Der erste Brief des Johannes

Kapitel V.

Symbol Biblia 1545

Die Lutherbibel von 1545

 

Die Texte der Lutherbibel von 1545 in Frakturschrift

Das Neue Testament

Die Apostelbriefe

 

Biblia
 

Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545

Der 1. Brief des Johannes

 

C. V.

 

1Joh 5,1-21

 

Der Text in fünf Kapiteln

 

Gliederung Kapitel V.

 

Nr.

Textstelle

Abschnitt | Link zum Text

Kapitel V.

 

 

5,1-12

 

II. DER WEG ZUM LEBEN

 

1

5,1-12

→Die Kraft des Glaubens

 

 

5,13-21

 

III. SCHLUSS DES BRIEFS

 

2

5,13-15

→Die Kraft der Bitte

3

5,16-17

→Die Kraft der Fürbitte

4

5,18-21

→Die Bewahrung in Christus

 

  Ende der Erſten Epiſtel S. Johannis.

 

 

 

1Joh 5,11-13

 

Im folgenden Text sind die bezeichneten Verse hervorgehoben.

 

 

 

 

Die erſte Epiſtel
S. Johánnis.

 

 

 

 

[384a]

 

 

II.

DER WEG ZUM LEBEN

 

5,1-12

 

 

V.

 

 

Die Kraft des Glaubens

 

WER da gleubet / das Jhe­ſus ſey der Chriſt / der iſt von Gott ge­bo­ren. Vnd wer da lie­bet den / der jn ge­born hat / der lie­bet auch den / der von jm geborn iſt. 2Daran er­ken­nen wir / das wir Got­tes kin­der lie­ben / wenn wir Gott lie­ben / vnd ſei­ne Gebot hal­ten. 3Denn das iſt die lie­be zu Gotte / das wir ſei­ne Ge­bot hal­ten / vnd ſei­ne Ge­bot ſind nicht ſchweer.

 

4DEnn alles was von Gott geborn iſt / vberwindet die Welt / vnd vn­ſer Glaube iſt der Sieg / der die welt vber­wun­den hat.5Wer iſt aber der die Welt vberwindet / on der da gleubet / Das Jhe­ſus Got­tes Son iſt? 6Die­ſer iſts / der da kompt / mit Waſ­ſer vnd blut / Jhe­ſus Chri­ſtus / Nicht mit waſ­ſer alleine /

 

 

 

 

[384a | 384b]

 

 

Die Erſte Epiſtel    C. V.

 

 

ſon­dern mit waſ­ſer vnd blut. Vnd der Geiſt iſts / der da zeuget / das Geiſt war­heit iſt. 7Denn drey ſind die da zeugen auff Erden / Der Geiſt vnd das Waſ­ſer / vnd das Blut / 8vnd a die drey ſind beyſamen.

9SO wir der Men­ſchen zeug­nis an­ne­men / So iſt Got­tes zeug­nis gröſſer / Denn Got­tes zeug­nis iſt das / das er gezeuget hat von ſei­nem Son. 10Wer da gleubet an den Son Got­tes / der hat ſolchs zeug­nis bey jm. Wer Gotte nicht gleubet / der macht jn zum Lü­ge­ner / denn er gleubet nicht dem Zeugnis / das Gott zeuget von ſei­nem Son. 11Vnd das iſt das zeug­nis / das vns Gott das ewige Leben hat gegeben / vnd ſolchs Leben iſt in ſei­nem Son. 12Wer den Son Got­tes hat / der hat das Leben / Wer den Son Got­tes nicht hat / Der hat das Leben nicht.

 

III.
SCHLUSS DES BRIEFS

 

Die Kraft der Bitte

13SOlchs hab ich euch geſchrieben / die jr gleubet an den namen des Sons Got­tes / auff das jr wiſ­ſet / das jr das ewige Leben habt / vnd das jr gleubet an den namen des Sons Got­tes. 14Vnd das iſt die Freidigkeit / die wir haben zu jm / das / ſo wir et­was bitten / nach ſei­nem willen / ſo höret er vns. 15Vnd ſo wir wiſ­ſen / das er vns höret / was wir bitten / So wiſ­ſen wir / das wir die bitte haben / die wir von jm gebeten haben.

(Geiſt iſt War­heit) Wo der Geiſt iſt / da iſt kein heu­che­ley / ſon­dern es iſt al­les recht­ſchaf­fen vnd war­haff­tig mit jm / was er re­det / thut / le­bet. Wo nicht Geiſt iſt / da iſt heu­che­ley vnd lü­gen.

 

a

(Die drey ſind bey­ſamen) Das iſt / wo eins iſt / da iſt auch das an­der. Denn Chri­ſtus Blut die Tauf­fe / vnd der hei­li­ge Geiſt be­zeu­gen / be­ken­nen vnd pre­di­gen das Euan­ge­li­um fur der welt vnd in ei­nes jg­li­chen Ge­wiſ­ſen / der da gleu­bet / Denn er fü­let das er durchs Waſ­ſer vnd Geiſt / mit Chri­ſtus Blut er­wor­ben / ge­recht vnd ſe­lig wird.

 

 

Die Kraft der Fürbitte

 

SO jemand ſi­het ſei­nen Bruder ſün­di­gen eine ſun­de / nicht zum tode / der mag bitten / ſo wird er geben das Leben / denen die da ſundigen / nicht zum tode. Es iſt eine bSünde zum tode / da fur ſa­ge ich nicht / das jemand bitte. 17Alle vntugent iſt ſünde / Vnd es iſt etliche Sünde nicht zum tode.

 

 

 

b

(Sünde zum tod)

Das iſt / die ſün­de in den hei­li­gen Geiſt / Da­uon lies Matth. 12.

 

 

Die Bewahrung in Christus

 

18WIr wiſ­ſen / das / wer von Gott geboren iſt / der ſundiget nicht / Son­dern / wer von Gott geboren iſt / der bewaret ſich / vnd der Arge wird jn nicht antaſten. 19Wir wiſ­ſen / das wir von Gott ſind / Vnd die gantze Welt ligt im argen. 20Wir wiſ­ſen aber / das der Son Got­tes ko­men iſt / vnd hat vns einen ſinn gegeben / das wir erkennen den Warhafftigen /

vnd ſind in dem Warhafftigen / in ſei­nem Son
Jhe­ſu Chri­ſto. Die­ſer iſt der warhafftige
Gott / vnd das ewige Leben. 21Kindlin /
hütet euch fur den Abgöttern /
A M E N .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

→*1)

 

 

❦❧

 

 

1) Das Wort AMEN ist in ge­wich­ti­gen neu­tes­ta­ment­li­chen Quel­len nicht be­legt. Der Brief en­det in den Lu­ther­bi­beln ab 1912 wie in an­de­ren Bi­bel­aus­ga­ben ge­mäß der Er­geb­nis­se wis­sen­schaft­li­cher For­schung mit der War­nung vor Göt­zen in Vers 21 oh­ne den Zu­satz »Amen«.

 

 

 
 

 

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Der Text aus der Luther­bi­bel ist auf un­se­ren Sei­ten in An­leh­nung an das Druck­bild des Ori­gi­nals von 1545 wie­der­ge­ge­ben.

Den Sei­ten­auf­bau, die ver­wen­de­ten Schrif­ten, die Schreib­re­geln der Frak­tur­schrift und Luthers In­ten­tio­nen, mit der Ty­po­gra­fie Le­se­hil­fen be­reit­zu­stel­len, er­läu­tert dem in­ter­es­sier­ten Le­ser un­ser Ar­ti­kel »Satz und Ty­po­gra­fie der Luther­bi­bel von 1545«.

 

 

Der Bibeltext im evangelischen Kirchenjahr

In den Kirchenjahren ab 1978/1979 bis 2017/2018

WOCHENSPRUCH

→17. Sonntag nach Trinitatis

 

→1Joh 5,4c

 

Vn­ſer Glaube iſt der Sieg / der die welt vber­wun­den hat.

 

SPRUCH

SP

LESUNG AUS DEN BRIEFEN DER APOSTEL UND PREDIGTTEXT

→Sonntag Jubilate

Dritter Sonntag nach Ostern

→1Joh 5,1-4

REIHE

EP
II

LESUNG AUS DEN BRIEFEN DER APOSTEL UND PREDIGTTEXT

→2. Sonntag nach dem Christfest

→1Joh 5,11-13

REIHE

EP
II

 

In den Kirchenjahren ab 2018/2019

WEITERER TEXT FÜR DIE PREDIGT

→3. Sonntag nach Ostern | Jubilate

→1Joh 5,1-4

POOL

W

 

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Luthers Vor­re­de zum Neu­en Tes­ta­ment ist in neu­en Bi­bel­aus­ga­ben nicht mehr ent­hal­ten. Le­sen Sie, was Luther sei­nen Le­sern 1545 mit auf den Weg ge­ge­ben hat­te.

 

Sabrina

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