Der Brief des Paulus:
An Titus

Die Epiſtel S. Pauli:
An Titum.

III.

Die Empfehlung, die Gemeindemitglieder zu einem anständigen Leben zu bewegen

ERinnere ſie / das ſie den Für­ſten vnd der Ober­keit vn­ter­than vnd ge­hor­ſam ſei­en / Zu al­lem gu­ten werck be­reit ſei­en. ²Nie­mand le­ſtern / nicht had­dern / Ge­lin­de ſei­en / alle ſanfft­mü­tig­keit be­wei­ſen / ge­gen al­len Men­ſchen.

Die Begründung: Der alte und der neue Mensch

³Denn wir wa­ren auch wei­land vn­wei­ſe / vn­ge­hor­ſam / jr­ri­ge / die­nend den lü­ſten vnd man­cher­ley wol­lü­ſten / vnd wan­del­ten in bos­heit vnd neid / vnd haſ­ſe­ten vns vn­ter­nan­der.

Da aber er­ſchein die Frennd­lig­keit vnd Leut­ſe­lig­keit Got­tes vn­ſers Hei­lan­des / ⁵Nicht vmb der werck wil­len der Ge­rech­tig­keit / die wir ge­than hat­ten / Son­dern nach ſei­ner Barm­her­tzig­keit / ma­chet er vns ſe­lig / Durch das Bad der wi­der­ge­burt / vnd er­new­e­rung des hei­li­gen Gei­ſtes / ⁶Wel­chen er aus­ge­goſ­ſen hat vber vns reich­lich / durch Jhe­ſum Chriſt vn­ſern Hei­land / ⁷Auff das wir durch des­ſel­bi­gen Gna­de / ge­recht vnd Er­ben ſei­en des ewi­gen Le­bens / nach der hoff­nung / ⁸Das iſt je ge­wiſ­lich war.

Der Auftrag, Gutes und Nützliches zu lehren

SOlchs wil ich / das du b feſt le­reſt / Auff das die / ſo an Gott gleu­big ſind wor­den / in eim Stand gu­ter werck fun­den wer­den. Solchs iſt gut vnd nütz den Men­ſchen.

Der Auftrag, Streit und Ignoranz aus dem Wege zu gehen

⁹c Der törichten Fra­gen aber / der Ge­ſchlecht­re­gi­ſter / des zan­ckes vnd ſtrei­tes vber dem Ge­ſetz / ent­ſchla­he dich / Denn ſie ſind vn­nütz vnd ei­tel. ¹⁰Einen ke­tze­ri­ſchen Men­ſchen mei­de / wenn er ein mal vnd aber­mal er­ma­net iſt / ¹¹Vnd wi­ſ­ſe / Das ein ſol­cher ver­ke­ret iſt / vnd ſün­di­get / als der ſich ſelbs ver­ur­tei­let hat.

IV.
SCHLUSS DES BRIEFS

Die Pläne des Paulus

¹²WEnn ich zu dir ſen­den wer­de Ar­te­man oder Ty­chi­cum / ſo kom ei­lend zu mir gen Ni­co­po­lin / Denn da ſelbs hab ich be­ſchloſ­ſen / den win­ter zu blei­ben.

Weitere Anweisungen und Grüße

¹³Zenan den Schrifft­ge­ler­ten vnd Apol­lon fer­ti­ge ab mit vleis / auff das jnen nichts ge­bre­che. ¹⁴Laſ­ſe aber auch die vn­ſern ler­nen / Das ſie im Stand gu­ter werck ſich fin­den la­ſ­ſen / wo man jr be­darff / Auff das ſie nicht vn­frucht­bar ſei­en. ¹⁵Es grüſ­ſen dich al­le

die mit mir ſind. Grüſſe alle die vns lie­ben im glauben. Die Gnade ſey mit euch allen / A    M    E    N.

Geſchrieben von Nicopoli in
Macedonia.

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1) Druckfehler, Korrektur: Freundlichkeit.

2) Das Wort AMEN ist in ge­wich­ti­gen neu­tes­ta­ment­li­chen Quel­len nicht be­legt. Der Brief en­det in den Lu­ther­bi­beln ab 1912 wie in an­de­ren Bi­bel­aus­ga­ben ge­mäß der Er­geb­nis­se wis­sen­schaft­li­cher For­schung mit der Se­gens­for­mel in Vers 15 oh­ne den Zu­satz »Amen«.

3) Die Notiz, dass Nicopoli den Brief (nach Diktat des Paulus) in Mazedonien niedergeschrieben habe, ist in den neutestamentlichen Quellen nicht vorhanden. Es handelt sich um eine Ergänzung gemäß kirchlicher Tradition. Der Satz fehlt daher in allen neueren Bibelausgaben.

Der Titusbrief wird zu den deuteropaulinischen Briefen gezählt. Er bildet zusammen mit den beiden Briefen an Timotheus die Gruppe der sog. Pastoralbriefe (geschrieben an die »Hirten« der Gemeinden; lat: Pastor, dt: Hirte). Es wird angenommen, dass diese Briefe erst nach dem Tode des Paulus, zu Beginn des 2. Jahrhunderts, unter Paulus Namen von Paulusschülern in Ephesus verfasst wurden.

Pseudepigrafische Schriften (Texte und Briefe, die unter dem Namen einer anerkannten Autorität verbreitet wurden) waren durchaus geübte Praxis. Dies weist darauf hin, welches Gewicht der Name Paulus schon früh in den Gemeinden Kleinasiens besaß, denn er wird gezielt benutzt, um den Inhalten Bedeutung zuzumessen, seine Akzeptanz zu steigern und der Verbreitung den Weg zu ebnen.