von Sodom« genannt, die nach 1Mos 19 Got­tes Zorn traf.

Allerdings wer­den in 5Mos 29,23 nur vier zerstörte Städte aufgezählt, Bela (Zoar) ist nicht darunter:

²³Gleich wie Sodom / Gomorra / Adama vnd Zeboim vmbgekeret ſind / die der HERR in ſei­nem zorn vnd grim vmbgekeret hat /

Weitere Vorkommen von Zeboim:

1Sam 13,18

Der dritte wand ſich auff die ſtraſ­ſe / die da langet an das tal Zeboim /

Hos 11,8

Was ſol ich aus dir machen Ephraim? ſol ich dich ſchü­tzen Iſrael? Sol ich nicht billich ein Adama aus dir machen / vnd dich / wie Zeboim / zurichten? Aber mein Hertz iſt anders ſinnes / meine Barm­her­tzig­keit iſt zu brünſtig /

SK Version 21.12.2024  ●

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zeihen

bezichtigen (Verb)

ursprünglich zeigen, zeichen (machen), bezeichnen

bezichtigen, beschuldigen, anklagen

Psalm 35,11

Es tretten freuel Zeugen auff / Die zeihen mich des ich nicht ſchüldig bin.

Es treten falsche Zeugen auf. Sie bezichtigen mich, obwohl ich nicht schuldig bin.

Sir 46,22

Vnd kein Menſch kund jn et­was zeihen.

Und kein mensch konnte ihn für et­was anklagen.

 Joh 8,46

Welcher vn­ter euch kan mich einer ſünde zeihen?

Wer von Euch kann mich einer Sünde bezichtigen?

SK Version 25.09.2024  ●

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zeplagen

zuplagen

zerplagen (Verb; veraltet)

Kompositum zu plagen (Verb)

Den Geist oder Körper mit Plagen völlig, gänzlich aus­ei­n­an­der bringen, schädigen.

a) mit schwerer Plage heimsuchen

b) sehr quälen

Hinweis: Luther verwendet ohne Unterscheidung:

• zeplagen
• zuplagen.

Richter 16,16

DA ſie jn aber treib mit jren wor­ten alle tag / vnd zuplaget jn / ward ſei­ne Seele matt / bis an den tod /

a) Weil sie aber täglich mit ihren Worten in ihn drang und ihn sehr quälte, wurde seine Seele matt bis fast zum Absterben.

Hiob 10,17

Es zeplagt mich eins vber das ander mit hauffen.

a) Es quält mich eines über das andere haufenweise.

b) Das alles qält mich extrem!

Psalm 106,32

VND ſie erzürneten jn am Hadderwaſſer / Vnd ſie zuplagten den Moſe vbel.

Und sie erzürnten ihn am Haderwasser. Und sie setzten Moses übel zu.

SK Version 21.12.2024  ●

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zerſchla­gen

zeſchla­gen

zurſchla­gen

zuſchla­gen

zerschlagen (Verb)

1. von Gegenständen: in Stücke schlagen

2. von (menschlichen) Leibern: in Stücke hauen, zerteilen, zerschmettern

3. durch Schlagen verletzen, Wund schlagen

Hinweis: Luther verwendet ohne Unterscheidung:

• zerſchla­gen
• zeſchla­gen
• zuſchla­gen.
• zurſchla­gen.

Psalm 51,10

Das die Gebeine frö­lich wer­den / die du zeſchla­gen haſt.

Damit die Knochen fröhlich wer­den, die du zerschlagen hast.

Psalm 2,9

Du ſolt ſie mit einem eiſern Scepter zuſchlahen / Wie Töpffen ſoltu ſie zeſchmeiſſen

Du sollst sie mit einem eisernen Zepter zerschlagen. Du sollst sie wie Tontöpfe zerbrechen!

SK Version 11.12.2024  ●

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zerſchmeltzen

zeſchmeltzen

zurſchmeltzen

zuſchmeltzen

zerschmelzen (Verb)

von: schmelzen (Verb)

in der Hitze oder im Wasser vollständig zergehen, flüssig wer­den, zerfließen

Häufig bildhaft gebraucht: et­was verläuft, verbrennt, zergeht (usw.) als würde es es schmelzen

Hinweis: Luther verwendet ohne Unterscheidung:

• zerſchmeltzen
• zeſchmeltzen
• zurſchmeltzen.
• zuſchmeltzen.

zerſchmeltzen: Hes 22,20

wie man ſilber / ertz / eiſen / bley vnd zihn zu­ſa­men thut im ofen / das man ein Fewr drunder auffblaſe vnd zerſchmeltz es /

wie man Silber, Eisenerz, Blei und Zinn zusammenbringt im Ofen, ein Feuer darunter entfache und es zerschmilzt.

zeſchmeltzen: Psalm 147,18

Er ſpricht / ſo zeſchmeltzet es / Er leſſt ſei­nen Wind wehen / ſo thawets auff.

Er spricht, so schmilzt es. Er lässt seinen Wind wehen, so taut es auf.

zurſchmeltzen: Psalm 68,3

Wie das Wachs zurſchmeltzt vom fewr / So müſſen vmbko­men die Gott­lo­ſen fur Gott.

Wie das Wachs zerschmilzt vom Feuer, so müssen umkommen die Gottlosen vor Gott.

zuſchmeltzen: Psalm 97,5

Berge zuſchmeltzen wie wachs fur dem HERRN

Berge schmelzen wie Wachs vor dem HERRN

zuſchmeltzen: Jdt 16,18

Die Berge müssen zittern / vnd die Felsen zuschmeltzen / Wie wachs fur dir.

Die Berge müssen erzittern und die Felsen zerschmelzen wie Wachs vor dir.

SK Version 21.11.2024  ●

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zerſtrewen

zurſtrewen

zerstreuen (Verb)

a) streu­en, aus­ein­an­der­streu­en,

b) aus­ein­an­der­trei­ben, aus­ein­an­der­ja­gen,

c) et­was (zu­sam­men­hän­gen­des) auf­lö­sen,

d) von et­was ab­son­dern, tei­len

Hinweis: Luther verwendet ohne Un­ter­schei­dung:

• zerſtrewen
• zurſtrewen.

Psalm 68,31

Er zerſtrewet die Völ­ck­er die da gern kriegen.

Er zerstreut die Völker, die ger­ne Krieg führen.

zuſtrewen

Psalm 141,7

Vn­ſer gebeine ſind zuſtrewet bis zur Helle

Unsere Gebeine sind zerstreut bis zum Reich der Toten.

Anmerkung zu Psalm 141,7:

Luther folgt hier dem hebräischen und lateinischen Textvorlagen. Etliche moderne Übersetzungen, so auch Luther-1964 und Luther-1984, schreiben statt »Unsere Gebeine« nun »Ihre Gebeine« und stützen sich dabei auf ältere Übersetzungen.

Durch diese Textglättung erscheint die Aussage passend zu den in Vers 6 genannten »Lehrern«, die gestürzt wer­den müssten.

Jedoch ist zwischen den Versen 6 und 7 ein gedanklicher Absatz zu sehen, der einen Themenwechsel bedeutet. Das Thema der Lehrer ist in Vers 6 abgeschlossen.

In den Versen 6 bis 10 geht es nun um das Lei­den und das Schicksal der Gerechten (zu denen sich der Autor des Psalms zählt), die immer wieder in die Stricke und Fallen der Übeltäter geraten.

Hintergrund des Bildes ist eine Kriegsszene: Die Soldaten Davids stürzen in Fallen und sterben im Kampf. Der Boden des Schlachtfelds ist aufgerissen und durchwühlt. Die toten Leiber und Knochen sind weit über die Erde verstreut, bis an den Rand der Welt, so scheint es, bis zum Beginn des Reichs der Toten. Die Schlacht endete für König David und sein Heer in einer Katastrophe, doch der nächste Angriff steht bevor.

Mit »Unsere Gebeine« schreibt David über seine Soldaten, die der gerechten Sache folgten, und doch in Fallen der üblen Feinde fielen. Nun bittet er Gott darum, ihn nicht zu verdammen, und darum, dass er ihn (und sein Heer) vor den Fallen der Feinde bewahren möge.

Psalm 92,10

deine Feinde wer­den vmbko­men / Vnd alle Vbelthetter müſſen zuſtrewet wer­den.

deine Feinde wer­den umkommen, und alle Übeltäter müssen zerstreut wer­den

Apg 8,1

... vnd ſie zur­ſtrew­e­ten ſich alle in die lender Judea vnd Samaria ...

... und sie zerstreuten sich alle in die Länder Judäa und Samaria ...

SK Version 21.12.2024  ●

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zeſtoſſen

zuſtoſſen

zerstoßen (Verb)

a) stoßen, in Stücke stoßen

b) zertrümmern, zermalmen

zeſtoſſen: Psalm 44,6

Durch Dich wöl­len wir vn­ſer Feinde zeſtoſſen

Durch dich wer­den wird unsere Feinde zermalmen.

zuſtoſſen:Jes 27,9

Jn dem / das er alle ſteine des Altars machet / wie zuſtoſſen ſteine zu aſſchen /

a) In dem, dass er alle Steine des Altars macht, wie zerstoßene Steine zu Asche

b) In dem er alle Steine des Altars zerstört, gleich wie Steine zu Asche zerstoßen wird.

SK Version 25.09.2024  ●

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Zeuberer

Zeuberinnen

Zauberer, der

Zauberin, die

Zauberinnen, die

Jemand, der mit der Hilfe übernatürlicher Geister wunderbare, geheimnisvolle Dinge vollbringen kann.

Jemand, der Zeuberey betreibt bzw.zeubern kann.

Die feminine Form (Zeuberinnen) kommt einmal im Akkusativ Plural vor (2Mos 22,17) und einmal im Dativ Singular (in Luthers Anmerkung zu 1Sam 28,3ff.). Die Form Zeuberin ist in der Lutherbibel 1545 nicht belegt.

Jes 29,4

Das deine ſtim­me ſey / wie eins Zeuberers aus der Erden /

Deine Stimme wird sein wie die eines Zauberers aus der Tiefe der Erde,

2Mos 22,17

Die Zeuberinnen ſoltu nicht leben laſ­ſen.

Die Zauberinnen sollst du nicht leben lassen.

Anmerkung zu 2Mos 22,17:

U. a. dieser Satz begründete zu allen Zeiten, be­son­ders aber im Mit­tel­alter die Hexen­ver­fol­gun­gen und Hexen­pro­zes­se, die re­gel­mäßig mit dem Tod an­ge­klag­ter Frau­en en­de­ten. Ob­wohl das Neue Testa­ment mit die­ser An­ord­nung brach und das Evan­ge­li­um des­sen Gül­tig­keit zu­nich­te mach­te, wur­de er wei­ter­hin als gött­li­ches Ge­setz aus­ge­legt.

Zu­dem stärk­te der Satz die Hal­tung ge­gen­über Frau­en, ins­be­son­de­re ge­gen­über ge­bil­de­ten Frau­en, um sie aus kirch­li­chen Äm­tern fern­zu­hal­ten. Frau­en wur­de eine Nei­gung und Be­fä­hi­gung zu ok­kul­tem Brauch­tum und zu ket­ze­ri­schen Weis­sa­gun­gen un­ter­stellt, die ei­ner Eig­nung als Pre­di­gerin oder Ge­mein­de­vor­ste­he­rin wi­der­sprach. Selbst Pau­lus war noch unter die­ser tra­di­ti­o­nel­len Denk­wei­se ver­haf­tet. Die evan­ge­li­schen Kir­chen ha­ben glück­li­cher­wei­se der­ar­ti­ges Ge­dan­ken­gut aus­ge­räumt und die Eman­zi­pa­tion der Frau in der Kir­che maß­geb­lich vor­an­ge­trie­ben.

Männliche Zeuberer waren von solchen Vorurteilen und Haltungen nicht betroffen. Im Gegenteil: Zeuberer konnten auch im Namen Got­tes weissagen.

SK Version 21.11.2024  ●

Register

zeuchen

zeuchen (Verb; veraltet)

zeucheln (Verb; veraltet)

ziehen (Verb)

ziehen (in jeglichem Sinn), zerren, raffen.

er zoch: er zog (3.Pers. Prä.)

Psalm 40,3

Vnd zoch mich aus der grawſamen Gru­ben

Und zog mich aus der grausamen Grube

SK Version 25.09.2024  ●

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Zion

berg Zion

berg Gottes

des HERRN Berg

der heilige Berg

Zion, der

Berg Zion, der

Der in der Bibel genannte Berg Zion ist der Tem­pel­berg in Je­ru­sa­lem. Er steht als Sy­no­nym für den Wohn­sitz des Got­tes JHWH.

König David eroberte Je­ru­sa­lem so­wie den Berg Zi­on süd­lich der Stadt (Süd­ost­hü­gel) mit der Burg Zi­on und mach­te Je­ru­sa­lem zu sei­nem Kö­nigs­sitz. Sa­lo­mo hat­te das Stadt­ge­biet auf den an­gren­zen­den Nord­ost­hü­gel aus­ge­wei­tet, in dem er dort (wo sich heu­te der Fel­sen­dom be­fin­det) ei­nen Tem­pel er­rich­te­te. Der Na­me Zi­on be­zeich­net nun die­sen Hü­gel, den Tem­pel­berg.

Die Bezeichnung »Zion« ist al­ler­dings in der Bibel un­ter­schied­lich ver­wen­det: In der am engs­ten ge­fass­ten Vor­stel­lung be­zeich­net Zi­on den Tem­pel­berg. Das Wort kann aber auch für ganz Je­ru­sa­lem, die hei­li­ge Stadt Jah­wes, ste­hen. An ei­ni­gen Stel­len in den bi­bli­schen Tex­ten kön­nen da­mit auch die Be­woh­ner Je­ru­sa­lems, bzw. das ge­sam­te Volk oder al­le Städ­te Ju­dä­as ge­meint sein.

Abbildung:

Jerusalem, der Tempelberg und der Berg Zion

Foto: 2015, © Sabrina | Reiner
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Lizenz CC BY-SA

 

SK Version 25.09.2024  ●

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Zor

Zor (Ortsname)

Tyros (Ortsname)

hebräische Bezeichnung für die Stadt Tyros.

lateinisch: Tyrus

Tyros war eine geschichtsreiche, große Hafenstadt an der Mittelmeerküste im südlichen Libanon. Als militärischer Stützpunkt und als Umschlagplatz für Waren und Güter aller Art war Tyros eine reiche und politisch bedeutsame Handelsstadt.

Aus dem Scholion zu Psalm 45,13:

Luther: (Zor) Heiſſt die ſtad Tyrus. Er nennet aber die ſtad Tyrus die zu der zeit die reichſte vnd berhümbſte ſtad war. Als ſolt er ſagen / Auch die Reichſten in der Welt wer­den Chri­ſtum ehren.

Luther an erklärt an anderer Stelle Name und Bedeutung in diesem Vers:

Die Tochter Zor wird mit Geſchenke da ſeyn

DAß er [der Autor des Psalm] ſpricht, die Tochter Zor iſt nach der Ebräiſchen Sprache gerdt [geredet]; er heiſſt aber die herrliche reiche Stadt al­ſo und zeiget damit an, wie ich oben geſagt habe, daß die Stadt Tyrus auch zu der Kirche ſoll bekehret wer­den und das Wort und den ſchwehren Artickel, daß Chriſtus wahrer natürlicher GOtt iſt und angebetet ſoll wer­den, annehmen, und den Glauben mit ihren Ge­ſchen­cken und Al­mo­ſen gegen denen armen Heiligen bekennen. Du ſollst aber hier durch die Stadt Tyrus alle andere gewaltige Städte in der Welt verſtehen. Denn Tyrus iſt zu die­ſer Zeit die­ſes Pſalms die reichſte und berühmte Stadt ge­we­ſen; gleich als wenn ich zu unser Zeit ſagte, Venedig wird das Evangelium annehmen, und die armen geplagten Chriſten reichlich erhalten und ernähren, auf daß al­ſo die Zahl der Kirche groß wer­de.

Quelle:

Des Theuren Mannes GOttes, D. Martin Luthers Sämtliche Theils von Ihm ſelbst Deutſch verfertigte, theils aus dessen Lateiniſchen ins Deutſche überſetzte Schrifften und Wer­cke, Sechſter Theil, S. 164

Verlegt bei Johann Heinrich Zedler, Leipzig, 1730

SK Version 25.09.2024  ●

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zu ſchanden

zuschanden (Adverb)

von: die Schande, Unehre, Schimpf

eigentlich: zu Schanden (Substantiv, Dativ, Plural)

zur Unehre, zum Schimpf (machen, wer­den, gelangen, usw.)

in der Ehre zerstört, vernichtet, zu nichte gemacht

Besonders bei Luther häufig gebräuchlich:

zu ſchan­den machen, zu ſchan­de wer­den

a) zu nichte machen, zu nichte wer­den

b) moralisch vernichten, vernichtet wer­den

c) beschämen, beschämt wer­den

d) bloßstellen, bloßgestellt wer­den

Psalm 40,15

Schemen müſſen ſich vnd zu ſchan­den wer­den / die mir nach meiner Seelen ſtehen / das ſie die vmbbringen

Schämen müssen sich und bloßgestellt wer­den, die mir nach meiner Seele trachten, um sie umzubringen.

SK Version 21.11.2024  ●

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züchtigen

züchtigen (Verb)

eigentlich: aufziehen, züchten von Pflanzen und Tieren

durch Zucht die Erziehung bewirken

a) als Maßnahme, die der sittlichen und geistigen Bes­se­rung dient

b) als Strafe im Sinne der Vergeltung

c) als körperliche Strafe durch Schläge

Psalm 2,10

laſſt euch züchtigen jr Richter auff Erden.

lasst euch züchtigen, ihr Richter auf Erden!

Im Sinne von: Lasst euch zu sittlicher und geistiger Reife führen (erziehen), ihr Richter auf Erden!

Üblicherweise verhängen Richter die Züchtigung als Stra­fe zum Zweck der Besserung. Dieser Spruch in Psalm 2,10 verlangt von ihnen, sich selbst der Züch­ti­gung zu stellen.

SK Version 25.09.2024  ●

Register

zuhawen

zurhawen

zerhauen (Verb)

entzwei hauen, in Stücke hauen, zerschlagen

1) Körper von Menschen oder Tieren: zermalmen, abschlachten, schlachten, zerteilen, zerkleinern von ge­schlach­te­tem Fleisch

2) Gegenstände,

2a) wie Rüstungen, Waffen: zerschlagen, zerstören

2b) wie Seile, Stricke: zerschneiden, durchschlagen,

2c) wie Pflanzen, Kräuter: klein hacken, zerhacken, klein schnei­den

Psalm 118,10

Alle Hei­den vmbgeben mich / Aber im Namen des HERRN wil ich ſie zuhawen.

Alle fremden Völker umgeben mich, aber im Namen des Herrn will ich sie zermalmen.

Stücke zu Daniel 1, Vers 59

Da ſprach Daniel / O recht / Der Engel des HERRN wird dich zeichen / vnd wird dich zurhawen /

Da sprach Daniel: Ganz recht! Der Engel des HERRN wird dir ein Zei­chen setzen, und er wird dich in Stücke hauen.

SK Version 21.12.2024  ●

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zureiſſen

zureis

zerreißen (Verb)

zerriß (3. Pers. sing. Imperf.)

Psalm 2,3

Laſ­ſet vns zureiſſen jre Bande / Vnd von vns werffen jre Seile.

Lasst uns ihre Bande zerreissen und ihre Seile von uns werfen.

Psalm 119,126

Sie haben dein Ge­ſe­tze zuriſſen.

Sie haben dein Gesetz zerrissen.

SK Version 21.11.2024  ●

Register

zuſchla­gen Hertz

gebrochenes Herz (Ausdruck)

eigentlich: zerschlagenes Herz

dafür heute üblich: gebrochenes Herz

SK Version 11.12.2024  ●

Register

zuteilen

zuteilen (Verb)

a) zuweisen, et­was an jemanden vergeben

a) unter mehreren Beteiligten: verteilen

Hiob 40,30

Meinſtu / die Geſellſchafften wer­den jn zuſchneiten / das er vn­ter die Kauffleute zuteilet wird?

Meinst du etwa, die Gesellschaften wer­den ihn zurecht schneiden, damit er unter die Kaufleute verteilt wer­den kann?

SK Version 25.09.2024  ●

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zutretten

zu treten (Verb)

Luther benutzt die Konjunktion »zu« als Vorsilbe des Verbs treten, wie bei etlichen anderen Verben auch.

Hiob 24,11

Sie zwingen ſie öle zu machen auff jrer eigen mülen / vnd jre eigen kelter zutretten / Vnd laſ­ſen ſie doch durſt leiden.

Sie zwingen sie, Öl zu machen in ihren eigenen Mühlen und ire eigene Kelter zu treten. Vnd lassen sie doch Durst leiden.

SK Version 21.11.2024  ●

Register

Zuuerſicht

zuuerſicht

Zuversicht, die

ursprünglich: das Voraussehen auf et­was oder eine Person

1) die Erwartung des Künftigen

2) die Erwartung dessen, was man wünscht, die Hoffnung

3) das Vertrauen auf Gott und das, was er gewährleistet

4) die feste, untrügliche Annahme der Erwartung

5) das Vertrauen, das man auf sich und seine Fähigkeiten hat

Das Wort zuuersicht kommt besonders oft im Psalter vor (sechs­zehn Fundstellen).

Psalm 94,22

Mein Gott iſt der Hort meiner zuuerſicht.

Psalm 142,6

HERR / zu dir ſchrey ich / vnd ſage / Du biſt meine Zu­uer­ſicht /

Herr, zu dir schreie ich und sage: Du bist meine Zu­ver­sicht!

SK Version 25.09.2024  ●

Register

zuuerſtören

zu zerstören (Verb)

Luther benutzt die Konjunktion »zu« als Vorsilbe des Verbs verstören, wie bei etlichen anderen Verben auch..

In der Folge wird das einleitende »v« von verſtören in der Wortmitte zu »u«, ist aber dennoch wie »v« zu sprechen.

a) et­was zerstören, verwüsten

b) jemanden verstören, stören

Siehe: verſtören (Verb)

Jes 13,9

Denn ſi­he / des HERRN tag kompt grau­ſam / zornig / grimmig / das Land zuuerſtören / vnd die Sünder draus zuuertilgen.

Denn siehe! Des Herrn Tag kommt grausam, zornig, grim­mig, um das Land zu zerstören und die Sünder darin zu vertilgen.

Jer 47,4

So verzagt wer­den ſie ſein / ⁴fur dem ta­ge ſo da kompt zu­uer­ſtö­ren / alle Philiſter /

So verzagt wer­den sie sein vor dem Tag, der da kommt, um zu zerstören alle Philister.

SK Version 21.11.2024  ●

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zuuor

zuvor

zuvor (Adverb)

zeitlich vorhergehend, davor

Hinweis: Luther verwendet ohne Unterscheidung:

• zuuor
• zuvor

Allerding taucht die Form zuvor wesentlich seltener auf. Die in Luthers Sprachgebrauch übliche Form ist zuuor.

Psalm 119,152

Zuuor weis ich aber

a) Zuvor weiß ich aber,

b) Ich weiß bereits,

SK Version 25.09.2024  ●

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Zwilling

Zwilling, der

Zwillinge, die

Sternbild Zwillinge, das

a) Singular: zwilling, der Zwilling (einer von beiden)

b) Plural: zwilling und zwillinge, die Zwillinge (beide)

c) die Zwilling: das Sternbild Zwillinge (Gemini)

Das Sternbild der Zwillinge

Apg 28,11

NAch dreien mon­den aber ſchifften wir aus in einem Schiffe von Alexandria / welchs in der Jnſulen ge­win­tert hatte / vnd hatte ein Panir der Zwilling.

Nach drei Monaten schifften wir aus in einem ale­x­an­dri­ni­schen Schiff, das bei der Insel überwintert hatte. Es fuhr unter der Flagge der Zwillinge.

Anm.: Das »Panier der Zwillinge« meint die Schiffs­flag­ge mit der Ab­bil­dung des Stern­bilds Zwil­lin­ge (Ge­mi­ni). Das Stern­bild hat die Form eines lang­ge­zo­ge­nen Recht­ecks. Die bei­den mit bloßem Au­ge sicht­ba­ren Haupt­ge­stirne Castor (α Ge­mi­no­rum) und Pollux (β Ge­mi­no­rum) bil­den mit Blick Rich­tung Nor­den die bei­den nord­west­li­chen Eck­punkte des Recht­ecks.

Vgl. dazu Luthers Anmerkung in der Marginalspalte zu Apg 28,11:

(Zwilling)

Die nu ein Ge­ſtirn am Hi­mel heiſ­ſen / wur­den bey den Hei­den ge­hal­ten fur Götter die den Schiff­leu­ten gne­dig we­ren / vnd heiſ­ſen Ca­stor vnd Pol­lux.

Siehe auch: Panir

SK Version 21.11.2024  ●

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