4. Sonntag nach Ostern

Euangelium
S. Lucas.

C. XIX.

Aus dem Abschnitt:

Der Einzug in Jerusalem

||  Mt 21,1-11    ||  Mk 11,1-10    ||  Joh 12,12-16

Verse 37 - 40

DA Jhe­ſus na­he hin zu kam / vnd zoch den Ole­berg erab / fieng an der gan­tze Hauf­fe ſei­ner Jün­ger / mit freu­den Gott zu lo­ben mit lau­ter ſtim­me / vber al­le Tha­ten / die ſie ge­ſe­hen hat­ten / ³⁸vnd ſpra­chen / Ge­lo­bet ſey der da kompt ein Kö­nig in dem Na­men des HER­RN / Frie­de ſey im Hi­mel / vnd Eh­re in der Hö­he. ³⁹Vnd et­li­che Pha­ri­ſe­er im Volck ſpra­chen zu jm / Mei­ſter ſtraf­fe doch dei­ne Jün­ger. ⁴⁰Er ant­wor­tet / vnd ſprach zu jnen / Ich ſa­ge euch / Wo die­ſe wer­den ſchwei­gen / ſo wer­den die Stei­ne ſchrei­en.

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Die Ander Epiſtel
S. Peters.

C. I.

Aus dem Abbschnitt

Die Folgen der Neugeburt: Handlungsempfehlungen für den neuen Menschen

Verse 12 - 17

SO ziehet nu an / als die auſſ­er­we­le­ten Got­tes Heiligen vnd ge­lie­be­ten / hertzliches Er­bar­men / Freund­lig­keit / De­mut / Sanfft­mut / Ge­dult / ¹³Vnd ver­tra­ge ei­ner den an­dern / vnd vergebet euch vn­ter­nan­der / ſo jemand Klage hat wi­der den andern / Gleich wie Chri­ſtus euch vergeben hat / al­ſo auch jr ¹⁴Vber alles aber ziehet an die Liebe / die da iſt das Band der volkomenheit / ¹⁵Vnd der friede Got­tes a regiere in ew­ren her­tzen / zu wel­chem jr auch beruffen ſeid / in einem Leibe / Vnd ſeid danckbar.

¹⁶LAſſet das wort Chri­ſti vn­ter euch reichlich wonen / in aller weis­heit. Leret vnd vermanet euch ſelbs / mit Pſalmen vnd Lobſengen / vnd geiſtlichen lieblichen Liedern / vnd ſinget dem HErrn in ewrem her­tzen. ¹⁷Vnd alles was jr thut / mit wor­ten oder mit wercken / Das thut alles in dem namen des HErrn Jhe­ſu / Vnd dancket Gott vnd dem Va­ter durch jn.

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1) Lateinisch: In mundo pressuram in me pacem etc.

dt.: »In der Welt Bedrücktsein, in mir Frieden, usw.«

Luther formt hier einen Sinnspruch, der einem geflügelten Wort gleicht, aus Teilen von  Joh 16,33:

Solchs habe ich mit euch ge­redt / Das jr in Mir friede habet. In der Welt habet jr Angſt / Aber ſeid getroſt / Ich habe die Welt vber­wun­den.

(lat.: haec locutus sum vobis ut in me pacem habeatis in mundo pressuram habetis sed confidite ego vici mundum)

Das 1. Buch Samuel

C. XVI.

Verse 14 - 23

David kommt an Sauls Hof

DEr Geiſt aber des HER­RN weich von Saul / vnd ein bö­ſer Geiſt vom HER­RN macht jn ſeer vnrügig. ¹⁵Da ſpra­chen die Knechte Saul zu jm / Sihe ein bö­ſer Geiſt von Gott macht dich ſeer vnrügig. ¹⁶Vn­ſer Herr ſa­ge ſei­nen Knechten die fur jm ſtehen / das ſie einen Man ſu­chen / der auff der Harffen wol ſpielen künde / Auff das / wenn der bö­ſe geiſt Got­tes vber dich kompt / er mit ſei­ner hand ſpiele / das beſ­ſer mit dir wer­de. ¹⁷Da ſprach Saul zu ſei­nen knechten / Sehet nach einem Man / ders wol kan auff Seitenſpiel / vnd bringet jn zu mir.

¹⁸DA ant­wor­tet der Knaben einer / vnd ſprach / Sihe / ich hab geſehen einen ſon Iſai des Beth­le­hemiten / der kan wol auff Seitenſpiel / ein rüſtiger Man vnd ſtreitbar / vnd verſtendig in ſa­chen / vnd ſchöne / vnd der HERR iſt mit jm. ¹⁹Da ſand­te Saul Boten zu Iſai / vnd lies jm ſa­gen / Sende deinen ſon Dauid zu mir / der bey den Schafen iſt. ²⁰Da nam Iſai einen Eſel mit Brot vnd ein Legel weins / vnd ein Zigenböcklin / vnd ſand­te es Saul durch ſei­nen ſon Dauid. ²¹Al­ſo kam Dauid zu Saul / vnd dienete fur jm / Vnd er gewan jn ſeer lieb vnd er ward ſein Waffentreger.

²²VNd Saul ſand­te zu Iſai / vnd lies jm ſa­gen / Las Dauid fur mir bleiben / denn er hat gnade funden fur mei­nen augen. ²³Wenn nu der geiſt Got­tes vber Saul kam / So nam Dauid die Harffen / vnd ſpielet mit ſei­ner hand / ſo erquickt ſich Saul / vnd ward beſ­ſer mit jm / vnd der bö­ſe Geiſt weich von jm.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. XVI.

Verse 23 - 34

Das Wunder im Kerker und die Bekehrung des Kerkermeisters

DA ſie Paulus vnd Silas wol ge­ſteu­pet hat­ten / worff­en ſie ſie ins Ge­feng­nis / vnd ge­bo­ten dem Ker­cker­mei­ſter / das er ſie wol be­wa­re­te. ²⁴Der nam ſolch ge­bot an / vnd warff ſie in das in­ner­ſte Ge­feng­nis / vnd le­get jre füſſe in den Stock.

VMb die mit­ter­nacht aber be­te­ten Paulus vnd Silas / vnd lobeten Gott. Vnd es hö­re­ten ſie die Ge­fan­ge­nen. ²⁶Schnel aber ward ein groſ­ſes Erd­be­ben / al­ſo / das ſich bewegeten die grundfeſte des Gefengnis. Vnd von ſtund an wurden alle Thüren auff­ge­than / vnd aller Bande los. ²⁷Als aber der Kerckermeiſter aus dem ſchlaffe fuhr / vnd ſa­he die thüren des Gefengnis auff ge­than / zoch er das Schwert aus / vnd wolte ſich ſelbs erwürgen / Denn er mei­net / die Ge­fan­ge­nen we­ren entflohen. ²⁸Paulus aber rieff laut / vnd ſprach / Thu dir nichts vbels / denn wir ſind alle hie.

²⁹ER foddert aber ein Liecht vnd ſprang hin ein / vnd ward zittern vnd fiel Paulo vnd Sila zun füſſen / ³⁰vnd füret ſie her aus / vnd ſprach / Lieben Herrn / was ſol ich thun / das ich ſe­lig wer­de? ³¹Sie ſpra­chen / Gleube an den HER­RN Jhe­ſum / ſo wir­ſtu vnd dein Haus ſe­lig. ³²Vnd ſagten jm das wort des HErrn / vnd allen die in ſei­nem Hau­ſe waren. ³³Vnd er nam ſie zu ſich / in der ſel­bi­gen ſtun­de der nacht / vnd wuſch jnen die Strimen abe / Vnd er lies ſich teuffen / vnd alle die ſei­nen al­ſo balde. ³⁴Vnd füret ſie in ſein Haus / vnd ſetzet jnen einen Tiſch / vnd frewet ſich mit ſei­nem gan­tzen Hau­ſe / das er an Gott gleubig wor­den war.

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Das ánder Bucĥ:
Der Chronicá.

C. V.

Aus dem Abschnitt:

Die festliche Einweihung des Tempels

Die Bundeslade wird in das Allerheiligste gebracht

Verse 2 - 5

DA verſamlet Salomo alle El­te­ſten in Iſ­ra­el / alle Heubt­leu­te der ſtem­me / Für­ſten der ve­ter vn­ter den kin­dern Iſ­ra­el / gen Je­ru­ſa­lem / Das ſie die lade des Bunds des HER­RN hin auff brechten aus der ſtad Dauid / das iſt Zion. ³Vnd es verſamlet ſich zum Könige alle man Iſ­ra­el auffs Feſt / das iſt im ſie­ben­den mon­den / ⁴vnd ka­men alle El­te­ſten Iſ­ra­el. Vnd die Le­ui­ten huben die Lade auff / ⁵vnd brachten ſie hin auff ſampt der Hütten des Stiffts / vnd allem heiligen Gerete / das in der Hütten war / vnd brachten ſie mit hin auff die Prie­ſter die Le­ui­ten. ⁶Aber der König Salomo vnd die gantze gemeine Iſ­ra­el zu jm verſamlet fur der Laden / op­f­fer­ten Schafe vnd Ochſen / ſo viel das niemand zelen noch rechnen kund.

Fakultativ: Verse 6 - 11

⁶Aber der König Salomo vnd die gantze gemeine Iſ­ra­el zu jm verſamlet fur der Laden / op­f­fer­ten Schafe vnd Ochſen / ſo viel das niemand zelen noch rechnen kund.

⁷ALſo brachten die Prie­ſter die lade des Bunds des HER­RN an jre Stet in den Chor des Hau­ſes / in das Al­ler­hei­lig­ſte / vn­ter die flügel der Cherubim. ⁸Das die Cherubim jre flügel ausbreitten vber die Stete der Laden / vnd die Cherubim bedeckten die Lade vnd jre ſtangen von oben her. ⁹Die Stangen aber waren ſo lang / das man jr kneuff ſa­he von der Laden fur dem Chor / Aber hauſſen ſa­he man ſie nicht / Vnd ſie war da­ſelbs bis auff die­ſen tag. ¹⁰Vnd war nichts in der Lade / on die zwo Tafeln / die Moſe in Horeb drein ge­than hatte / Da der HERR einen Bund machte mit den kin­dern Iſ­ra­el / da ſie aus Egyp­ten zogen.

¹¹VND da die Prie­ſter er aus gien­gen aus dem Heiligen (Denn alle Prie­ſter die fur handen waren / heiligeten ſich / das auch die Ordenung nicht gehalten wurden)

Verse 12 - 14

¹²Vnd die Le­ui­ten mit allen die vn­ter Aſſaph / Heman / Jedithun / vnd jren kin­dern vnd brüdern waren / angezogen mit Linwand / ſungen mit Cymbaln / Pſaltern / vnd Harffen / vnd ſtun­den gegen morgen des Altars / vnd bey jnen hundert vnd zwen­zig Prie­ſter die mit Dro­me­ten blieſen. ¹³Vnd es war / als we­re es einer der drometet vnd ſünge / als höret man eine ſtim­me zu loben vnd zu dancken dem HER­RN. Vnd da die ſtim ſich erhub von den Dro­me­ten / Cymbeln / vnd andern Seitenſpielen / vnd von dem loben des HER­RN / Das er gütig iſt / vnd ſei­ne Barm­her­tzig­keit ewig we­ret / Da ward das Haus des HER­RN erfüllet mit einem Nebel / ¹⁴das die Prie­ſter nicht ſtehen kunden / zu dienen fur dem nebel / Denn die Herr­lig­keit des HER­RN erfüllet das Haus Got­tes .

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Die Offenbarung
S. Johannis
des Theologen.

C. XV.

Aus dem Abschnitt:

Das Lied der Überwinder

Verse 2 - 4

Johannes berichtet von seiner Vision:

Vnd ich ſa­he / als ein gleſern Meer mit fewr gemenget / vnd die den Sieg behalten hatten an dem Thier vnd ſei­nem Bilde / vnd ſei­nem Mal­zeichen / vnd ſei­nes Namens zal / das ſie ſtun­den an dem gleſern Meer / vnd hatten Got­tes harffen / ³vnd ſungen das lied Moſi / des knechtes Got­tes / vnd das lied des Lambs / vnd ſpra­chen / Gros vnd wunderſam ſind deine Werck / H E R R all­mech­ti­ger Gott / gerecht vnd warhafftig ſind deine wege / du König der Heiligen. ⁴Wer ſol dich nicht fürchten / HERR / vnd deinen Namen preiſen? Denn du biſt alleine heilig / Denn alle Heiden wer­den komen vnd anbeten fur dir / denn deine vrteil ſind offenbar wor­den.

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Das Ander Bucĥ
Moſe.

C. XV.

Aus dem Abschnitt:

Israels Lobgesang

Verse 20 - 21

MIrJam die Prophetin / Aa­rons ſchwe­ſter / nam ei­ne Pauck­en in jre hand / vnd alle Wei­ber fol­ge­ten jr nach hin aus mit pauck­en am Rei­‌gen.

²¹Vnd MirJam ſang jnen fur / Laſſt vns dem HER­RN ſingen / Denn er hat eine herrliche That ge­than / Man vnd Roſs hat er ins Meer geſtürtzt.

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Der Prophet Jeſáiá.

C. LVII.

Aus dem Abschnitt:

Gott will seinem Volk Heil geben

Verse 15 - 19

ALſo ſpricht der Hohe vnd Er­ha­be­ne / der ewiglich wonet / des Na­men heilig iſt / Der ich in der höhe vnd im Hei­lig­thum wone / vnd bey denen / ſo zuſchlagens vnd de­mü­ti­gen Geiſts ſind / Auff das ich erquicke den geiſt der Gedemütigeten / vnd das hertz der Zurſchlagenen. ¹⁶Ich wil nicht jmerdar haddern / vnd nicht ewiglich zörnen / Son­dern es ſol von meinem Angeſicht ein Geiſt weben / vnd ich wil g odem machen.

¹⁷ICH war zornig vber die vntugent jres Geitzes / vnd ſchlug ſie / verbarg mich vnd zörnete / Da gien­gen ſie hin vnd her im wege jres her­tzen. ¹⁸Aber da ich jre wege anſahe / heilet ich ſie / vnd leitet ſie / vnd gab jnen wi­der troſt / vnd denen die vber jene h leide trugen. ¹⁹Ich wil i frucht der Lippen ſchaffen / die da predigen / Friede friede / beide den in der ferne / vnd denen in der nahe / ſpricht der HERR / vnd wil ſie heilen.

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1) lat.: Offeramus fructum labiorum confitentium etc.

dt.: »Wir bieten dar [=opfern] die Frucht der bekennenden Lippen usw.«

Luther bezieht sich hier auf Hebr 13,15.

Das Bucĥ Tobie.

C. XIII.

Aus dem Abschnitt:

Der Lobgesang des Tobias

Verse 1 - 5

^[1][1]

TObias aber that ſei­nen mund auff / lobet Gott / vnd ſprach.

^[2]HERR du biſt ein groſ­ſer ſtar­cker Gott / Vnd dein Reich we­ret ewiglich.

^[2]DV züchtigeſt / vnd tröſtet wider / Du kanſt in die Helle ſtoſſen / vnd wi­der eraus füren / Deiner Hand kan niemands entfliehen.

^[3][3]IR kin­der Iſ­ra­el / lobet den HER­RN / vnd fur den Hei­den preiſet jn.

^[4]DEnn da­r­umb hat er euch zer­ſtrew­et vn­ter die Hei­den / welche jn nicht ken­nen / Das jr ſei­ne Wunder verkündiget / Vnd die Hei­den erkennen / das kein all­mech­ti­ger Gott iſt / denn er allein.

^[5][4]ER hat vns gezüchtiget vmb vn­ſer Sünde willen / Vnd durch ſei­ne Güte hilfft er vns wider.

^[5]SEhet was er an vns ge­than hat / Mit furcht vnd zittern lobet jn in ſei­nen Wer­cken / Vnd preiſet den / der ewiglich herrſchet.

Vers 8

^[8]VND ich wil mich nu von her­tzen frewen in Gott /

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Neue Übersetzung in der Lutherbibel 2017

Der Text der Apo­kry­phen des Al­ten Tes­ta­ments wur­de für die Aus­ga­be 2017 der Luther­bi­bel aus dem grie­chi­schen Quell­text kom­plett neu über­setzt. Die­se Über­set­zung weicht z. T. er­heb­lich von der bis­he­ri­gen Text­ge­stalt al­ler Lu­ther­bi­beln bis 2016 (letz­te Re­vi­si­on 1984) ab. Da­durch än­dert sich auch die Vers­zäh­lung.

Anmerkung zur Verszählung

In der be­ste­hen­den Pe­ri­ko­pen­ord­nung gilt die Vers­zäh­lung der Bi­bel­aus­ga­ben vor 2017 nach wie vor: hier grü­ne Zah­len in ecki­gen Klam­mern.

Die neue Zäh­lung der Lu­ther­bi­bel 2017 wird durch die ro­ten Zah­len an­ge­zeigt.

Nä­he­re Aus­füh­run­gen zur neu­en Vers­zäh­lung fin­den Sie im zu­ge­hö­ri­gen Ka­pitel un­se­rer On­line-Bi­bel oder in den Aus­ga­ben der Lu­ther­bi­bel mit dem re­vi­dier­ten Text 2017.

Euangelium
S. Mattheus.

C. XXI.

Aus dem Abschnitt:

Die Reinigung des Tempels

||  Mk 11,15-19    ||  Lk 19,45-48    || Joh 2,13-17

Verse 14 - 17

ES gien­gen zu Jhe­ſus Blinden vnd Lamen im Tempel / vnd er hei­le­te ſie. ¹⁵Da aber die Ho­hen­prieſt­er vnd Schrifft­ge­ler­ten ſa­hen die Wun­der / die er thet / vnd die Kin­der im Tempel ſchrei­en vnd ſa­gen / Hoſianna dem ſon Dauid / wurden ſie entrüſtet / ¹⁶vnd ſpra­chen zu jm / Höreſtu auch was die­ſe ſa­gen? Jhe­ſus ſprach zu jnen / Ja / Habt jr nie geleſen / Aus dem mun­de der Vn­mün­di­gen vnd Seug­lin­gen haſ­tu Lob zu­ge­richt? ¹⁷Vnd er lies ſie da / vnd gieng zur Stad hinaus gen Bethanien / vnd bleib daſelbſt.

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