Der 2. Brief des Petrus

Die Ander Epiſtel
S. Peters.

II.

Die Irrlehrer

ES waren aber auch falſche Pro­phe­ten vn­ter dem Volck / Wie auch vn­ter euch ſein wer­den fal­ſche Le­rer / Die ne­ben ein­fü­ren wer­den ver­derb­li­che Sec­ten / vnd ver­leug­nen den HErrn der ſie er­kaufft hat / Vnd wer­den vber ſich ſelbs füren ein ſchnel ver­dam­nis / ²Vnd viel wer­den nach­fol­gen jrem ver­der­ben. Durch welche wird der weg der War­heit ver­le­ſtert wer­den / ³vnd durch Geitz mit er­tich­ten wor­ten wer­den ſie an euch han­tie­ren / Von wel­chen das Vr­teil von langes her nicht ſeu­mig iſt / vnd jr ver­dam­nis ſchlefft nicht.

Die Lehren der Vergangenheit

DEnn ſo Gott der Engel / die ge­ſün­di­get haben / nicht verſchonet hat / Son­dern hat ſie mit Ketten der fin­ſter­nis zur Helle verſtoſſen / vnd vbergeben das ſie zum gerichte behalten wer­den. ⁵Vnd hat nicht verſchonet der vorigen Welt / Son­dern bewarete Noe den Prediger der gerechtigkeit ſelb achte / Vnd fürete die Sindflut vber die welt der Gott­lo­ſen. ⁶Vnd hat die ſtedte Sodoma vnd Gomorra zu aſſchen gemacht / vmbkeret / vnd verdampt / Da mit ein exempel geſetzt den Gott­lo­ſen / die hernach ko­men würden. ⁷Vnd hat er­lö­ſet den gerechten Lot / wel­chem die ſchendlichen Leu­te alles leid the­ten / mit jrem vnzüchtigen wandel / ⁸Denn dieweil er gerecht war / vnd vn­ter jnen wonet / das ers

Die ánder Epiſtel     C. II.

ſe­hen vnd hören mu­ſte / queleten ſie die gerechte Seele von tag zu ta­ge / mit jren vn­rech­ten wercken. ⁹Der HERR weis die Gottſeligen aus der verſuchung zu erlöſen / Die Vn­ge­rech­ten aber behalten zum ta­ge des Gerichtes zu peinigen.

Die drohende Bestrafung

ALlermeiſt aber die / ſo da wandeln nach dem Fleiſch / in der vn­rei­nen Luſt / Vnd die Herr­ſchaff­ten ver­ach­ten / thür­ſtig / ei­gen­ſin­nig / nicht erzittern die Ma­ie­ſte­ten zu leſtern. ¹¹So doch die Engel / die gröſſer ſtercke vnd macht haben / nicht ertragen das leſterliche Gericht wi­der ſich vom HErrn. ¹²Aber ſie ſind wie die vn­uer­nünff­ti­gen Thier / die von natur dazu geborn ſind / das ſie gefangen vnd geſchlacht wer­den / Leſtern da ſie nichts von wiſ­ſen / vnd wer­den in jrem verderblichen we­ſen vmbko­men / ¹³vnd den Lohn der vn­ge­rech­tig­keit dauon bringen.

SIe achtens fur wolluſt / das zeitliche wolleben / Sie ſind ſchan­de vnd laſter / Prangen von ew­ren al­mo­ſen / Braſſen mit dem ew­ern / ¹⁴Haben augen vol Ehebruchs / Laſſen jnen die ſünde nicht we­ren / Locken an ſich die leichtfertigen Seelen / Haben ein hertz durchtrieben mit geitz / verfluchte Leu­te / ¹⁵ver­laſ­ſen den richtigen weg / vnd gehen jrre / vnd folgen nach dem wege Balaam des ſons Boſor / wel­chem ge­lie­bete der Lohn der vn­ge­rech­tig­keit / ¹⁶Hatte aber eine ſtraf­fe ſei­ner vber­tret­tung / nem­lich / Das ſtumme laſtbar Thier redet mit Men­ſchen ſtim­me / vnd wehret des Pro­phe­ten torheit.

¹⁷DAs ſind Brunnen on waſ­ſer / vnd Wol­cken vom windwirbel vmbgetrieben / welchen behalten iſt ein tunckel fin­ſter­nis in ewigkeit. ¹⁸Denn ſie reden Stoltze wort / da nichts hinder iſt / Vnd reitzen durch a vnzucht zur fleiſchlichen Luſt / die jenigen / die recht entrunnen waren / vnd nu im jrthum wandeln / ¹⁹Vnd ver­heiſ­ſen jnen Freiheit / ſo ſie ſelbs Knechte des verderbens ſind. Denn von wel­chem jemand vber­wun­den iſt des Knecht iſt er wor­den. ²⁰Denn ſo ſie entflohen ſind dem vnflat der Welt / durch die er­kent­nis des HErrn vnd Heilandes Jhe­ſu Chri­ſti / wer­den aber wi­der­umb in die ſel­bi­gen geflochten vnd vber­wun­den / Iſt mit jnen das letzte erger wor­den denn das erſte. ²¹Denn es we­re jnen beſ­ſer / das ſie den weg der Gerechtigkeit nicht erkennet het­ten / Denn das ſie jn erkennen / vnd ſich keren von dem heiligen Gebot / des jnen gegeben iſt. ²²Es iſt jnen widerfaren das ware Sprich­wort / Der Hund friſſet wi­der was er geſpeiet hat. Vnd / Die Saw waltzet ſich nach der ſchwemme wi­der im Kot.

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1) Druckfehler: Num 24.; gemeint ist Num 22.

Die Geschichte mit Bileam und seiner redenden Eselin ist in 4Mos 22,5-35 nachzulesen. Wir haben Luthers Angabe entsprechend verlinkt.