12. Sonntag
nach Trinitatis

Euangelium
S. Marcus.

C. VII.

Verse 31 - 37

Die Heilung eines gehörlosen und stummen Mannes

DA Jheſus wider ausgieng von den grentzen Tyri vnd Sidon / kam er an das Galileiſche meer / mitten vnter die grentze der zehen Stedte. ³²Vnd ſie brachten zu jm einen Tauben / der Stum war / vnd ſie baten jn / das er die Hand auff jn legte. ³³Vnd er nam jn von dem Volck beſonders / vnd legete jm die Finger in die Ohren / vnd ſpützet / vnd rüret ſeine Zunge / ³⁴vnd ſahe auff gen Himel / ſeufftzet / vnd ſprach zu jm / Hephethath das iſt / thu dich auff. ³⁵Vnd als bald thaten ſich ſeine Ohren auff / vnd das band ſeiner Zungen ward los / vnd redet recht. ³⁶Vnd er verbot jnen / ſie ſoltens niemand ſagen. Je mehr er aber verbot je mehr ſie es ausbreiteten / ³⁷vnd wunderten ſich vber die maſs / vnd ſpra­chen / Er hats alles wol gemacht / Die Tauben macht er hörend / vnd die Sprachloſen redend.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. IX.

Die Bekehrung des Saulus

Verse 1 - 9

SAulus aber ſchnaubete noch mit drew­en vnd morden / wider die Jün­ger des HErrn / Vnd gieng zum Ho­hen­prie­ſter / ²vnd bat jn vmb Brieue gen Da­maſ­con an die Schulen / Auff das / ſo er etliche dieſes weges fünde / Menner vnd Wei­ber / er ſie gebunden fürete gen Je­ru­ſa­lem. ³Vnd da er auff dem wege war / vnd nahe bey Da­maſ­con kam / vmbleuchtet jn plötzlich ein Liecht vom Himel / ⁴vnd fiel auff die erden / vnd höret ein Stimme / die ſprach zu jm / Saul / Saul / was verfolgeſtu mich? ⁵Er aber ſprach / HErr / Wer biſtu? Der HErr ſprach / Ich bin Jheſus / den du a verfolgeſt? Es wird dir ſchweer werden wider den Stachel lecken. ⁶Vnd er ſprach mit zittern vnd zagen / HErr / was wilt du das ich thun ſol? Der HErr ſprach zu jm / Stehe auff / b vnd gehe in die Stad / da wird man dir ſagen / was du thun ſolt.

⁷DIe Men­ner aber / die ſeine Geferten waren / ſtunden vnd waren erſtarret / Denn ſie höreten ſeine ſtimme vnd ſahen niemands. ⁸Saulus aber richtet ſich auff von der erden / vnd als er ſeine augen auffthat / ſahe er niemands. Sie namen jn aber bey der hand / vnd füreten jn gen Da­maſ­con / ⁹vnd war drey tage nicht ſehend / vnd aſs nicht vnd tranck nicht.

Fakultativ: Verse 10 - 19a

ES war aber ein Jünger zu Damaſco mit namen Ananias / Zu dem ſprach der HErr im geſichte / Anania. Vnd er ſprach / Hie bin ich HErr. ¹¹Der HErr ſprach zu jm / Stehe auff / vnd gehe hin in die Gaſſen / die da hei­ſſet die Richtige / vnd frage in dem hauſe Juda nach Saulo mit namen von Tarſen / denn ſihe er betet. ¹²Vnd hat geſehen im Ge­ſich­te einen Man / mit namen Ananias / zu jm hin ein komen / vnd die hand auff jn legen / das er wider c sehend werde. ¹³Ananias aber antwortet / HErr / Ich hab von vielen ge­hö­ret von dieſem Manne / wie viel vbels er deinen Heiligen ge­than hat zu Je­ru­ſa­lem / ¹⁴Vnd er hat allhie macht von den Ho­hen­prie­ſtern / zu binden alle die deinen Namen anruffen.

¹⁵DEr HErr ſprach zu jm / Gehe hin / Denn dieſer iſt mir ein auſſerwelt Rüſtzeug / das er meinen Namen trage fur den Hei­den / vnd fur den Königen / vnd fur den kin­dern von Iſ­ra­el / ¹⁶Ich wil jm zeigen / wie viel er leiden mus vmb meines Namen willen. ¹⁷Vnd Ananias gieng hin vnd kam in das Haus / vnd leget die hende auff jn / vnd ſprach / Lieber bruder Saul / Der HErr hat mich geſand / der dir erſchienen iſt auff dem wege / da du her kameſt / Das du wider ſehend / vnd mit dem heiligen Geiſt erfüllet werdeſt. ¹⁸Vnd alſo bald fiel es von ſeinen augen / wie Schupen / vnd ward wider ſehend. ¹⁹Vnd ſtund auff / lies ſich teuffen / vnd nam Speiſe zu ſich / vnd ſtercket ſich.

Aus dem Abschnitt:

Saulus predigt in Damaskus über Christus

Fakultativ: Verse 19b - 20

SAVlus aber war etliche tage bey den Jüngern zu Damaſco / ²⁰vnd als bald pre­di­get er Chri­ſtum in den Schulen / Das der­ſel­bi­ge Gottes Son ſey.

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1) lat.: Paulus sine operibus vocatus.

dt.: »Paulus, ohne Werke berufen.«

2) lat.: Paulus vocatus et illuminatus / tamen ad Ananiam mittitur / ut testes habeat etc.

dt.: »Paulus, [zwar] berufen und erleuchtet, dennoch zu Ana­na­ias ge­schickt, damit es Zeugen haben wird.«

3) lat.: Non ergo mitti­tur / ut vocetur sed sanetur.

dt.: »Er wird nicht deshalb geschickt, damit er berufen wer­de, son­dern damit er geheilt werde.«

Der Prophet Jeſáiá.

C. XXIX.

Aus dem Abschnitt:

Die Verblendung des Volkes

Vers 17

WOlan / es iſt noch vmb ein klein we­nig zuthun / So ſol Libanon ein feld werden / Vnd das feld ſol ein wald gerechent werden.

Verse 18 - 24

Die große Wandlung

DEnn zur ſelbigen zeit / werden die Tauben hören die wort des buchs vnd die augen der Blinden werden aus dem tunckel vnd finſternis ſehen.

¹⁹Vnd die Elenden werden wider freude haben am HER­RN vnd die Armen vnter den Men­ſchen werden frölich ſein in dem Heiligen Jſrael. ²⁰Wenn die Tyrannen ein ende haben / vnd mit den Spöttern aus ſein wird / vnd vertilget ſein werden alle die ſo wachen Mühe anzurichten / ²¹welche die Leute ſundigen machen durchs predigen / vnd ſtellen dem nach / der ſie ſtraffet im Thor / weichen durch lügen vom Gerechten.

²²DArumb ſpricht der HERR / der Ab­ra­ham erlöſet hat / zum hauſe Jacob alſo / Jacob ſol nicht mehr zu ſchanden werden / vnd ſein Andlitz ſol ſich nicht mehr ſchemen. ²³Denn wenn ſie ſehen werden jre Kinder / die werck meiner Hende / vnter jnen / werden ſie meinen Namen heiligen / vnd werden den Heiligen in Jacob heiligen / vnd den Gott Jſrael fürchten. ²⁴Denn die ſo jrrigen Geiſt haben / werden verſtand an­ne­men / vnd die Schwetzer werden ſich leren laſſen.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Die Heilung eines Lahmen

Verse 1 - 10

PEetrus aber vnd Johannes gien­gen mit einander hin auff in den Tempel vmb die neunde ſtunde / da man pflegt zu beten. ²Vnd es war ein Man / Lam von Mutterleibe / der lies ſich tragen / Vnd ſie ſatzten jn teg­lich fur des Tempels thür / die da hei­ſſet die Schöne / das er bettelte das Almoſen von denen / die in den Tempel giengen. ³Da er nu ſahe Petrum vnd Johannem / das ſie wolten zum Tempel hin ein gehen / bat er vmb ein Almoſen. ⁴Petrus aber ſahe jn an mit Johanne / vnd ſprach / Sihe vns an. ⁵Vnd er ſahe ſie an / wartet / das er etwas von jnen empfienge. ⁶Petrus aber ſprach / Silber vnd gold habe ich nicht / was ich aber habe / das gebe ich dir. Im namen Jheſu Chriſti von Nazareth / ſtehe auff / vnd wandele. ⁷Vnd greiff jn bey der rechten Hand / vnd richtet jn auff. Alſo balde ſtunden ſeine Schenckel vnd Knöchel feſte / ⁸ſprang auff / kund gehen vnd ſtehen / vnd gieng mit jnen in den Tempel / wandelte vnd ſprang / vnd lobete Gott.

⁹VND es ſahe jn alles Volck wandeln vnd Gott loben. ¹⁰Sie kandten jn auch / das ers war / der vmb das Almoſen geſeſſen hatte fur der ſchönen thür des Tempels. Vnd ſie wurden vol wunderns vnd entſetzens / vber dem / das jm widerfaren war.

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Die Erſte Epiſtel
S. Páuli:
An die Córinther.

C. III.

Aus dem Abschnitt:

Der Auftrag der Lehrer

Verse 9 - 10

Paulus schreibt:

WIr ſind Gottes gehülffen / Ir ſeid Gottes ackerwerck / vnd Gottes gebew. ¹⁰Ich von Gttes ^*1) gnaden / die mir gegeben iſt / hab den Grund gelegt / als ein weiſer Baw­mei­ſter / Ein ander bawet darauff. Ein jg­li­cher aber ſehe zu / wie er darauff bawe.

Aus dem Abschnitt:

Die Verantwortung der Lehrer

Verse 11 - 15

¹¹EInen andern Grund kan zwar niemand legen / auſſer dem / der gelegt iſt / welcher iſt Jheſus Chriſt. ¹²So aber jemand auff dieſen Grund bawet / * Gold / ſilber / eddelſteine / Holtz / hew / ſtoppeln / ¹³So wird eines jg­li­chen werck offenbar werden / Der tag wirds klar machen / Denn es wird durchs fewer offenbar werden / vnd welcherley eines jg­li­chen werck ſey / wird das fewr beweren. ¹⁴Wird jemands werck bleiben / das er dar auff gebawet hat / ſo wird er Lohn empfahen. ¹⁵Wird aber jemands werck verbrennen / So wird ers ſchaden leiden / Er ſelbs aber wird ſelig werden / So doch / als durchs fewer.

¹⁶WIſſet jr nicht / das jr Gottes tempel ſeid / vnd der geiſt Gottes in euch wonet? ¹⁷So jemand den tempel Gottes verderbet / Den wird Gott verderben. Denn der tempel Gottes iſt heilig / der ſeid jr.

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Euangelium
S. Lucas.

C. XIII.

Verse 9 - 10

Eine Heilung am Sabbat

IHeſus leret in einer Schule am Sab­bath. ¹¹Vnd ſihe / ein Weib war da / das hatte einen Geiſt der kranckheit achzehen jar / vnd ſie war krum / vnd kunde nicht wol auffſehen. ¹²Da ſie aber Jheſus ſahe / ruffet er ſie zu ſich / vnd ſprach zu jr / Weib / ſey los von deiner kranckheit. ¹³Vnd leget die Hende auff ſie / Vnd alſo balde richtet ſie ſich auff / vnd preiſete Gott.

¹⁴DA antwortet der Oberſte der Schule / vnd war vnwillig / das Jheſus auff den Sabbath heilete / vnd ſprach zu dem Volck / Es ſind ſechs tage / darinnen man erbeiten ſol / In den ſelbigen kompt vnd laſſt euch heilen / vnd nicht am Sabbath tage. ¹⁵Da antwortet jm der HErr / vnd ſprach / Du Heuchler / Löſet nicht ein jg­li­cher vnter euch ſeinen Ochſen oder Eſel von der krippen am Sabbath / vnd füret jn zur trencke? ¹⁶Solt aber nicht gelöſet werden am Sabbath dieſe / die doch Ab­ra­hams toch­ter iſt / von dieſem Bande / welche Satanas gebunden hatte / nu wol achzehen jar? ¹⁷Vnd als er ſolchs ſaget / muſten ſich ſchemen alle die jm wider ge­we­ſen waren / Vnd alles Volck frewet ſich vber allen herrlichen Thaten / die von jm geſchahen.

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Das Ander Bucĥ:
von den Konigen.

C. XX.

Verse 1 - 11

Hiskias Krankheit und Genesung

ZV der zeit ward His­kia (der Kö­nig von Juda) tod kranck / Vnd der Prophet Jeſaja der ſon Amoz kam zu jm / vnd ſprach zu jm / ſo ſpricht der HERR / Be­ſchi­cke dein Haus / denn du wirſt ſterben vnd nicht leben bleiben. ²Er aber wand ſein Andlitz zur wand / vnd bettet zum HER­RN vnd ſprach / ³Ah HERR / gedenck doch / das ich fur dir trewlich gewandelt habe / vnd mit rechtſchaffenem hertzen / vnd habe ge­than / das dir wolgefellet. Vnd His­kia weinet ſeer.

DA aber Jeſaja noch nicht zur Stad halb hin aus gegangen war / kam des HERRn wort zu jm / vnd ſprach / ⁵Kere vmb / vnd ſage His­kia dem Für­ſten meines volcks / ſo ſpricht der HERR der Gott deines vaters Dauids / Ich habe dein Gebet ge­hö­ret / vnd deine threnen geſehen. Sihe / Ich wil dich geſund machen / am dritten tage wirſtu hinauff in das Haus des HER­RN gehen. ⁶Vnd wil funff­ze­hen jar zu deinem Leben thun / vnd dich vnd dieſe Stad erretten von dem Könige zu Aſ­ſy­ri­en / vnd dieſe Stad beſchirmen / vmb meinen willen / vnd vmb meines knechts Dauids willen. ⁷Vnd Jeſaja ſprach / Bringet her ein ſtück Feigen / Vnd da ſie die brachten / legten ſie ſie auff die Drüſe / Vnd er ward geſund.

HIſkia aber ſprach zu Jeſaja / Welchs iſt das Zeichen / das mich der HERR wird geſund machen / vnd ich in des HER­RN Haus hinauff gehen werde am dritten tage? ⁹Jeſaja ſprach / Das Zeichen wirſtu haben vom HER­RN / das der HERR thun wird was er geredt hat. Sol der ſchatten zehen ſtuffen forder gehen / oder zehen ſtuffen zu rücke gehen? ¹⁰His­kia ſprach / Es iſt leicht / das der ſchatte zehen ſtuffen niderwerts gehe / das wil ich nicht / Sondern das er zehen ſtuffen hinder ſich zu rücke gehe. ¹¹Da rieff der Prophet Jeſaja den HER­RN an / Vnd der ſchatte gieng hinder ſich zu rücke zehen ſtuffen / am zeiger Ahas / die er war niderwerts gegangen.

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Euangelium
S. Marcus.

C. VIII.

Verse 22 - 26

Die Heilung eines Blinden in Bethsaida

IHeſus kam gen Bethſaida / vnd ſie brachten zu jm einen Blinden / vnd baten jn / das er jn anrüret. ²³Vnd er nam den Blinden bey der hand / vnd füret jn hin aus fur den Flecken / vnd ſpützet in ſeine augen / vnd legete ſeine Hand auff jn / vnd fraget jn / Ob er ichtes ſehe? ²⁴Vnd er ſahe auff / vnd ſprach / Ich ſehe menſchen gehen / als ſehe ich a Bewme. ²⁵Darnach leget er aber mal die Hende auff ſeine augen / vnd b hies jn abermal ſehen / Vnd er ward wider zu rechte bracht / das er alles ſcharff ſehen kundte. ²⁶Vnd er ſchicket jn heim vnd ſprach / Gehe nicht hin ein in den Flecken / vnd ſage es auch niemand drinnen.

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Das anderteil des Euangelij S. Lucas: Von der Apoſtel Geſcĥicĥte.

C. XIIII.

Verse 8 - 18

Barnabas und Paulus in Lystra

ES war ein Man zu Lyſtra / der muſte ſitzen / Denn er hatte böſe füſſe / vnd war Lam von Mutterleibe / der noch nie gewandelt hatte / ⁹der höret Paulum reden. Vnd als er jn anſahe / vnd mercket / das er gleubete / jm möchte geholffen werden / ¹⁰ſprach er mit lauter ſtimme / Stehe auffrichtig auff deine Füſſe. Vnd er ſprang auff vnd wandelte. ¹¹Da aber das Volck ſahe / was Paulus ge­than hatte / Huben ſie jre ſtimme auff / vnd ſpra­chen auff Lycaoniſch / Die Götter ſind den Men­ſchen gleich worden / vnd zu vns ernider komen. ¹²Vnd nenneten Barnabam / Jupiter / vnd Paulum / Mercurius / dieweil er das wort füret. ¹³Der Prieſter aber Jupiters / der fur jrer Stad war / brachte Ochſen vnd Krentze fur das thor / vnd wolte opffern ſampt dem Volck.

¹⁴DA das die Apoſtel Barnabas vnd Paulus höreten / zuriſſen ſie jre Kleider vnd ſprungen vnter das Volck / ſchrien ¹⁵vnd ſpra­chen / Ir Menner / was machet jr da? Wir ſind auch ſterbliche Men­ſchen / gleich wie jr / vnd predigen euch das Euangelium / Das jr euch bekeren ſolt / von dieſen falſchen / zu dem lebendigen Gott / welcher gemacht hat Himel vnd Erden / vnd das Meer / vnd alles was drinnen iſt / ¹⁶Der in vergangen zeiten hat laſſen alle Hei­den wandeln jre eigen wege. ¹⁷Vnd zwar hat er ſich ſelbs nicht vnbezeuget gelaſſen / hat vns viel Guts ge­than / vnd vom Himel regen vnd fruchtbare zeitung gegeben / vnſer Hertzen erfüllet mit Speiſe vnd Freuden. ¹⁸Vnd da ſie das ſageten / ſtilleten ſie kaum das Volck / das ſie jnen nicht op­f­fer­ten.

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Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

C. II.

Verse 11 - 24

Das Amt und die Autorität des Paulus als Berufener und Apostel

Paulus schreibt:

ICH thu euch aber kund / lieben Brü­der / das das Euangelium / das von mir gepre­di­get iſt / nicht menſch­lich iſt / ¹²Denn ich hab es von kei­nem Men­ſchen emp­fan­gen / noch ge­ler­net / Sondern durch die offenbarung Jheſu Chriſti. ¹³Denn jr habt je wol ge­hö­ret meinen wandel weiland im Jüdenthum / Wie ich vber die maſſe die gemeine Gottes verfolgete vnd ver­ſtö­rete ſie / ¹⁴vnd nam zu im Jüdenthum / vber viel meines Gleichen / in meinem Ge­ſchlecht / vnd eiuert vber die maſſe vmb das veterliche Ge­ſetz.

¹⁵DA es aber Gotte wol­ge­fiel / der mich von meiner Mutterleibe hat ausgeſondert / vnd beruffen durch ſeine gnade / ¹⁶Das er ſeinen Son offenbaret in mir / das ich jn durchs Euangelium verkündigen ſolte vnter den Heiden. Alſo bald fur ich zu / vnd beſprach mich nicht darüber mit Fleiſch vnd Blut / ¹⁷Kam auch nicht gen Je­ru­ſa­lem / zu denen / die vor mir Apoſtel waren / Sondern zoch hin in Arabiam / vnd kam wi­der­umb gen Da­maſ­con. ¹⁸Darnach vber drey jar / kam ich gen Je­ru­ſa­lem / Petrum zu ſchawen / vnd bleib funff­ze­hen tage bey jm. ¹⁹Der andern Apoſtel aber ſahe ich keinen / on Jacobum des HErrn bruder. ²⁰Was ich euch aber ſchreibe / Sihe / Gott weis / ich liege nicht.

²¹DArnach kam ich in die lender Syria vnd Cilicia. ²²Ich war aber vnbekand von angeſichte / den Chriſtlichen gemeinen in Judea. ²³Sie hatten aber alleine ge­hö­ret / Das / der vns weiland verfolgete / der pre­di­get jtzt den glauben / welchen er weiland ver­ſtö­rete / ²⁴Vnd preiſeten Gott vber mir.

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