Der Prophet Joel

Der Próphet Jóel.

II.

Das Heer am Tag des HER­RN

BLaſet mit der Poſaunen zu Zion / ruffet auff meinem heiligen Berge / Erzittert alle einwoner im Lan­de / Denn der tag des HER­RN kompt / vnd iſt nahe / ²Ein finſter tag / ein tunckel tag / ein wolckiger tag / ein neblicher tag / Gleich wie ſich die Morgenröte ausbreitet vber die Berge / nem­lich ein gros vnd mech­tig Volck / des gleichen vorhin nicht geweſt iſt / vnd hinfurt nicht ſein wird zu ewigen zeiten fur vnd fur. ³Vor jm her gehet ein verzehrend Fewr / vnd nach jm ein brennende flamme / Das Land iſt fur jm / wie ein Luſtgarte / Aber nach jm / wie ein wüſte Einöde / vnd niemand wird jm entgehen. ⁴Sie ſind geſtalt wie Roſſe / vnd rennen wie die Reuter / ⁵Sie ſprengen da her oben auff den Bergen / wie die Wagen raſſeln / vnd wie eine Flamme loddert im ſtro / wie ein mech­tig Volck / das zum ſtreit gerüſtet iſt.

⁶DIe Völcker werden ſich fur jm entſetzen / Aller angeſicht ſind ſo bleich / wie die töpffen. ⁷Sie werden lauffen wie die Riſen / vnd die mauren erſteigen / wie die Krieger / Ein jg­li­cher wird ſtracks fur ſich da her ziehen / vnd ſich nicht ſeumen. ⁸Keiner wird den andern jrren / Son­dern ein jg­li­cher wird in ſeiner ordnung daher faren / Vnd werden durch die Woffen brechen / vnd nicht verwund werden. ⁹Sie werden in der Stad vmbher reiten / auff der mauren lauffen / vnd in die Heuſer ſteigen / vnd wie ein Dieb durch die fenſter hin ein komen.

¹⁰FVr jm erzittert das Land / vnd bebet der Himel / Sonn vnd Mond wer-

den finſter / vnd die Sterne verhalten jren ſchein. ¹¹Denn der HERR wird ſeinen Donner fur ſeinem Heer laſſen her gehen / Denn ſein Heer iſt ſeer gros / vnd mech­tig / welchs ſeinen Befelh wird ausrichten / Denn der tag des HER­RN iſt gros vnd ſeer er­ſchreck­lich / Wer kan jn leiden?

Aufruf zur Buße

SO ſpricht nu der HERR / Bekeret euch zu mir von gantzem hertzen / mit faſten / mit weinen / mit klagen. ¹³Zureiſſet ewre Hertzen / vnd nicht ewre Kleider / vnd bekeret euch zu dem HER­RN ewrem Gotte / Denn er iſt Gnedig / Barmhertzig / Gedültig / vnd von groſſer Güte / vnd rewet jn bald der ſtraffe. ¹⁴Wer weis / Es mag jn wi­der­umb gerewen / vnd einen Segen hinder ſich laſſen / zu opffern Speis­op­f­fer vnd Tranck­op­f­fer dem HER­RN ewrem Gotte.

¹⁵BLaſet mit Poſaunen zu Zion / heiliget eine faſten / ruffet der Gemeine zuſamen / ¹⁶verſamlet das Volck / heiliget die Gemeine / ſamlet die El­te­ſten / bringet zu hauffe die Jungenkin­der vnd die Seuglinge / Der Breutgam gehe aus ſeiner Kamer / vnd die Braut aus jrem Gemach. ¹⁷Laſt die Prie­ſter des HERRn Diener / weinen zwiſſchen der Halle vnd Altar / vnd ſagen / HERR ſchone deines Volcks / vnd las dem Erbteil nicht zu ſchanden werden / das Hei­den vber ſie herrſchen / Warumb wiltu laſſen vnter den Völckern ſagen / Wo iſt nu jr Gott?

Gottes Antwort auf die Buße

SO wird denn der HERR vmb ſein Land eiuern / vnd ſeines Volcks verſchonen. ¹⁹Vnd der HERR wird antworten / vnd ſagen zu ſeinem Volck / Sihe / Ich wil euch getreide / moſt vnd öle die fülle ſchicken / das jr gnug dran haben ſolt / vnd wil euch nicht mehr laſſen vnter den Hei­den zu ſchanden werden. ²⁰Vnd wil den von Mit­ter­nacht fern von euch treiben / vnd jn in ein dürr vnd wüſt Land verſtoſſen / nem­lich / ſein angeſicht hin zum Meer gegen morgen / vnd ſein ende / hin zum euſſerſten Meer / Er ſol verfaulen vnd ſtincken / denn er hat gros ding ge­than.

Vision von überreichen Ernten und Frieden

²¹Fürchte dich nicht liebes Land / ſon­dern ſey frölich vnd getroſt / Denn der HERR kan auch gros ding thun. ²²Fürchtet euch nicht / jr Thier auff dem felde / Denn die Wonungen in der wüſten ſollen grünen / vnd die Bewme jre Früchte bringen / vnd die Fei­gen­bew­me vnd Weinſtöcke ſollen wol tragen.

²³VND jr kin­der Zion frewet euch / vnd ſeid frölich im HER­RN ewrem Gott / der euch Lerer zur gerechtigkeit gibt / vnd euch her ab ſendet Früregen vnd Spatregen / a wie vorhin. ²⁴Das die tennen vol Korns / vnd die keltern vberflus von Moſt vnd Ole haben ſollen. ²⁵Vnd ich wil euch die jare erſtatten / welche die Hew­ſchre­cken / Kefer / Geſchmeis vnd Raupen (Die mein groſſes Heer waren / ſo ich vnter euch ſchicket) gefreſſen haben. ²⁶Das jr zu eſſen gnug haben ſollet / Vnd den Namen des HER­RN ewrs Gottes preiſen / der Wunder vnter euch ge­than hat / vnd mein Volck ſol nicht mehr zu ſchanden werden. ²⁷Vnd jr ſolts erfaren / das ich mitten vnter Iſ­ra­el ſey / vnd das ich der HERR ewr Gott ſey / vnd keiner mehr / Vnd mein Volck ſol nicht mehr zu ſchanden werden.

3

II.

AUSGIESSUNG DES GEISTES UND VÖLKERGERICHT

Ausgießung des Geistes

VND nach dieſem / wil ich mei­nen Geiſt ausgieſſen vber alles Fleiſch / Vnd ewre Söne vnd Töchter ſollen weiſſagen / Ewr El­te­ſten ſollen Trewme haben / vnd ewre Jüng­lin­ge ſollen Ge­ſich­te ſehen. ²Auch wil ich zur ſelbigen zeit / beide vber Knechte vnd Megde / meinen Geiſt ausgieſſen. ³Vnd wil Wunderzeichen geben im Himel vnd auff Erden / nem­lich / Blut / Fewer vnd Rauchdampff. ⁴Die Sonne ſol in finſternis / vnd der Mond in blut verwandelt werden / ehe denn der groſſe vnd ſchreckliche Tag des HER­RN kompt. ⁵Vnd ſol geſchehen / Wer des HER­RN Namen anruffen wird / Der ſol errettet werden. Denn

Der Prophet    C. II.

auff dem berge Zion vnd zu Je­ru­ſa­lem / wird eine Errettung ſein / wie der HERR ver­hei­ſſen hat / Auch bey den andern Vbrigen / die der HERR beruffen wird.

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1) Druckfehler: Pſal. 101; gemeint ist Psalm 103,8-9. Der Link ist entsprechend korrigiert und verweist auf Ps 103,8-9.

2) Luthers Notiz enthält zwei lateinische Abschnitte. Wir geben zum besseren Verständnis die gesamte Notiz inklusive Übersetzungen wieder:

[lat:] Ebre. In primo / Quod de primo mense Rabini intelligunt / Sed hoc nihil est / Denn Früregen vnd Spatregen / fallen nicht in einem / ſchweige im erſten Monden. Er wil ſagen / Bis das Chri­ſ­tus kompt / ſol bey euch bleiben / Predigt vnd Futter / [lat.:] vtrumque regimen / das iſt / die Lerer zur Gerechtigkeit vnd Früchte des Landes / Wie es am erſten vnd vormals geſchehen etc.

[dt.:] »Im Hebräischen [Text heißt es]: wie im Ersten, weshalb die Rabbiner darunter den ersten Monat verstehen, aber das ist nichts [= das entbehrt jeder Grundlage],« Denn Frühregen und Spätregen fallen nicht in einem, geschweige denn im ersten Monat. Er will [hier vielmehr] sagen: Bis Christus kommt, soll bei euch bleiben Predigt und Futter, [dt.:] »beide Herrschaften.« Das sind [erstens] die Lehrer der Gerechtigkeit und [zweitens] die Früchte des Landes, wie es am ersten und vormals geschehen [= wie es anfangs und vor dieser Zeit, = im Ersten] war.