Der Brief des Paulus:
An die Galater

Die Epiſtel S. Páuli:
An die Gálater.

IIII.

Die Christen sind Kinder Got­tes und Erben der Verheißung

ICH ſa­ge aber / So lange der Erbe ein Kind iſt / ſo iſt vn­ter jm vnd einem Knechte kein vn­ter­ſcheid / ob er wol ein Herr iſt aller gü­ter / ²Son­dern er iſt vn­ter den Fur­mün­den vnd Pflegern / bis auff die beſtimpte zeit vom Va­ter. ³Al­ſo auch wir / da wir Kinder waren / waren wir gefangen vn­ter den euſſerlichen Satzungen. ⁴Da aber die zeit erfüllet ward / ſand­te Gott ſei­nen Son / geborn von einem Weibe / vnd vn­ter das Ge­ſetz ge­than / ⁵Auff das er die / ſo vn­ter dem Ge­ſetz waren / erlöſet / Das wir die Kindſchafft empfiengen. ⁶Weil jr denn Kinder ſeid / hat Gott ge­ſand den geiſt ſei­nes Sons in ew­re her­tzen / der ſchreiet / Abba / lie­ber Va­ter. ⁷Al­ſo iſt nu hie kein Knecht mehr / ſon­dern eitel Kinder / Sinds aber Kinder / ſo ſinds auch Erben Got­tes / durch Chri­ſtum.

IV.

DAS GESETZ UND DIE FREIHEIT

Klage über die Hinwendung der Galater zum Gesetz

ABer zu der zeit / da jr Gott nicht erkandtet / dienet jr denen / die von natur nicht Götter ſind. ⁹Nu jr aber Gott erkand habt (Ja viel mehr von Gott erkand ſeid) Wie wendet jr euch denn vmb / wi­der zu den ſchwachen vnd dürfftigen Satzungen / welchen jr von newes an dienen wolt? ¹⁰Ir hal­tet Tage vnd Monden / vnd Feſte vnd Jarzeit / ¹¹Ich fürchte ew­er / das ich nicht vieleicht vmb ſonſt habe an euch geerbeitet. ¹²Seid doch wie ich / denn ich bin wie jr.

Paulus erinnert die Galater an ihre Beziehung

LIeben Brüder (Ich bitte euch) Ir habt mir kein Leid ge­than. ¹³Denn jr wi­ſſet / das ich euch in ſchwach­eit nach dem fleiſch / das Euan­ge­li­um ge­pre­di­get habe / zum erſten mal / ¹⁴vnd meine an­fech­tun­gen / die ich leide nach dem fleiſch / habt jr nicht verachtet noch verſchmecht / Son­dern als einen Engel Got­tes namet jr mich auff / ja als Chri­ſtum Jhe­ſum. ¹⁵Wie waret jr dazu mal ſo ſe­lig? Ich bin ew­er Zeuge / das / wenn es müglich ge­we­ſen we­re / jr het­tet ew­er Augen ausgeriſſen / vnd mir gegeben. ¹⁶Bin ich denn al­ſo ew­er Feind wor­den / das ich euch die war­heit furhalte?

Paulus erklärt Methoden und Absichten der Irrlehrer

¹⁷SIe eiuern vmb euch nicht fein / Son­dern ſie wollen euch von mir abfellig machen / das jr vmb ſie ſolt eiuern. ¹⁸Eiuern iſt gut / wens jmerdar geſchicht vmb das Gute / vnd nicht allein wenn ich gegenwertig bey euch bin. ¹⁹Meine lie­ben Kinder / welche ich abermal mit engſten gebere / bis das Chri­ſtus in euch eine geſtalt gewinne. ²⁰Ich wolt aber / das ich jtzt bey euch we­re / vnd meine ſtim­me wandeln kündte / Denn ich bin jrre an euch.

Die Epiſtel    C. IIII.

Die beiden Testamente
Hagar und Sara, Knechtschaft und Freiheit

SAget mir / die jr vn­ter dem Ge­ſetz ſein wolt / Habt jr das Ge­ſetz nicht ge­hö­ret? ²²Denn es ſtehet geſchrieben / Das Ab­ra­ham zwene Söne hatte / Einen von der Magd / Den andern von der Freien. ²³Aber der von der Magd war / iſt nach dem Fleiſch geboren / Der aber von der Freien / iſt durch die Ver­hei­ſſung geboren / ²⁴Die wort bedeuten et­was. Denn das ſind die zwey Teſtament / Eins von dem berge Sina / das zur Knechtſchafft gebirt / welches iſt die Agar / ²⁵Denn Agar hei­ſſet in Arabia der berg Sina / vnd langet bis gen Je­ru­ſa­lem / das zu die­ſer zeit iſt / vnd iſt dienſtbar mit ſei­nen Kindern.

²⁶ABer das Je­ru­ſa­lem / das droben iſt / das iſt die Freie / die iſt vn­ſer aller Mutter. ²⁷Denn es ſtehet geſchrieben / Sey frö­lich du Vnfruchtbare / die du nicht gebiereſt / vnd brich er für vnd ruffe / die du nicht ſchwanger biſt / Denn die Einſame hat viel mehr Kinder / Denn die den Man hat. ²⁸Wir aber / lie­ben Brüder / ſind Iſaac nach / der verheiſſunge Kinder. ²⁹Aber gleich wie zu der zeit / der nach dem Fleiſch geboren war / verfolgete denen / der nach dem Geiſt geborn war / Al­ſo ge­het es jtzt auch. ³⁰Aber was ſpricht die Schrifft. Stos die Magd hin aus mit jrem Son / Denn der magd Son ſol nicht erben mit dem Son der Freien. ³¹So ſind wir nu / lie­ben Brüder / nicht der magd Kinder / Son­dern der Freien.

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