Das Evangelium nach
Markus

Euangelium
S. Marcus.

III.

Jesus und der Sabbat:
Die Heilung eines Mannes mit einer verdorrten Hand

||  Mt 12,9-14    ||  Lk 6,6-11

VND er gieng aber­mal in die Schu­le / Vnd es war da ein Menſch / der hat­te ei­ne ver­dor­re­te Hand. ²Vnd ſie hiel­ten auff jn / ob er auch am Sab­bath jn hei­len wür­de / Auff das ſie eine ſa­che zu jm het­ten. ³Vnd er ſprach zu dem Men­ſchen mit der ver­dor­re­ten hand / Trit erfur. ⁴Vnd er ſprach zu jnen / Sol man am Sab­bath gu­tes thun / oder bö­ſes thun? Das Le­ben er­hal­ten oder töd­ten? Sie aber ſchwi­gen ſtil­le. ⁵Vnd er ſa­he ſie vmb­her an mit zorn / vnd war be­trü­bet vber jrem ver­ſtock­ten Her­tzen / vnd ſprach zu dem Men­ſchen / Stre­cke dei­ne hand aus. Vnd er ſtra­ckte ſie aus / Vnd die hand ward jm ge­ſund wie die an­der.

VND die Pha­ri­ſe­er gien­gen hin aus / vnd hiel­ten als bald ei­nen Rat mit He­ro­dis die­ner / vber jn / wie ſie jn vmb­brech­ten.

Der Zulauf des Volks

||  Mt 4,23.25    ||  Mt 12,15-16    ||  Lk 6,17-19

⁷Aber Jhe­ſus ent­weich mit ſei­nen Jün­gern an das Meer / Vnd viel Volcks fol­ge­te jm nach aus Ga­li­lea / vnd aus Ju­dea / ⁸vnd von Je­ru­ſa­lem / vnd aus Idu­mea / vnd von jen­ſeid des Jor­dans / vnd die vmb Ty­ro vnd Si­don wo­nen / eine groſ­ſe men­ge / die ſei­ne Tha­ten hö­re­ten / vnd ka­men zu jm. ⁹Vnd er ſprach zu ſei­nen Jün­gern / Das ſie jm ein Schiff­lin hiel­ten / vmb des Volcks wil­len / das ſie jn nicht drün­gen. ¹⁰Denn er hei­le­te jrer viel / al­ſo / das ſie jn vber­fie­len / alle die ge­pla­get wa­ren / auff das ſie jn an­rü­re­ten. ¹¹Vnd wenn jn die vn­ſau­bern Gei­ſter ſa­hen / fie­len ſie fur jm ni­der / ſchrien / vnd ſpra­chen / Du biſt Got­tes ſon. ¹²Vnd er be­draw­e­te ſie hart / das ſie jn nicht of­fen­bar mach­ten.

Die Berufung der zwölf Jünger

||  Mt 10,1-4    ||  Lk 6,12-16

VND er gieng auff ei­nen Berg / vnd rieff zu ſich / wel­che er wol­te / vnd die gien­gen hin zu jm. ¹⁴Vnd er or­de­ne­te die Zwelf­fe / das ſie bey jm ſein ſol­ten / vnd das er ſie aus­ſend­te zu pre­di­gen / ¹⁵Vnd das ſie macht het­ten / die Seu­che zu hei­len / vnd die Teu­fel aus zu trei­ben. ¹⁶Vnd gab Si­mon den na­men Pe­t­rus / ¹⁷vnd Ja­co­ben den ſon Ze­be­dei vnd Jo­han­nes den bru­der Ja­co­bi / vnd gab jnen den na­men a Bne­har­gem/ das iſt ge­ſagt / Don­ners­kin­der / ¹⁸vnd An­dre­am / vnd Phi­lip­pum / vnd Bar­tho­lo­me­um / vnd Mat­the­um / vnd Tho­mam / vnd Ja­co­bum Al­phei ſon / vnd Tha­de­um / vnd Si­mon von Ca­na / ¹⁹vnd Ju­das Iſcha­ri­oth / der in ver­rhiet.

Jesus von den Seinen nicht verstanden
Das Verhalten der Verwandten Jesu

VND ſie ka­men zu hau­ſe / Vnd da kam abe­rmal das Volck zu­ſa­men / al­ſo das ſie nicht raum hat­ten zu eſ­ſen. ²¹Vnd da es hö­re­ten die vmb jn wa­ren / gien­gen ſie hi­n­aus / vnd wol­ten jn hal­ten / Denn ſie ſpra­chen / Er wird von b ſin­nen ko­men.

Die Macht über die bösen Geister
Die Schmähungen der Schriftgelehrten

||  Mt 12,24-32   ||  Lk 11,15-23

DIe Schrifft­ge­ler­ten aber die von Je­ru­ſa­lem ab her ko­men wa­ren / ſpra­chen / Er hat den c Beel­ze­bub / vnd durch den öber­ſten Teu­fel / treibt er den Teu­fel aus. ²³Vnd er rieff ſie zu­ſa­men / vnd ſprach zu jnen in gleich­niſ­ſen / Wie kan ein Sa­tan den an­dern aus­trei­ben? ²⁴Wenn ein Reich mit jm ſelbs vn­ter­nan­der vn­eins wird / mag es nicht be­ſte­hen. ²⁵Vnd wenn ein Haus mit jm ſelbs vn­ter­nan­der vn­eins wird / mag es nicht be­ſte­hen. ²⁶Se­tzet ſich nu der Sa­tan wi­der­ſich ſelbs / vnd iſt mit jm ſelbs vn­eins / So kan er nicht be­ſte­hen / ſon­dern es iſt aus mit jm. ²⁷Es kan nie­mand ei­nem Star­cken in ſein Haus fal­len / vnd ſei­nen Haus­rat rau­ben / Es ſey denn / das er zu­uor den Star­cken bin­de / vnd als denn ſein Haus be­rau­be.

²⁸WAr­lich / Ich ſa­ge euch / Al­le ſün­de wer­den ver­ge­ben den Men­ſchen­kin­dern / auch die Got­tes­le­ſte­rung / da­mit ſie Gott le­ſtern. ²⁹Wer aber den hei­li­gen

Geiſt le­ſtert / der hat kei­ne ver­ge­bung ewig­lich / Son­dern iſt ſchül­dig des ewi­gen Ge­richts.

³⁰Denn ſie ſag­ten / Er hat ei­nen vn­ſau­bern Geiſt.

Die wahren Verwandten Jesu

||  Mt 12,46-50    ||  Lk 8,19-21

VND es kam ſei­ne Mut­ter / vnd ſei­ne Brü­der / vnd ſtun­den hauſ­ſen / ſchick­ten zu jm / vnd lieſ­ſen jm ruf­fen ³²(vnd das Volck ſaſs vmb jn) Vnd ſie ſpra­chen zu jm / Si­he / dei­ne Mut­ter vnd dei­ne Brü­der drauſ­ſen / fra­gen nach dir. ³³Vnd er ant­wor­tet jnen / vnd ſprach / Wer iſt mei­ne Mut­ter vnd mei­ne Brü­der? ³⁴Vnd er ſa­he rings vmb ſich auff die Jün­ger / die vmb jn im krei­ſe ſaſ­ſen / vnd ſprach / Si­he / das iſt mei­ne Mut­ter / vnd mei­ne Brü­de­re. ³⁵Denn wer Got­tes wil­len thut / der iſt mein Bru­der vnd mein Schwe­ſter vnd mei­ne Mut­ter.

✽

1) Luthers Wort »Bnehargem« gibt die neue Aus­ga­be von 2017 mit »Bo­a­ner­ges« wieder.

2) Luther steht in der christ­li­chen Tra­di­ti­on, den Apos­tel Jo­han­nes als Au­tor des Jo­han­nes­evan­ge­li­ums an­zu­se­hen. Die heu­ti­ge For­schung geht da­von aus, dass das Jo­han­nes­evan­ge­li­um ein Kom­pi­lat meh­re­rer Au­to­ren oder eine ge­mein­schaft­li­che Nie­der­schrift ist. Es wird aus in­halt­li­chen und for­ma­len Grün­den der Quel­len­la­ge ei­ne spä­te Ent­ste­hungs­zeit an­ge­nom­men, die den Apos­tel Jo­han­nes als Au­tor aus­schließt.