Der Brief des Jakobus

Die Epiſtel S. Jacobi.

I.

I.

EINLEITUNG

Gruß des Absenders an die Empfänger

IAcobus ein Knecht

Got­tes / vnd des HErrn Jhe­ſu Chri­ſti.

DEn zwelff Ge­ſchlech­tern / die da ſind hin vnd her. Freu­de zu­uor.

II.

DER ERPROBTE GLAUBE

Der Christ in der Anfechtung

MEine lie­ben Brüder / Achtet es eitel freude / wenn jr in man­cher­ley Anfechtung fallet / ³Vnd wiſ­ſet / das ew­er Glaube / ſo er rechtſchaffen iſt / Gedult wircket. ⁴Die Gedult aber ſol feſte bleiben / bis ans ende / Auff das jr ſeid vol­ko­men vnd gantz / vnd keinen mangel habet.

⁵SO aber jemand vn­ter euch Weisheit mangelt / der bitte von Gott / der da gibt ein­fel­tig­lich jederman / vnd rückets niemands auff / So wird ſie jm gegeben wer­den. ⁶Er bitte aber im Glauben / vnd zweiuel nicht / Denn wer da zweiuelt / der iſt gleich wie die Meeres woge / die vom winde getrieben vnd gewebd / wird. ⁷Solcher Menſch dencke nicht / das er et­was von dem HErrn emp­fa­hen wer­de. ⁸Ein * Zweiueler iſt vnbeſtendig in allen ſei­nen wegen.

⁹EIn Bruder aber der nidrig iſt / rhüme ſich ſei­ner höhe / ¹⁰vnd der da reich iſt / rhüme ſich ſei­ner nidrigkeit / Denn wie ein Blume des graſes wird er vergehen. ¹¹Die Sonne ge­het auff mit der hitze / vnd das Gras verwelcket / vnd die Blume felt abe / vnd ſein ſchöne geſtalt verdirbet / Al­ſo wird der Reiche in ſei­ner Habe verwelcken.

¹²Selig iſt der Man / der die anfechtung erduldet / Denn nach dem er beweret iſt / wird er die Krone des Lebens emp­fa­hen / welche Gott ver­heiſ­ſen hat denen / die jn lieb­ha­ben.

Der Ursprung der Versuchung

¹³Niemand ſa­ge / wenn er ver­ſucht wird / das er Gott ver­ſucht wer­de / Denn Gott iſt nicht ein Ver­ſu­cher zum bö­ſen / er ver­ſu­chet niemand. ¹⁴Son­dern ein jg­li­cher wird ver­ſucht / wenn er von ſei­ner eigen Luſt gereitzet vnd gelocket wird / ¹⁵Darnach wenn die Luſt empfangen hat / gebiert ſie die Sünde / die ſünde aber wenn ſie vol­en­det iſt / gebiert ſie den Tod.

IRret nicht / lie­ben Brüder / ¹⁷Alle gute Gabe / vnd alle vol­ko­me­ne gabe kompt von oben herab / von dem Va­ter des liechts / Bey wel­chem iſt keine verenderung noch wechſel des Liechts vnd Finſternis. ¹⁸Er hat vns gezeuget nach ſei­nem willen / durch das wort der War­heit / Auff das wir we­ren Erſtlinge ſei­ner Cre­a­turen.

Nicht nur Hörer, sondern auch Täter des Wortes sein

¹⁹Da­r­umb / lie­ben Brüder / ein jg­li­cher Menſch ſey ſchnel zu hö­ren / Langſam aber zu reden / vnd langſam zum zorn / ²⁰Denn des Men­ſchen zorn thut nicht was fur Gott recht iſt.

²¹DArumb ſo leget abe alle Vnſauberkeit vnd alle Bos­heit / vnd nempt das Wort an mit ſanfftmut / das in euch gepflantzet iſt / welches kan ew­er Seele ſe­lig machen. ²²Seid aber Theter des worts vnd nicht Hörer allein / damit jr euch ſelbs betrieget. ²³Denn ſo jemand iſt ein Hörer des worts / vnd nicht ein Theter / Der iſt gleich einem Man / der ſein leiblich Angeſichte im Spiegel beſchawet / ²⁴Denn nach dem er ſich beſchawet hat / ge­het er von ſtund an dauon / vnd vergiſſet wie er geſtalt war. ²⁵Wer aber durchſchawet in das vol­ko­men Ge­ſetz der freiheit / vnd darinnen beharret / vnd iſt nicht ein verges­licher Hörer / ſon­dern ein Theter / Der­ſel­bi­ge wird ſe­lig ſein in ſei­ner that.

²⁶SO aber ſich jemand vn­ter euch leſſet düncken / er diene Gott / vnd helt ſei­ne Zungen nicht im zaum / ſon­dern ver­fü­ret ſein Hertz / Des Gottesdienſt iſt eitel. ²⁷Ein reiner vnd vnbefleckter Got­tes­dienſt fur Gott dem Va­ter / iſt der / die Waiſen vnd Widwen in jrem trübſal be­ſu­chen / Vnd ſich von der Welt vnbefleckt behalten.

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