Die gantze Heilige Schrifft Deudsch
D. Martin Luther, Wittenberg 1545
Der Text in 28 Kapiteln
Nr. | Textstelle | Abschnitt | Link zum Text |
Kapitel XVII. | ||
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15,36 - 18,22a |
VI. DIE ZWEITE MISSIONSREISE PAULUS IN KLEINASIEN UND GRIECHENLAND
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1 | 17,1-9 | |
2 | 17,10-15 | |
3 | 17,16-34 | |
4 | 17,22-34 |
Im folgenden Text sind die bezeichneten Verse hervorgehoben.
[323a]
DA ſie aber durch Amphipolin vnd Appollonian reiſeten / kamen ſie gen Theſſalonich / da war eine Jüdenſchule. 2Nach dem nu Paulus gewonet war / gieng er zu jnen hin ein / vnd redet mit jnen auff drey Sabbathen aus der Schrifft / 3thet ſie jnen auff / vnd legets jnen fur / Das Chriſtus muſte leiden vnd aufferſtehen von den Todten / vnd / Das dieſer Jheſus / den ich (ſprach er) euch verkündige / iſt der Chriſt. 4Vnd etliche vnter jnen fielen jm zu / vnd geſelleten ſich zu Paulo vnd Sila / Auch der gottfürchtigen Griechen eine groſſe menge / da zu der furnemeſten Weiber nicht wenig.
ABer die halſtarrigen Jüden neideten / vnd namen zu ſich etliche boshafftige Menner Pöbeluolcks / machten eine Rotte / vnd richteten eine Auffrhur in der Stad an / vnd traten fur das haus Jaſonis / vnd ſuchten ſie zu füren vnter das gemeine Volck. 6Da ſie aber ſie nicht funden / ſchleiffeten ſie den Jaſon vnd etliche Brüder fur die Oberſten der Stad / vnd ſchrien / Dieſe / die den gantzen Weltkreis erregen / ſind auch her komen / 7die herberget Jaſon. Vnd dieſe alle handeln wider des Keiſers gebot / ſagen / Ein ander ſey der König / nemlich Jheſus. 8Sie bewegeten aber das Volck / vnd die Oberſten der ſtad / die ſolches höreten. 9Vnd da ſie verantwortung von Jaſon vnd den andern empfangen hatten / lieſſen ſie ſie los.
DIe Brüder aber fertigeten ſie alſo balde ab bey der nacht Paulum vnd Silan / gen Berrhoen. Da ſie dar kamen / giengen ſie in die Jüdenſchule / 11Denn ſie waren / die edleſten vnter denen zu Theſſalonich / Die namen das wort auff gantz williglich / vnd forſcheten teglich in der Schrifft / Ob ſichs alſo hielte. 12So gleubten nu viel aus jnen / auch der griechiſchen erbarn Weiber vnd Menner nicht wenig.
Berrhoen.
Silas.
Timo-
theus.
ALs aber die Jüden von Theſſalonich erfuren / das auch zu Berrhoen das wort Gottes von Paulo verkündiget würde / kamen ſie vnd bewegeten auch alda das Volck. 14Aber da fertigeten die brüder Paulum alſo balde ab / das er gieng bis an das meer / Silas aber vnd Timotheus blieben da. 15Die aber Paulum geleiten / füreten jn bis gen Athene / Vnd als ſie befelh empfiengen an den Silan vnd Timotheum / das ſie auffs ſchierſte zu jm kemen / zogen ſie hin.
Athene.
DA aber Paulus jrer zu Athene wartet / Ergrimmet ſein Geiſt in jm / da er ſahe die Stad ſo gar abgöttiſch. 17Vnd er redet zwar zu den Jüden vnd Gott-
[323a | 323b]
Der Apóſtel C. XVII.
fürchtigen in der Schule / auch auff dem Marckte alle tage / zu denen / die ſich erzu funden. 18Etliche aber der Epicurer vnd Stoiker Philoſophi zanckten mit jm / Vnd etliche ſprachen / was wil dieſer Lotterbube ſagen? Etliche aber / Es ſihet als wolte er newe Götter verkündigen. Das machet / Er hatte das Euangelium von Jheſu vnd von der Aufferſtehung jnen verkündigt. 19Sie namen jn aber / vnd füreten jn auff den Richtsplatz / vnd ſprachen / Können wir auch erfaren / was das fur eine newe Lere ſey / die du lereſt? 20Denn du bringeſt etwas newes fur vnſere ohren / So wolten wir gerne wiſſen / was das ſey. 21Die Athener aber alle / auch die Auslender vnd Geſte / waren gericht auff nichts anders / denn etwas newes zu ſagen oder zu hören.
Spermolo-
gos im Griechiſchen heiſſen Lotterbuben / Tyriackskremer / Freiheten / vnd des geſindes das mit vnnützem geweſch hin vnd wider im Lande ſich neeret.
22PAulus aber ſtund mitten auff dem Richtsplatz / vnd ſprach / Ir Menner von Athene / Ich ſehe euch / das jr in allen ſtücken allzu Abergleubig ſeid. 23Ich bin her durch gegangen / vnd hab geſehen ewre Gottesdienſte / Vnd fand einen Altar / dar auff war geſchrieben / Dem vnbekanten Gott. Nu verkündige ich euch den ſelbigen / dem jr vnwiſſend Gottesdienſt thut.
GOtt der die Welt gemacht hat / vnd alles was drinnen iſt / Sintemal er ein HERR iſt Himels vnd der Erden / wonet er nicht in Tempeln mit henden gemacht / 25Sein wird auch nicht von Menſchen henden gepfleget / als der jemands bedürffe / So er ſelber jederman Leben vnd Adem allenthalben gibt. 26Vnd hat gemacht / das von einem Blut aller Menſchen geſchlecht auff dem gantzen Erdboden wonen / Vnd hat Ziel geſetzt zuuor verſehen / wie lang vnd weit ſie wonen ſollen / 27Das ſie den HErrn ſuchen ſolten / ob ſie doch jn fülen vnd finden möchten. Vnd zwar / Er iſt nicht ferne von einem jglichen vnter vns / 28Denn in jm leben / weben / vnd ſind wir. Als auch etliche Poeten bey euch geſagt haben / Wir ſind ſeines Geſchlechts. 29So wir denn göttlichs Geſchlechts ſind / Sollen wir nicht meinen / die Gottheit ſey gleich den gülden / ſilbern / ſteinern / Bilden / durch menſchliche gedancken gemacht.
Predigt S.
Pauli zu Athene.
(Geſchlechts)
Das iſt / wir ſind von jm her komen als vom Vater oder Schepffer.
30VND zwar hat Gott die zeit der vnwiſſenheit vberſehen / Nu aber gebeut er allen Menſchen / an allen Enden / buſſe zu thun / 31Darumb / das er einen tag geſetzt hat / auff welchen er richten wil den kreis des Erdboden / mit gerechtigkeit / Durch einen Man / in welchem ers beſchloſſen hat / vnd jederman furhelt den glauben / nach dem er jn hat von den Todten aufferweckt.
DA ſie höreten die aufferſtehung der Todten / Da hattens etliche jren ſpot / Etliche aber ſprachen / Wir wollen dich dauon weiter hören. 33Alſo gieng Paulus von jnen. 34Etliche Menner aber hiengen jm an / vnd wurden gleubig / Vnter welchen war Dionyſius / einer aus dem Rat / vnd ein weib mit namen Damaris / vnd andere mit jnen.
(Gleubig)
On Geſetz vnd werck / Denn ſie waren ja Heiden.
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Kürzel | Bezeichnung in Luthers Biblia 1545 | Moderne Bibel | Kürzel |
Ac. | Der Apoſteln Geſchicht / beſchrieben von S. Lucas.Biblia Vulgata: | Die Apostelgeschichte des Lukas Apostelgeschichte | Apg Apg Apg |
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REIHE
VI
REIHE
EP
III
Luthers Vorrede zum Neuen Testament ist in neuen Bibelausgaben nicht mehr enthalten. Lesen Sie, was Luther seinen Lesern 1545 mit auf den Weg gegeben hatte.