Der Brief des Paulus:
An Philemon

Die Epiſtel S. Pauli:
An Philemón.

Gruß der Absender an den Empfänger

PAulus der gebunden

Chri­ſti Jhe­ſus / vnd Ti­mo­the­us der Bru­der. PHi­le­mo­ni dem Lie­ben vnd vn­ſerm Ge­hül­ffen / ²vnd Ap­pia der lie­ben / vnd Archip­po vn­ſerm ſtreit­ge­noſ­ſen / vnd der ge­mei­ne in dei­nem Hau­ſe.

³GNade ſey mit euch vnd Friede / von Gott vn­ſerm Va­ter / vnd dem HErrn Jhe­ſu Chri­ſto.

Dank für den Glauben Philemons

ICH dancke meinem Gott / vnd gedencke dein allezeit in meinem Gebet / ⁵Nach dem ich höre von der Liebe vnd dem Glauben / welche du haſt an den HErrn Jhe­ſum / vnd gegen alle Heiligen / ⁶Das dein glaube den wir mit einander haben / in dir krefftig wer­de / Durch er­kent­nis alle des Guten / das jr habt / in Chri­ſto Jhe­ſu.

⁷WIr haben aber groſ­ſe freude vnd troſt an deiner lie­be / Denn die her­tzen der Heiligen ſind erquicket durch dich / lie­ber Bruder.

Fürsprache für Onesimus

⁸Da­r­umb / wiewol ich habe groſ­ſe freidigkeit / in Chri­ſto / dir zu gebieten / was dir zimet / ⁹So wil ich doch vmb der Liebe willen nur vermanen / der ich ein ſolcher bin / nem­lich / ein alter Paulus / Nu aber auch ein Gebundener Jhe­ſu Chri­ſti.

¹⁰SO ermane ich dich vmb meines Sons willen Oneſimi / den ich gezeuget habe in mei­nen Banden / ¹¹welcher wei­land dir vnnütze / Nu aber mir vnd dir wol nütze iſt / den habe ich wider­ge­ſand. ¹²Du aber wolleſt jn / das iſt / mein eigen Hertz an­ne­men / ¹³Denn ich wolte jn bey mir behalten / das er mir an deiner ſtat dienet / in den Banden des Euangelij / ¹⁴Aber on deinen willen wolte ich nichts thun / Auff das dein guts nicht we­re genötiget / ſon­dern freiwillig.

¹⁵VIeleicht aber iſt er da­r­umb eine zeitlang von dir komen / das du jn ewig

Die Epiſtel

wi­der het­teſt / ¹⁶Nu nicht mehr als einen Knecht / ſon­dern mehr denn einen Knecht / einen lie­ben Bruder / ſon­der­lich mir / wie viel mehr aber dir / beide nach dem Fleiſch vnd in dem HErrn? ¹⁷So du nu mich helteſt fur deinen Geſellen / ſo wolteſtu jn / als mich ſelbs / an­ne­men. ¹⁸So er aber dir et­was ſchaden ge­than hat / oder ſchuldig iſt / das rechne mir zu. ¹⁹Ich Paulus hab es geſchrieben mit meiner Hand / ich wils bazalen / Ich ſchweig / das du dich ſelbs mir ſchüldig biſt. ²⁰Ja lie­ber Bruder / gönne mir / das ich mich an dir ergetze / in dem HErrn / Erquicke mein hertz in dem HErrn.

²¹ICh hab aus zuuerſicht deines gehorſams dir geſchrieben / Denn ich weis du wirſt mehr thun / denn ich ſa­ge.

Persönliche Mitteilungen und Grüße

²²Daneben / bereite mir die Herberge / Denn ich hoffe / das ich durch ew­er Gebet euch geſchencket wer­de. ²³Es grüſſet dich Epaphras mein Mitgefan-

gener in Chri­ſto Jhe­ſu / ²⁴Marcus / Ariſtarchus /
Demas / Lucas / meine gehülffen.²⁵Die Gnade
vn­ſers HErrn Jhe­ſu Chri­ſti ſey mit
ew­erem Geiſt / AMEN.

Geſchrieben von Rom / Durch
Oneſimum.

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1) Luther erklärt das Wortspiel des Paulus mit dem Namen seines Schützlings Onesimus. Dessen Name bedeutet im wörtlichen Sinn »der Nützliche«.

2) Druckfehler, Korrektur: bezalen.

3) Das Wort AMEN ist in ge­wich­ti­gen neu­tes­ta­ment­li­chen Quel­len nicht be­legt. Der Brief en­det in den Lu­ther­bi­beln ab 1912 wie in an­de­ren Bi­bel­aus­ga­ben ge­mäß der Er­geb­nis­se wis­sen­schaft­li­cher For­schung mit der Se­gens­for­mel in Vers 25 oh­ne den Zu­satz »Amen«.

4) Die Notiz, dass Onesimus den Brief (nach Diktat des Paulus) in Rom niedergeschrieben habe, ist in den neutestamentlichen Quellen nicht vorhanden. Es handelt sich um eine Ergänzung gemäß kirchlicher Tradition. Der Satz fehlt daher in allen neueren Bibelausgaben.

Der tatsächliche Abfassungsort (und damit die Abfassungszeit) ist höchst umstritten. Zwar kommt Rom durchaus in Frage, doch auch andere Orte stehen zur Diskussion (insbesondere Kolossae, daneben Pergamon und Ephesus, aber auch Caesarea Maritima ist nicht völlig auszuschließen).