14. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Lucas.

C. XVII.

Verse 11 - 19

Jesus heilt zehn Aussätzige

ES begab ſich / da Jheſus rei­ſe­te gen Je­ru­ſa­lem / zoch er mit­ten durch Sa­ma­ri­en vnd Ga­li­lean. ¹²Vnd als er in ei­nen Marckt kam / be­geg­ne­ten jm ze­hen auſ­ſet­zi­ge Men­ner / die ſtun­den von fer­nen / ¹³vnd er­hu­ben jre ſtim­me / vnd ſpra­chen / Jheſu lie­ber Mei­ſter / Er­bar­me dich vn­ſer. ¹⁴Vnd da er ſie ſa­he / ſprach er zu jnen / Ge­het hin / vnd zei­get euch den Prie­ſtern. Vnd es ge­ſchach / da ſie hin gien­gen / wor­den ſie rein.
 
¹⁵Ei­ner aber vn­ter jnen / da er ſa­he das er ge­ſund wor­den war / ke­ret er vmb / vnd prei­ſet Gott mit lau­ter ſtim / ¹⁶vnd fiel auff ſein an­ge­ſicht / zu ſei­nen Füſſen / vnd dan­cket jm / Vnd das war ein Sa­ma­ri­ter. ¹⁷Jheſus aber ant­wor­tet / vnd ſprach / Sind jr nicht ze­hen rein wor­den? Wo ſind aber die neu­ne? ¹⁸Hat ſich ſonſt kei­ner fun­den / der wi­der vmb ke­ret / vnd ge­be Gott die ehre / denn die­ſer Frembd­lin­ger? ¹⁹Vnd er ſprach zu jm / Ste­he auff / gehe hin / dein Glau­be hat dir ge­hol­ffen.

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Die Epiſtel S. Pauli:
An die Römer.

C. VIII.

Aus dem Abschnitt:

Das Leben im Geist

Verse 14 - 17

Paulus schreibt:

WElche der geiſt Got­tes treibet / die ſind Got­tes kin­der. ¹⁵Denn jr habt nicht einen knechtlichen Geiſt empfangen / das jr euch aber mal fürchten müſtet / Son­dern jr habt einen kindlichen Geiſt empfangen / Durch welchen wir ruffen / Abba lie­ber vater. ¹⁶Der­ſel­bi­ge Geiſt gibt zeug­nis vn­ſerm geiſt / das wir Gotteſkin­der ſind. ¹⁷Sind wir denn Kinder / ſo ſind wir auch Erben / nem­lich / Got­tes erben / vnd miterben Chri­ſti / So wir anders mit leiden / Auff das wir auch mit zur Herr­lig­keit erhaben wer­den.

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Das Erſte Bucĥ
Móẛe.

C. XXVIII.

Aus dem Abschnitt:

Jakob schaut die Himmelsleiter

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  Das I. Buch Moſe, Cap. XXVIII.
  »Die Himmelsleiter«

Verse 10 - 19a

Iacob zoch aus von BerSaba / vnd reiſet gen Haran. ¹¹Vnd kam an einen Ort / da bleib er vber nacht / denn die Sonne war vn­ter­ge­gan­gen / Vnd er nam einen Stein des orts / vnd legt jn zu ſei­nen Heubten / vnd leget ſich an dem ſel­bi­gen Ort ſchlaffen. ¹²Vnd jm trewmet / Vnd ſi­he / eine Leiter ſtund auff erden / die rü­ret mit der ſpitzen an den Hi­mel / Vnd ſi­he / die Engel Got­tes ſtiegen dran auff vnd nieder.

¹³VND der HERR ſtund oben drauff / vnd ſprach / Ich bin der HERR / Ab­ra­hams deines vaters Gott / vnd Iſaacs Gott / Das Land da du auff ligeſt / wil ich dir / vnd deinem Samen geben. ¹⁴Vnd dein Same ſol wer­den wie der ſtaub auff Erden / Vnd du ſolt ausgebreitet wer­den / gegen dem Abend / Morgen / Mitternacht vnd Mittag. Vnd durch dich vnd * deinen Samen ſollen alle Ge­ſchlecht auff Erden geſegnet wer­den.¹⁵Vnd ſi­he / Ich bin mit dir / vnd wil dich behüten / wo du hin zeuchſt / vnd wil dich wi­der her bringen in dis Land / Denn ich wil dich nicht laſ­ſen / bis das ich thu / alles was ich dir ge­redt habe.

¹⁶DA nu Jacob von ſei­nem Schlaff auffwachte / ſprach er / Gewislich iſt der HERR an die­ſem Ort / vnd ich wuſts nicht. ¹⁷Vnd furchte ſich / vnd ſprach Wie a heilig iſt die­ſe Stet / Hie iſt nichts anders denn Got­tes­hau­ſe / Vnd hie iſt die Pforte des Hi­mels. ¹⁸Vnd Jacob ſtund des mor­gens früe auff / vnd nam den Stein / den er zu ſei­nen Heubten gelegt hatte / vnd richtet jn auff zu einem Mal / vnd gos öle oben drauff / ^19aVnd hies die ſtet BethEl /

Fakultativ: Verse 19b - 22

^19bvorhin hies ſonſt die ſtad Lus.

VND Jacob thet ein Gelübd / vnd ſprach / So Gott wird mit mir ſein / vnd mich behüten auff dem wege / den ich reiſe / vnd Brot zu eſſen geben / vnd Kleider an zu ziehen / ²¹vnd mich mit frie­den wi­der heim zu meinem Va­ter bringen / So ſol der HERR b mein Gott ſein. ²²Vnd die­ſer Stein / den ich auff gerichtet habe zu einem Mal / ſol ein Got­tes haus wer­den / Vnd alles was du mir gibſt / des wil ich dir den Zehenden geben.

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1) lat.: me­tu­en­dus / terri­bi­lis / No­ta /

dt.: »furchtbar, schrecklich. Anmerkung:«

Luther erklärt, dass er von der wörtlichen Übersetzung ab­weicht, die »furcht­ba­re Stätte« oder» schreck­li­che Stätte« lau­ten müss­te. Er ent­schied sich für »hei­li­ge Stätte«, was er in der fol­gen­den klei­nen No­tiz be­grün­det.

2) Da­her auch der ſelb berg Mori­ja / [lat.] ti­mor / re­ve­ren­tia / cul­tus Dei heiſſt. Sup. cap. 22.

dt.: »Daher wird der selbe Berg Morija auch "[Ort der] Furcht, [Ort der] Er­furcht, Kult­stätte Got­tes " ge­nannt. Sie­he wei­ter oben Kapitel 22 (Verse 1-2)«

Gemeint ist da­mit die Be­son­der­heit der Kult­stät­te, an der Gott zu fürch­ten und zu eh­ren ist, wie es schon im Ka­pi­tel 22 (Das Opfer Ab­ra­hams auf dem Berg Morija) in ei­ner brei­ten Er­zäh­lung dar­ge­stellt ist.

In diesem Sinne nutzt Luther die Bezeichnung »heilige Stätte«.

Euangelium
S. Lucas.

C. XIX.

Verse 5 - 13

Zachäus, der Oberzöllner

VND Jhe­ſus zoch hin ein / vnd gieng durch Jericho. ²Vnd ſi­he / da war ein Man / genant Zacheus / der war ein öberſter der Zölner / vnd war reich / ³Vnd begerte Jhe­ſum zuſehen / wer er we­re / vnd kundte nicht fur dem Volck / Denn er war klein von perſon. ⁴Vnd er lieff fur hin / vnd ſteig auff einen Maulberbaum / auff das er jn ſe­he / Denn alda ſolt er durch komen. ⁵Vnd als Jhe­ſus kam an die­ſel­bi­ge ſtete / ſa­he er auff / vnd ward ſein gewar / vnd ſprach zu jm / Zachee / ſteig eilend ernider / Denn ich mus heute zu deinem Hau­ſe einkeren. ⁶Vnd er ſteig eilend ernider / vnd nam jn auff mit freuden. ⁷Da ſie das ſa­hen / murreten ſie alle / das er bey einem Sün­der einkeret.

⁸ZAcheus aber trat dar / vnd ſprach zu dem HErrn / Sihe HErr / die helffte meiner Güter gebe ich den Armen / Vnd ſo ich jemand betrogen hab / das gebe ich vierfeltig wider. ⁹Jhe­ſus aber ſprach zu jm / Heute iſt die­ſem hau­ſe Heil wi­der­fa­ren / Sin­te­mal er auch Ab­ra­hams ſon iſt. ¹⁰Denn des men­ſchen Son iſt ko­men zu ſu­chen vnd ſe­lig zu ma­chen / das ver­lo­ren iſt.

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1) συκάμινος morus eſt / ſupra cap. 17. συκομορέα ficus Aegyptia / non caprificus / a ficu et moro. Vi­de Atheneum lib. 2.

dt.: »Sykaminos« meint den Maulbeerbbaum [siehe] oben, Kapitel 17. »Sykomorea« die ägyptische Feige, nicht den Caprificus. Nach (der Abhandlung] : »Feige und Maulbeere«, siehe Atheneum, Band 2.

Siehe unsere Erläuterungen zu Luthers Notiz im Bibelteil.

Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Theſſalónicĥer.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Verschiedene Ermahnungen

Verse 14 - 22

Paulus schreibt:

WIr ermanen aber euch / lie­ben Brüder / vermanet die Vn­ge­zo­gen / Trö­ſtet die Klein­mü­ti­gen / Traget die Schwa­chen / Seid gedültig gegen jederman. ¹⁵Sehet zu / das niemand bö­ſes mit bö­ſem jemand vergelte / Son­dern allezeit jaget dem guten nach / beide vn­ter­nan­der vnd gegen jederman. ¹⁶Seid allezeit frö­lich / ¹⁷Betet on vnterlas / ¹⁸Seid danckbar in allen dingen / Denn das iſt der wille Got­tes / in Chri­ſto Jhe­ſu / an euch.

¹⁹DEn Geiſt b dempffet nicht. ²⁰Die Wei­ſſa­gung verachtet nicht. ²¹Prüfet aber alles / vnd das Gute behaltet. ²²Meidet allen bö­ſen ſchein.

Aus dem Abschnitt:

Segenwunsch und Grüße

Verse 23 - 24

²³Er aber der Gott des Friedes / heilige euch durch vnd durch / vnd ew­er Geiſt c gantz ſampt der Seele vnd Leib / müſſe behalten wer­den vnſtrefflich auff die zu­kunfft vn­ſers HErrn Jhe­ſu Chri­ſti. ²⁴Getrew iſt Er / der euch rüffet / welcher wirds auch thun.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. XII.

Verse 1 - 6

Das Danklied der Erlösten

ZV der­ſel­bi­gen zeit wir­ſtu ſa­gen.
ICh dancke dir HERR / das du zornig biſt ge­we­ſen vber mich / Vnd dein Zorn ſich gewendet hat / vnd tröſteſt mich.

²SIhe / Gott iſt mein Heil / ich bin ſicher / vnd fürchte mich nicht / Denn Gott der HERR iſt meine Stercke / vnd mein Pſalm / vnd iſt mein Heil.

³IR wer­det mit freuden Waſ­ſer ſchepffen / Aus den Heilbrunnen.

⁴Vnd wer­det ſa­gen zur ſel­bi­gen zeit / Dancket dem HER­RN / pre­di­get ſei­nen Namen / Machet kund vn­ter den Völ­ck­ern ſein Thun / verkündiget wie ſein Name ſo hoch iſt.

⁵Lobſinget dem HER­RN / denn er hat ſich herrlich beweiſet / ſolchs ſey kund in allen Landen.

⁶Jauchtze vnd rhüme du Einwonerin zu Zion / Denn der Heilige Iſ­ra­els iſt gros bey dir.

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Das Bucĥ
Jeẛus Syracĥ.

C. L.

Alte Zählung: Verse 24 - 26

Neue Zählung: Verse 22 - 24

Dank und Bitte

NU dancket alle Gott / der groſ­ſe ding thut an al­len en­den / Der vns von Mut­ter­leib an le­ben­dig er­helt / vnd thut vns al­les guts. ²⁵Er ge­be vns ein frö­lich hertz / vnd ver­lei­he jmer­dar Frie­de / zu vn­ſer zeit in Iſ­ra­el / ²⁶vnd das ſei­ne Gna­de ſtets bey vns blei­be / vnd er­lö­ſe vns / ſo lan­ge wir le­ben.

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Euangelium
S. Marcus.

C. I.

Verse 40 - 45

Die Heilung eines Aussätzigen

||  Mt 8,2-4    ||  Lk 5,12-16

ES kam zu Jhe­ſus ein Auſſe­tzi­ger / der bat jn / kniet fur jm / vnd ſprach zu jm / Wiltu / ſo kanſtu mich wol reinigen. ⁴¹Vnd es jamerte Jhe­ſum / Vnd recket die Hand aus / rü­ret jn an / vnd ſprach / Ich wils thun / ſey gereiniget. ⁴²Vnd als er ſo ſprach / gieng der Auſſatz als bald von jm / vnd er ward rein. ⁴³Vnd Jhe­ſus bedrawet jn / vnd treib jn als balde von ſich / ⁴⁴vnd ſprach zu jm / Sihe zu / das du niemand nichts ſa­geſt / Son­dern gehe hin / vnd zeige dich dem Prieſter / vnd opffere fur deine Reinigung / was Mo­ſes geboten hat / zum zeug­nis vber ſie. ⁴⁵Er aber / da er hin aus kam / hub er an / vnd ſa­get viel dauon / vnd machet die Geſchicht ruchtbar / Al­ſo / das er hinfurt nicht mehr kund öffentlich in der Stad gehen / ſon­dern er war hauſſen in den wü­ſten örtern / Vnd ſie ka­men zu jm von allen Enden.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Theſſalónicĥer.

C. I.

Verse 2 - 10

Der vorbildliche Glaube der Gemeinde

Paulus schreibt:

WIR dancken Gott allezeit fur euch alle / vnd ge­den­cken ew­er in vn­ſerm Gebet / on vnterlas / ³Vnd dencken an ew­er werck im glauben / vnd an ew­er erbeit in der Liebe / vnd an ewr gedult in der Hoffnung / welche iſt vn­ſer HErr Jhe­ſus Chri­ſtus fur Gott vnd vn­ſerm Va­ter. ⁴Denn lie­ben Brüder / von Gott ge­lie­bet / wir wi­ſſen / wie jr ausſerwelet ſeid / ⁵das vn­ſer Euangelium iſt bey euch ge­we­ſen / nicht allein im wort / ſon­dern beide in der Krafft vnd in dem heiligen Geiſt / vnd in groſ­ſer ge­wis­heit / Wie jr wi­ſſet / welcherley wir ge­we­ſen ſind vn­ter euch / vmb ew­ren willen.

⁶VND jr ſeid vn­ſer Nachfolger wor­den vnd des HErrn / vnd habt das Wort auffgenomen vn­ter vielen trübſaln mit freuden im heiligen Geiſt / ⁷Al­ſo / das jr wor­den ſeid ein Furbilde allen gleubigen in Macedonia vnd Achaia. ⁸Denn von euch iſt auserſchollen das wort des HErrn / nicht allein in Macedonia vnd Achaia / ſon­dern an allen Orten iſt auch ew­er glaube an Gott ausgebrochen / al­ſo / das nicht not iſt / euch et­was zuſa­gen. ⁹Denn ſie ſelbs verkündigen von euch / was fur einen Eingang wir zu euch gehabt haben / vnd wie jr be­ke­ret ſeid zu Gott / von den Abgöttern / Zu dienen dem lebendigen vnd waren Gott / ¹⁰vnd zu warten ſei­nes Sons vom Hi­mel / welchen er auff­er­we­cket hat von den Tod­ten / Jhe­ſum / Der vns von dem zu­künff­ti­gen Zorn erlöſet hat.

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