Der Prediger Salomo
Kohelet

Der Prediger
Salomo.

II.

Der Prediger als weiser König (2)

ICh ſprach in meinem Hertzen / Wol­an / Ich wil wol leben vnd gute tage haben / Aber ſihe / das war auch eitel. ²Ich ſprach zum lachen / Du biſt toll / vnd zur freude / Was machſtu?

DA dacht ich in meinem Hertzen / meinen Leib vom Wein zu ziehen / vnd mein Hertz zur Weisheit ziehen / das ich ergriffe was Torheit iſt / Bis ich lernete / was den Men­ſchen gut were / das ſie thun ſolten / ſo lange ſie vnter dem Himel leben.

⁴ICH thet groſſe ding / Ich bawet Heuſer / pflantzet Wein­ber­ge. ⁵Ich macht mir Garten vnd Luſtgarten / vnd pflantzet al­ler­ley fruchtbar Bewme drein. ⁶Ich macht mir Teiche / das aus zu weſſern den Wald der gruenden Bewme. ⁷Ich hatte Knechte vnd Meide vnd Geſinde. Ich hatte ein gröſſer Habe an Rindern vnd Schafen / denn alle die vor mir zu Je­ru­ſa­lem ge­we­ſen waren. ⁸Ich ſamlete mir auch Silber vnd Gold / vnd von den Königen vnd Lendern einen Schatz. Ich ſchafft mir Senger vnd Sengerin vnd wolluſt der Men­ſchen / al­ler­ley Seitenſpiel. ⁹Vnd nam zu / vber alle die vor mir zu Je­ru­ſa­lem geweſt waren / Auch bleib Weisheit bey mir. ¹⁰Vnd alles was meine Augen wündſchten / das lies ich jnen / vnd wehret meinem hertzen keine Freude / das es frölich war von aller meiner erbeit / Vnd das hielt ich fur mein Teil von aller meiner erbeit. ¹¹Da ich aber anſahe alle meine werck / die meine hand ge­than hatte vnd mühe die ich gehabt hette / Sihe / da war es alles eitel vnd jamer / vnd nichts mehr vnter der Sonnen.

DA wand ich mich zu ſehen die Weisheit / vnd Klugheit vnd Torheit / Denn wer weis / was der fur ein Menſch werden wird / nach dem König / den ſie ſchon bereit gemacht haben? ¹³Da ſahe ich / das die Weisheit die Torheit vbertraff / wie das Liecht die Finſternis. ¹⁴Das dem Weiſen ſeine augen im Heubt ſtehen / Aber die Narren im finſternis gehen / vnd merckte doch / das eim gehet wie dem andern.

¹⁵DA dacht ich in meinem hertzen / Weil es denn dem Narren gehet wie mir / Warumb hab ich denn nach Weisheit geſtanden? Da dacht ich in meinem Hertzen / Das ſolchs auch eitel ſey. ¹⁶Denn man gedenckt des Weiſen nicht

jmerdar / eben ſo wenig als des Narren / vnd die künfftigen tage vergeſſen alles / Vnd wie der Weiſe ſtirbt / Alſo auch der Narre. ¹⁷Dar­umb verdros mich zu leben / Denn es gefiel mir vbel was vnter der Sonnen geſchicht / das es ſo gar eitel vnd mühe iſt.

VND mich verdros alle meine Erbeit die ich vnter der Sonnen hatte / Das ich die ſelben einem Menſch laſſen muſt / der nach mir ſein ſolt / ¹⁹Denn wer weis / ob er Weiſe oder Toll ſein wird? Vnd ſol doch herrſchen in aller meiner Erbeit / die ich weislich ge­than habe vnter der Sonnen / Das iſt auch eitel.

²⁰DARumb wand ich mich / das mein hertz ablieſſe von aller Erbeit die ich thet vnter der Sonnen. ²¹Denn es mus ein Menſch der ſeine Erbeit mit weisheit / vernunfft / geſchickligkeit ge­than hat / eim andern zum Erbteil laſſen / der nicht dran geerbeitet hat / Das iſt auch eitel vnd ein gros vnglück. ²²Denn was kriegt der Menſch von aller ſeiner erbeit vnd mühe ſeins Hertzen / die er hat vnter der Sonnen / ²³Denn alle ſeine lebtage ſchmertzen mit gremen vnd leid? Das auch ſein Hertz des nachts nicht ruget / Das iſt auch eitel.

ISts nu nicht beſſer dem Men­ſchen / eſſen vnd trin­cken / vnd ſeine Seele guter dinge ſein in ſeiner Erbeit? Aber ſolchs ſahe ich auch / das von Gottes hand kompt. ²⁵Denn wer hat frölicher gegeſſen vnd ſich ergetzt / denn ich? ²⁶Denn dem Men­ſchen der jm gefelt / gibt er Weisheit / Vernunfft vnd Freude / Aber dem Sün­der gibt er vnglück / Das er ſamle vnd heuffe / vnd doch dem geben werde / der Gott gefelt / Dar­umb iſt das auch eitel jamer.

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1) lat.: Praesentem fastidiunt, futurum petunt.

dt.: »DasGegenwärtig verachten sie, das Künftige begehren sie.«

Luther spielt hier auf eine sehr menschliche Haltung an: Der Mensch ist oft unzufrieden mit den Zuständen in der Gegenwart. Er hofft und erwartet dabei, das in Zukunft alles besser wird. Und dies ohne tatsächlich zu Wissen, wie es sich entwickeln wird.